从上面对真理的智慧的学习的禁止只是一个有限的时期，直到1490年. 在其后被视为是最后一代，在其中那一禁止被解除和从事Zohar（光辉之书）的权限已经被赋予。并且自 1540年以来，为了让大众，不论是老人还是年轻人无学习它已被看作是一个伟大的 Mitzva。 Abraham Ben Mordechai Azulai， 对Ohr HaChama（太阳之光）的介绍 81 神圣的Zohar（光辉之书）对灵魂拥有能量，并且每一个以色列的灵魂，不论是小或伟大的，每一个人都可以根据一个的理解和一个人的灵魂的根来接触它。 Rabbi Tzvi Hirsh Horovitz of Backshwitz, Hanhagot Yesharot (Upright Guidance), Item 5 以色列人的生命活力依赖于Zohar（光辉之书），带着喜悦和愉快，并带着敬畏和爱去学习，每一个人都根据他的达成和神圣性，而所有的以色列都是圣洁的。 Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin of Komarno, Notzer Hesed [保持慈悲], Chapter 4, Teaching 20 Ari说，在那个时候隐藏将变成启示，对Torah的秘密的学习和向来自以色列的每个人揭示其秘密给创造者带去喜悦。 Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin of Komarno, Heichal HaBrahch (祝福的大厅), …
在我们的时代研究Zohar（光辉之书）的必要性
在时间的这一点需要内在Torah的加速获得。Zohar（光辉之书）中突破新的路径，在沙漠中开辟出一条高速公路，Zohar（光辉之书）和所有她丰收的东西，为打开救赎之门做好了准备。 The Rav Raiah Kook, Orot [Lights], 57 我在我所有的笔记本和在所有我写的东西的目的，只是为了唤起那些智慧的心的弟子们，不论是老还是年轻的，去从事这一Torah的内在性的研究。 --The Rav Raiah Kook, Igrot (Letters), Vol. 1, pp 41-42 因此，在Zohar（光辉之书）中说道Zohar（光辉之书）将会在最后的日子里，在弥赛亚的日子里，被揭示出来，...而既然Zohar（光辉之书）已经在我们这一代人中出现，它就是一个明确的证明，我们已经处在弥赛亚的日子，在那一代的开始处，它写道，“因为全地应”该充满主耶和华的知识 ” 巴哈苏拉姆， “Zohar（光辉之书）完成时的讲话 卡巴拉著作和Zohar（光辉之书）充满了物质的比喻。因此，人们都害怕，免得他们将失去超过他们的收益...而这就是促使我创作一个对Ari的著作的足够的解释，而现在到是对神圣的Zohar（光辉之书）的解读。而我已经完全地删除了那一关注，因为我已经清晰地解释和证明所有一切的精神意义，也就是它是抽象和缺乏任何物质的形象，超越空间及超越时间，就像读者们会看到的那样，以允许整个以色列去研究Zohar（光辉之书），并被它的神圣的光所温暖。 巴哈苏拉姆， “Zohar（光辉之书）的介绍” Item 58--
Zohar（光辉之书）的显现
Zohar（光辉之书）注定要被隐藏起来...，直到最后的1日子最后一代人的到来，在那个时候，光辉之书就会显现。 Rav Isaiah Horowitz (the Holy Shlah), In Ten Utterances, “First Article,” p 17 为了拯救我们和保护我们免于邪恶的侵害，自从这一智慧，在有缺陷的这几代人中的披露直到现在，在这个时代研究Zohar（光辉之书）是多么被需要呀。 先知 Yaakov Tzemach 在其生命之树的介绍 在弥赛亚的时代，邪恶，肆无忌单，和恶将会增加，在被混合的大众的头领们带领下。--然后，在那时隐藏的光将从天堂——Zohar（光辉之书）和tikkunim [改正篇]中显露出来，跟着的是我们的老师Ari的著作。 并且这一学习将在他的灵魂中根除邪恶，他将被奖励以，与更高之光的粘附，并且将被奖励以世界上的所有的美德 Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin of Komarno, Heichal HaBerachah [The Hall of Blessing],Devarim (Deuteronomy), 208 这一研究之所以已经如此鲜明和广泛地在这个时代被揭示出来，主要是因为邪恶正在大大增加和以色列的聚集正在下降。通过这一研究，灵魂被纯洁化。事实上，在学习这些秘密，尤其是Zohar（光辉之书）和Tikkunim [改正]篇，灵魂闪耀。 Rabbi Yitzchak Isaac Yehuda Yechiel Safrin of Komarno, The Path of …
