当以色列从流放中走出来时...世界会知道他们在之前从来不知道的崇高和珍贵的智慧。光辉之书，Vayera [主出现了]，项目157-158。 人需要自然地在这个世界上传播的任何东西。 但是，当它涉及到Zohar和卡巴拉时，事情不是直接了当的。 卡巴拉著作的披露一直伴随着有趣的故事。 这本光辉之书经历了许多磨难，并且只有一小部分的原稿在今天留存了下来。 Ari的著作[Rav以撒卢瑞亚，生命之树的作者]，是在他死后三代之后才从他的坟墓里被挖掘出来。事实上，当谈及卡巴拉智慧的扩展时，揭示的和隐藏的之间总是存在着一个特殊的集成，并且出生的痛苦总是伴随着它。 巴哈苏拉姆，为了出版其Zohar（光辉之书）的Sulam [阶梯]注释，花费了很大努力，并且写作时间每天可能多到20小时。 当他在他的书桌上睡着了时，很难将笔从他的手中拔出来，因为他的手指紧紧抓着笔不放。 由于缺乏资金印刷其手稿，他不得不等待，直到他可以找到资金时才开始。而一旦他募集到了资金，他就亲自在印刷机上安排字母，虽然他已经病了并且身体已经非常虚弱。然而，一卷接着一卷，就这样，凝聚他的心血的21卷巨著就这样完成了。 仍然，人们害怕去打开Zohar（光辉之书）和更喜欢远离它。 早在1933，巴哈苏拉姆为了努力防止他遇见到的即将发生的二战大屠杀的发生，他就开始传播卡巴拉智慧。 “是行动的时候了”就是他有计划发布的一些列50篇文章中的第一篇。 然而，他的工作在正统犹太教的圈子里卷起了反对的巨浪，在短短几个星期内，他们鼓动当时的英国托管当局封停了的文章的印刷，阻止了智慧的扩展。 1940年，巴哈苏拉姆发表了一份名为‘民族（The Nation）’的报纸，在其中他呼吁以色列各民族团结起来。 他希望建立一个双周刊周报，但是这一报纸的倡议，也在第一期出版之后，被阻碍了下来。 在1950年代，巴哈苏拉姆对未来描述了一种巨大的悲伤和有希望的未来的混合的情况：                    我在1933年已经传达的我的感知的雏形。我也对那一代的领导者谈到了我的各种焦虑，但在那时，我的声音没有被接受，虽然我像一个女妖一样尖声嚎叫着，警告世界正在毁灭的边缘。 唉，它没有留下任何印象。 现在，然而，在原子弹和氢弹爆炸之后，我认为这个世界应该会相信我所说的世界的末日正在迅速到来，并且以色列将成为第一个被延烧到的民族，就像在以前的战争中发生的那样。因此，今天，很好的会是，如果能够唤醒世界去接受这唯一的解药，并且因此他们将能够存活下来的话，就会很好。 巴哈苏拉姆，“最后一代人的文献，”第1部分，第2节 从所有当中产生的问题就是“为什么披露卡巴拉智慧的一切疑虑发生以这样一个奇怪的方式发生并唤起这么多阻力？”毕竟，它是一个讨论了人的心理，我们的内在构成，家庭价值，教育和文化，自然的行为方式和创造的基础的智慧。 难道我们不需要这些信息吗？ 无论情况是什么样，在我们每个人内在存在的是一种特殊的感觉，一种来自从Zohar（光辉之书）和卡巴拉智慧，起源于在我们自然本性的内部的反作用。将卡巴拉与任何其他教义分开的东西是改正的问题。卡巴拉谈论的是我们应该如何改正我们自己，改变我们对待自己的态度以及对待那些围绕着我们的一切的态度，所以，我们的自我（Ego）逃避这一对它的改变就是再自然不过的事情了。 卡巴拉的圣贤们肯定知道这一切，这就是为什么他们隐藏这一智慧几千年，直到时间成熟并且人类会真正需要它的时候的原因。他们自己是那些鼓动公共远离它，声明学习它的严格的限制条件：40岁或以上，男性，结婚有三个以上的孩子，并且只能在被Torah的所有其他部分充满了的前提下才可以学习它。圣贤们也传播谣言，说卡巴拉可以让你失去理智！ 在以前的几代人，去发现精神世界的欲望仍然没有在大多数人的心中唤醒;  因此，卡巴拉智慧保持着隐藏。 然而，如果这一愿望确实已经在任何人身上唤醒的话，这一智慧就会向那人打开。