这一真理的智慧，...就像那些世俗的教义一样，必须通过代代相传下去。每一代人在其前人的基础上增加了一个链接，因此这一智慧得以发展。此外，它变得更合适在公众中的传播。

巴哈苏拉姆，“卡巴拉教义和其本质”

Bnei Baruch-卡巴拉国际教育和研究中心是一个在研究和学习Zohar（光辉之书）上面有着丰富的经验的组织。 通过在不同的国家，教不同的人并，并通过不同的媒介，积累起来的经验，将我们带到这样一种不容易做出的决定上面，在文字排版上面做出略微的变化以适应当代读者的需求。我们了解到，在其原始的文字安排上，Zohar（光辉之书）是只有很少被拣选的人才能接近使用它，由于一个古老的结构和不熟悉的大字母或不同的字体的应用。因此，Zohar（光辉之书）对大多数人而言只是可望而不可及的。

在阅读光辉之书上面存在的困难使得许多读者离开了这本书，因此否定了他们自己的对他们的灵魂的改正的机会。在经过过很多犹豫之后，我们最终来到这一决定当中，也就是因为使Zohar（光辉之书）更加贴近所有人的必要性，我们必须重新排列巴哈苏拉姆的原始文本。

我们是带着巨大的小心去这么做的，没有将任何重大实质性的内容删除，只改变文本的外观，而不是其内容。

有时，巴哈苏拉姆是在Zohar（光辉之书）的文字之间写了他的注释，而有时，他是在 Zohar（光辉之书）的文字之后加上了他的更广泛的注释的。我们的经验表明，在阅读光辉之书期间，它最好包括Zohar（光辉之书）的文本，在Zohar（光辉之书）本身当中的 Sulam注释，以及Zohar（光辉之书）的文字之后的Sulam注释。因此，使得它更加在阅读光辉之书上面变得更加容易，就这样我们统一这些文本。

为了说明我们做了什么，下面是一个从Zohar（光辉之书）（希伯来语），Aharei   Mot[在去世之后]节选过来的文本的例子。首先看到的Zohar（光辉之书）的原始文本，几乎完全是Aramaic语写的[因此将保留没有翻译的状态]，接下来看到的是带有Sulam（苏拉姆/阶梯）注释的Zohar（光辉之书），最后，看到的为大众的Zohar（光辉之书），也就是我们所做的使得改革之光的源头更接近你的方式。

原始的光辉之书文本格式