在所有的以色列的流放当中，祂设定了所有它们的时间和结束之点。并且在所有它们当中，以色列返回到创造者，和以色列的贞女，Malchut，返回到她在设定的时间的地方。但现在，在最后这次流放中，它不是这样的情况。她不会像其他那些流放那样返回来。这一经文教导我们，“她已经跌落; 她不会再次上升——以色列的贞女，”而它没有说，”她已经跌落而我不会再次提升她。”
它就像一个愤怒于王后并她从她的宫殿里驱逐了出去一段时间的国王。当那个时间过去之后，王后会立即返回到国王面前。这样的情况发生了一次，两次，和三次。但在这最后一次流放中，她远离了国王的宫殿并且国王将她从祂的宫殿里驱逐出去了很长一段时间。国王说：“这一次不像其他那些流放一样，当她来到我之前时。相反，我和我所有的家人将会去寻求她。”
当他找到她时，他看见她正躺在尘埃当中。谁看到王后在那个时候的荣耀，以及国王对她的请求呢？ 最后，国王将她搂在祂的怀抱里，提升了她，并将她带到祂的宫殿。而他发誓，他绝不会再次离开她，并且将永远不再远离她。
它类似于创造者的情况：每一次，以色列的聚集处在流放中的时候，她会来并返回到国王面前。但现在，在这次流放当中，它却不是这样的情况。而是创造者将会用手抱着她，并提升她，安抚她，并且将她带回到他的宫殿。
大众的Zohar（光辉之书），Vayikra [主耶和华召唤了]，Item 78-81
在所有以前那些流放当中，以色列总是希望从流放中走出来并返回到其原生地。他们仍然希望返回到在流放期间仍然保持着的精神程度。然而，今天，一切都为救赎做好了准备，然而，这一次以色列却没有上升到精神程度的欲望。
为什么会这样呢？ 在最后这次流放当中，在以色列中存在这样强烈的利己主义，他们既没有一种方法，也没有一个意愿从中走出来。就像那个王后一样，以色列现在就躺在尘埃当中，沉浸在物质世界，仿佛催了眠似的，就像僵尸一样活着。真实情况是，世界充满了光。如果以色列哪怕只打开它的眼睛一点点，他们和整个世界就会发现它。但就现在而言，尘埃充满着他们的眼睛。
在精神的角度，“流放”这个术语是一个先进的状态，救赎前的那一刻，当一个人感觉到所有需要的只是更高的力量的启示时。这一感觉可以在总体上被描述为这样：“可能在物质的意义上，我拥有一切，但我感觉它们都是毫无价值的，也就是我完全不满足。为什么？我没有一丝线索，但这就是我感觉的状态。我有一个家庭，我过着很富足的生活，我可以负担得起旅行，享受我自己，我有朋友，然而某种东西缺失着。”
在以前的几代人中，人们的生活远不如我们现在这样物质丰富。与他们相比，我们的生活简直就是国王的生活，然而，它们是枯燥无味的。今天正在经验的这种空虚感正在引领我们去发现隐含在卡巴拉学家们作为解药提供给我们的以下这段经文背后的是什么，“品尝并看到，主耶和华是好的”。
我们必须发现那一创造了我们，并让我们经历这一过程的更高的力量，并且现在正通过“我活着的目的是什么？”这一问题从后面推着我们的那一更高的力量。这一问题真的就像一个门把手。如果我们打开那扇门，我们将发现天堂。
事实上，国王已经来到王后那里，Zohar（光辉之书）已经被揭示出来，国王就在这里并且祂已经希望将王后从尘埃中提升出来。所有这些就是现在所需要的一切。