世界卡巴拉大会,2025年10月 - 共同祈祷 -
第二课 - 祈祷前的祈祷
- 诺姆·以利米勒，《祈祷前的祈祷》
愿祢，我们的主，我们祖先的上帝，垂听呼求的呼声，垂听祢的子民以色列的祈祷之声，并怜悯我们，预备我们的心，坚固我们的思想，将我们的祈祷送到我们口中。求祢垂听祢的仆人的祈祷之声，他们带着呼求和忧伤的精神向祢祈祷。
2. 《光辉之书》（Zohar for All），《光辉之书》的简介，“ 托拉与祈祷”。
祈祷之前，我们必须甄别神性（Shechina）中的缺乏，了解其中需要改正和补充的地方。
然而，以色列的所有世代都包含在神圣的神性（Shechina）之中，我们不需要改正她从前世已经接受到的所有改正。相反，我们必须补充这些改正，改正她在已经接受改正之后，仍然缺失的部分。
3. RABASH，第27篇文章（1991年），“‘如果女人先受孕，她会生下男孩’在’工作’中是什么意思？”
当一个人祈求创造者帮助他时，他应该首先做好准备，审视自己，看看自己拥有什么，需要什么，然后他才能知道该向创造者祈求什么。经文写道：“我从深处呼求祢，耶和华啊。”“深处”指的是一个人处于最底层，正如经文所说，“在阴间的底部”，这意味着他的缺乏在下方，他觉得自己是所有人中最卑微的。
换句话说，他感觉自己离Kedusha（神圣）如此遥远，比任何人都更远，这意味着没有人感受到真理，以至于他的身体与Kedusha（神圣）毫无关联。因此，那些没有意识到自己离Kedusha（神圣）有多远的人，可以满足于他们的圣洁工作，而他却因自己的处境而受苦。
4. 拉巴什，第17篇文章（1986），“大会的议程-2”
我们应该努力培养精神。这体现在关注我与谁接触，与谁交谈，我遵守谁的诫命，以及我学习谁的律法，这意味着寻求关于如何欣赏托拉给予者的建议。
在一个人独自获得来自上天的启示之前，他应该寻找志同道合的人，这些人也同样寻求以任何方式提升与创造者接触的重要性。当许多人支持时，每个人都能从朋友那里得到帮助。
我们应该知道“两个是最小的复数”。这意味着，如果两个朋友坐在一起，思考如何提升创造者的重要性，他们就已经拥有了以自下而上的觉醒的形式获得提升创造者的伟大的力量。而为了这一行动，自上而下的觉醒随之而来。
5. 巴哈苏拉姆，Shamati（我听到的），第122篇文章，“理解《长桌子》的内容”
祈祷必须做好准备，使自己习惯于祈祷，仿佛他的嘴和心是一致的。而心可以通过习惯而达成一致，这样它就会理解，接受意味着分离，而最重要的是生命之生命的粘附（Dvekut），也就是给予。
6. 拉巴什，第13篇文章（1988），“工作中的’人民的牧羊人是全体人民’是什么意思？”
当一个人学习 托拉、遵守诫命或祈祷时，他应该专注于渴望所有善行的回报——祈求创造者赋予他完全的信念。正如拉比·埃利米莱赫（Elimelech）的祈祷文（“祈祷前的祈祷”）中所写：“求祢将祢的信念永远坚固在我们心中，愿祢的信念如同一根永不倒塌的木桩，牢牢地系在我们心中。”
7. 拉巴什（RABASH），第27篇文章（1991年），“‘如果一个女人先受孕，她会生下男孩’，这在工作中意味着什么？”
当一个人前来祈祷时，他应该为祈祷做好准备。这准备是什么呢？经文写道：“以色列啊，你们要为你们的上帝做好准备”（安息日10）。他在那里说，准备是每个人根据自己的理解去做的事情。我们应该这样理解，关于每个人所做的准备，是为了知道该祈求什么，因为一个人必须知道该祈求什么。也就是说，一个人必须知道自己需要什么。
这意味着一个人可以祈求许多需求的满足，但通常情况下，我们祈求的是我们最需要的东西。例如，当一个人身陷囹圄时，他所有的担忧都集中在创造者能否将他从牢狱中解救出来。尽管有时一个人没有收入等等，但他仍然不会向创造者祈求收入，尽管他需要收入，因为那时他因坐牢而遭受的痛苦最大。因此，一个人祈求的是他最需要的东西。
8. RABASH，第10篇文章（1986），“关于祈祷”
当一个人祈祷并祈求创造者满足他的需要时，他的祈祷应该清晰。也就是说，他应该清楚地知道自己需要什么。也就是说，当他向创造者祈求时，他应该想象自己正在与国王（创造者）交谈，国王（创造者）可以让他立刻成为世界上最幸福的人，因为国王（创造者）的宫殿里什么都不缺。因此，在祈祷之前，一个人必须首先仔细审视自己，了解自己真正需要什么。如果国王（创造者）满足了他的需要，他就不再需要其他任何东西，成为世界上最完美的人。
9. 巴哈苏拉姆，第18封信
清晨醒来后，他应该将与创造者粘附（Dvekut）共度的第一个时刻，向创造者倾诉衷肠，祈求祂全天24小时都保佑他，这样他就不会产生任何无聊的想法，也不会认为这是不可能或超越自然本性的。
事实上，正是自然的形象构成了一道铁壁，一个人应该消除自身所感受到的自然隔阂。相反，他首先必须相信自然的隔阂不会将人与祂隔绝。之后，他应该从心底祈祷，哪怕是为了超越自身自然愿望的事物。
务必理解这一点，即使那些并非神圣的形象穿过你，当你回想起时，它们也会立即停止。务必倾诉衷肠，以便创造者从此将你从与祂的“Dvekut”（粘附）的断绝中拯救出来。渐渐地，你的心会逐渐适应创造者，并渴望在真理中追随祂，耶和华的旨意也会因你而实现。
10. 拉巴什，第13封信
我们应该始终努力，让阻碍者带来的跌倒不会持续太久，而是立即变得坚强，信任创造者，并从心底祈祷。这意味着，当一个人掉入深渊时，“我呼唤祢，耶和华啊。”