从流放到救赎
因为以色列是注定品尝生命之树，也就是神圣的Zohar（光辉之书）的果实。通过它，他们将从流放中被救赎出来。 Rabbi Shimon Bar-Yochai， Zohar（光辉之书），item 90 救赎将会通过研究神圣的Zohar（光辉之书）到来。 Rabbi Eliahu Ben Sulimani, Elijah’s Throne, gate 4 研究神圣Zohar（光辉之书）的改正篇净化身体和心灵，并能够很快就在我们的日子里将救赎带来。 Rabbi Efraim Ben Avraham Ardot, Mateh Efraim (Efraim’s Wand), The Tip of the Mateh--(wand), Item 23 以色列的救赎和以色列的崛起依赖于Zohar（光辉之书）和Torah的内在性的研究。 巴哈苏拉姆， “Zohar（光辉之书）的介绍”， Item 69 任何一个从事这本著作学习的人将救赎带到接近我们并给创造者带去巨大的满足...这是因为创造者已事先判决了这样——也就是它不会被透露，并保持隐藏，直到最后的日子，并且通过它的优点，自由会来到，因为它拥有这种能量而任何其他教义没有这种能量。 Rabbi Shalom Ben Moshe Buzaglo, The King’s Temple, on the corrections of …
Zohar（光辉之书）带来丰富
神圣Zohar（光辉之书）的话语和所说的内容本身将一个联结到无限。 Rabbi Moshe Israel Bar Eliahu, T he Remnants of Israel, Gate of Connection, “Gate One,”--Midrash 5, Essay 2 许多傻瓜拒绝阿里以及Zohar（光辉之书）的秘密的研究，而它们是我们的生命。如果我的人民在弥赛亚的时代听到我的话的话，当邪恶和异端增加时，他们将会终日深入研究 Zohar（光辉之书）和Tikkunim（改正篇）和伟大的阿里的著作。他们将撤销所有严厉的判决并延展丰富和光。 Rav Yitzhak Yehudah Yehiel of Komarno, Notzer Hesed (Keeping Mercy), Chapter 4, Teaching20 Zohar（光辉之书）的研究取消所有类型的悲剧。 The Rabbis of Jerusalem, 1921 一个每天说Zohar（光辉之书）的人将会获得生命滋养之所需。 Rav Pinhas Shapira of Kuritz, Midrash Pinhas …
Zohar（光辉之书）之光
“而智者将会像苍穹中的光明一样闪耀”说的是卡巴拉的作者们。他们是那些在这一被称作 Zohar（光辉之书）的光辉中从事的人们，它就像诺亚方舟，从一个城镇收集一个，和7个王国，有时从一个城镇收集一个和从一个家庭中收集两个，在他们当中这句，“每一个从你而出的儿子应被投入（尼罗）河”会成真...而这就Zohar（光辉之书）的光辉。 光辉之书的阶梯注释BeHaalotcha, Item 88 多么快乐和有福啊！因为我们已经被奖励以行走在它的光中，并且在延展自那一光辉，神圣之光当中的话语中的思考。它是甜蜜的并且所有都是快乐，无尽的，无限的水，以了解，并在创造的行为和工作的梅卡瓦[结构/装配]的工作中受教育，以及如何成为将灵魂返回到它的起源和根合一的一个梅卡瓦。这已经解在我的灵魂中被解决并雕刻在我的灵魂中：一个还没有见过Zohar（光辉之书）的光的人，从来就没有见过光。 The Rav Tzvi Hirsh of Ziditshov, Ateret Tzvi [荣耀之光] Parashat BeHaalotcha 一个新的光每一刻都在更新，直到它实际上是成为一个新的创造，通过Zohar（光辉之书）和我们的老师Ari。 Heichal HaBrach（祝福的大厅）， Devarim（申命记），p 11 因为来自上面的光辉[Zohar]的影响，这本书应该叫做Zohar（光辉之书）。通过其光，所有从事它的人都会被神圣的天道给予，因为更高之光和超越理智的丰富将会在Torah的秘密中被赋予。因为它从那里流出来，这一著作被称为Zohar（光辉之书），这意味着它从 Zohar光辉中延展而来。 Ramak，知道你的父亲的神，2 激发以色列对Torah的渴望和在内在的智慧中工作，这是比蜂蜜和花蜜还要甜美的事情，开启眼睛，和复活灵魂，隐藏的喜悦，像光对眼睛一样甜美，并对灵魂良好，用良好和正直的品质精炼和启蒙，通过Zohar（光辉之书），在这个世界，品尝下一个世界的隐藏之光的风味。 Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin of Komarno, Netiv Mitzvotecha [你的诫命的道路 一个研究Zohar（光辉之书）的人，他的脸辐射光辉。 这就是为什么它被称为Zohar（光辉之书）的原因。它是一个对崇高的事物的暗示，因为Zohar这个词在Gematria（数字值）是Ein Sof（无限世界）。 Zohar, Livorno, 出版介绍 当在这一著作中从事时，一个人用摩西的力量唤起灵魂的力量。这是如此，是因为当在其中从事时，他们更新那一已经生成的光，也就是那一在其创作过程中创造出来的光。而神性将会像它在开始被创造出来时那样闪耀。 并因此所有从事它的人们重新唤醒那一相同的好处和那一Rashbi和他的朋友们在创作它时已经揭示的光。 Ramak， Ohr Yakar（珍贵的光） Gate1 Item …
即使你不明白它，Zohar（光辉之书）仍然会影响你
Zohar（光辉之书）的语言疗愈灵魂，甚至当一个人根本不明白它说的是什么时。它就类似于一个进入到一个香水屋里的人; 即使当他没有购买任何东西，他仍然吸收了那一香味。 Rabbi Moshe Chaim Ephraim of Sudilkov, Degel Machaneh Ephraim 《以法莲的旌旗》 一个没有被奖励以理解Zohar（光辉之书）的人，不管怎样应该阅读它，因为光辉之书的话语可以净化灵魂，并用奇妙的光辉照亮它。 Rabbi Shabtai Rashkovar的祈祷书， “学习的顺序”p 17 对Zohar（光辉之书）的学习对灵魂而言是伟大的完整性的达成。甚至当一个人不明白的时候，Zohar（光辉之书）的文字单独都是非常有能量的。 Rabbi Hanoch Hanich of Alsek， 学习的顺序，item 2 一个广泛从事的人应该奉献其大部分时间在研究Zohar（光辉之书）上面，即使他不明白，因为为什么他应该在意他是否明白呢，如果在任何情况下它都是一个Segula [特殊治疗]的话？ Rabbi Schneier Zalman of Laddi， Old ADMOR的短文，p 571 我们接受即使一个不知道任何东西的人是真实的，Zohar（光辉之书）的文字仍然可以洁净他的灵魂。 Rav Tzvi Elimelech Shapira (MAHARTZA), The MAHARTZA Additions, Item 9 自从那个巨大的珍贵的光，改正篇和Zohar（光辉之书）闪耀以来，犹太人，以色列的聚集，已经将它保持神圣的改正篇和Zohar（光辉之书）的研究承担起来，单独或与他人一起，年轻和年长的。而虽然他们无法达成并理解在这些著作中所表达的东西的纯正的含义是什么，然而，他们用饥渴去喝他们的话以及用伟大的热情去读它们。 Rabbi Yosef …
灵魂的改正
Baal Shem Tov说，Zohar光辉之书对灵魂有益。 The Path of RASHI, in the name of Rabbi Hillel of Paritch 在Zohar（光辉之书）中的每个字母和我们伟大的老师Rav哈伊姆著作，...是对灵魂的伟大的改正，去改正所有的转化的灵魂。 Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin of Komarno, Notzer Hesed [Keeping Mercy] Chapter 4,Teaching 20 我的儿子们和我的兄弟们，使你们自己习惯于对Zohar（光辉之书）和改正篇的学习研究吧！一个从来没有见过Zohar（光辉之书）的光，比蜂蜜还甜美的人，在他的生命中从来没有见过光，并且从来没有尝过Torah的风味。此外，它净化灵魂和洁净它。即使是通过嘴唇发出一句话语都是对灵魂的一个伟大的补救和改正。特别是，改正篇，更是对任何缺陷，污点，和疾病的实际改正。 Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin of Komarno， “对伊甸园的介绍[伊甸园之树]” 他应该变得习惯于研究卡巴拉，因为读卡巴拉著作是对这个罪孽的一个改正。这就是为什么卡巴拉学家们被称为“田野中的丰收者，”的原因。因为他们切断所有的klipot [壳]。而对 Zohar（光辉之书）的研究是这一改正的一部分。 正义者的羊角号，item 53 每天读五页神圣的Zohar（光辉之书）是一个伟大的利益和对灵魂的一个伟大的改正，照亮，净化，并改正它。它治疗和改正灵魂的罪和罪过。 以法莲的东西， item 516，Sub item …
净化心灵