Ari阿里[Isaac Luria]，Chaim Vital，Baal Shem Tov, Vilna Gaon, Ramchal, Breslov的Rabbi Nachman，以及其他许多卡巴拉学家们，远在他们到达40之前就学习和教授卡巴拉智慧。在我们的这一代人，这一愿望在全世界范围内数以百万计的人中已经觉醒，因此，这一智慧开始公开与大众分享共享。 正如我们前面提到的那样，这一智慧揭示和隐藏的过程并不是新的。它实际上开始于 5,780年前。它就是人类的第一个人发现精神世界的时间。在他之前，已经有许多代人在他之前活过，但他是人类当中第一个在其内在渴望去了解超越这个世界的边界之外存在着。 …

在所有的以色列的流放当中，祂设定了所有它们的时间和结束之点。并且在所有它们当中，以色列返回到创造者，和以色列的贞女，Malchut，返回到她在设定的时间的地方。但现在，在最后这次流放中，它不是这样的情况。她不会像其他那些流放那样返回来。这一经文教导我们，“她已经跌落;  她不会再次上升——以色列的贞女，”而它没有说，”她已经跌落而我不会再次提升她。” 它就像一个愤怒于王后并她从她的宫殿里驱逐了出去一段时间的国王。当那个时间过去之后，王后会立即返回到国王面前。这样的情况发生了一次，两次，和三次。但在这最后一次流放中，她远离了国王的宫殿并且国王将她从祂的宫殿里驱逐出去了很长一段时间。国王说：“这一次不像其他那些流放一样，当她来到我之前时。相反，我和我所有的家人将会去寻求她。” 当他找到她时，他看见她正躺在尘埃当中。谁看到王后在那个时候的荣耀，以及国王对她的请求呢？ 最后，国王将她搂在祂的怀抱里，提升了她，并将她带到祂的宫殿。而他发誓，他绝不会再次离开她，并且将永远不再远离她。 它类似于创造者的情况：每一次，以色列的聚集处在流放中的时候，她会来并返回到国王面前。但现在，在这次流放当中，它却不是这样的情况。而是创造者将会用手抱着她，并提升她，安抚她，并且将她带回到他的宫殿。 大众的Zohar（光辉之书），Vayikra [主耶和华召唤了]，Item 78-81 在所有以前那些流放当中，以色列总是希望从流放中走出来并返回到其原生地。他们仍然希望返回到在流放期间仍然保持着的精神程度。然而，今天，一切都为救赎做好了准备，然而，这一次以色列却没有上升到精神程度的欲望。 为什么会这样呢？ 在最后这次流放当中，在以色列中存在这样强烈的利己主义，他们既没有一种方法，也没有一个意愿从中走出来。就像那个王后一样，以色列现在就躺在尘埃当中，沉浸在物质世界，仿佛催了眠似的，就像僵尸一样活着。真实情况是，世界充满了光。如果以色列哪怕只打开它的眼睛一点点，他们和整个世界就会发现它。但就现在而言，尘埃充满着他们的眼睛。 在精神的角度，“流放”这个术语是一个先进的状态，救赎前的那一刻，当一个人感觉到所有需要的只是更高的力量的启示时。这一感觉可以在总体上被描述为这样：“可能在物质的意义上，我拥有一切，但我感觉它们都是毫无价值的，也就是我完全不满足。为什么？我没有一丝线索，但这就是我感觉的状态。我有一个家庭，我过着很富足的生活，我可以负担得起旅行，享受我自己，我有朋友，然而某种东西缺失着。” 在以前的几代人中，人们的生活远不如我们现在这样物质丰富。与他们相比，我们的生活简直就是国王的生活，然而，它们是枯燥无味的。今天正在经验的这种空虚感正在引领我们去发现隐含在卡巴拉学家们作为解药提供给我们的以下这段经文背后的是什么，“品尝并看到，主耶和华是好的”。 我们必须发现那一创造了我们，并让我们经历这一过程的更高的力量，并且现在正通过“我活着的目的是什么？”这一问题从后面推着我们的那一更高的力量。这一问题真的就像一个门把手。如果我们打开那扇门，我们将发现天堂。 事实上，国王已经来到王后那里，Zohar（光辉之书）已经被揭示出来，国王就在这里并且祂已经希望将王后从尘埃中提升出来。所有这些就是现在所需要的一切。