读Zohar（光辉之书）可以净化心灵。 正直之光，“纯没药” 总是将你的灵魂粘附于Zohar（光辉之书）和我们的老师Ari的著作。并且总是带着敬畏，爱，和谦卑去粘附，免得你的目的是为了成为一个拉比和领袖，因为这是真正的偶像崇拜。因此，我的兄弟，我的儿子，亲爱的，崇高和高尚的灵魂们，将你的灵魂粘附于 Zohar（光辉之书）吧。 Rav Yitzhak Yehuda 科马尔诺的Yehiel Safrin， [保持怜悯]，第4章，教义1 他还表示，他问他的Rav如何远离骄傲和不断地恳求他如何做到这样。他告诉他说“研究 Zohar（光辉之书），”他回答说，“我正在学习Zohar（光辉之书）。”而他的rav回答说，“更多地研究Zohar（光辉之书）。” Rav Pinhas Shapira of Kuritz, Midrash Pinhas, 36, Item 73
研究Zohar（光辉之书）相对于其他研究阅读
Zohar（光辉之书）的话语的阅读，比整个Torah的研究，更有益于神性和灵魂。 Hoshaana Rabah的夜的改正 [伟大的恳求] 谁对我们而言，比Zohar（光辉之书）更伟大，它解读道路和方法，移除道路上的绊脚石，将爱和敬畏引入一个人的心中，在社交圈中教学，指导正义，并引领我们去到其余部分和继承。 Zohar（光辉之书），Mentoba印刷版，出版商的介绍 [一个人]除了通过研究Zohar（光辉之书）之外，没有别的方法达成生命...，并且在这一代中，除了通过Zohar（光辉之书）和Ari和Chaim Vital的著作之外，没有别的办法去吸引更高的shechina（神性），因为这些著作说的都是圣洁的精神。并且在这一代，“谁会是渴望生命和爱的日子”不会浪费一天没有圣洁的人呢？ 要在这个世界就看到下一个世界的美好的话，那么，他的灵魂只有粘附于Zohar（光辉之书）和Ari以及Rav Chaim Vital的著作才可以。 Heichal HaBracha（大厅的祝福）， Devarim（申命记），58 研究Zohar（光辉之书）的优点是已经知道的，就像说的那样：“Zohar（光辉之书）和 Torah的秘密的一天的学习等于一整年对字面Torah的学习。通过这一优点，创造者将在良善中延长日子以及在愉悦，财富，和荣耀上延展年份。他们的儿子们和儿子的儿子们将会是完满的，和家中充满丰富，装满着主耶和华的祝福和以利亚的祝福。” Zohar（光辉之书），利沃诺出版社，介绍，1892 研究Zohar（光辉之书）...能够建造世界。而如果一个人被奖励《光辉之书》的一篇文章的研究和理解的意义的情况更是如此。他在一个小时内改正他的程度会超过学习字面Torah一年所获得的改正。 Rabbi Shalom Ben Moshe Buzzagl， 王的宝座， Tikkun [改正] 43，item 60 为什么我们的圣人写道，Zohar（光辉之书）的研究是令人敬畏和高尚的...在所有Torah当中，存在着PARDESS，并在所有的教义中，隐藏着的无论如何是不明显的。相反，读者一个只是重复读字面Torah的人根本不明白，在Torah中存在着一个秘密。在Zohar（光辉之书）中的情况不是这样，在其中秘密是开放的和学习者们知道，它讲的是他不知道的 Torah的奇迹和秘密，这对改正灵魂而言是非常有帮助的。 --Voluzhin的Rabbi Chaim， Nefesh HaChaim [The Soul of Life][灵魂的生命] Set no. 7 毫无疑问任何对神圣的Torah的研究都是崇高和精神提升的，尤其是如果它是真正的lishma [为了她的名]的话。它建立一个人在天堂的上升和改正世界，和团结爱人们。 然而，Zohar（光辉之书）的学习伟大的。也就是说，圣经和米示拿和塔木德是非常隐秘的，并因此其内在含义根本不明显。而Zohar（光辉之书）的情况不是如此，它明确地阐述着Torah的秘密，并且不会存在一个读她的傻瓜，不了解它在Torah的秘密的深处的话的含义。因此，由于在光辉之书那里，Torah的秘密是揭示没有衣服隐藏着的，它们闪耀，并照亮灵魂。 Rabbi Chaim Yosef David Azulai (The …
作为一种发现创造者的手段的Zohar（光辉之书）
要知道，整个Zohar（光辉之书）和学习它的义务等等，都是一个积极的Mitzva [执行一个特定的行动的诫命]，去粘附它，并要知道上帝是在神圣的知识中，在特定和在统一中，并伴随着爱，敬畏，和团结而被发现的。 --科马尔诺的Rav Yitzhak Yehuda Yehiel Safrin， Netiv Mitzvotecha [祢的诫命的道路]，路径 2，item3 听我说，我的渴望和寻求真理的兄弟和同伴，朋友们，心的工作的真理—去看到创造者和和访问祂的宫殿的愉悦：我的灵魂应弯曲和并粘附到Zohar（光辉之书），因为从事神圣著作的力量是从我们古老的圣人那里获得的。 Rabbi Tzvi Hirsh Eichenstein of Ziditshov, Sur MeRa [Depart from Evil][离开邪恶]，p 4 已知的是研究Zohar（光辉之书）是确实是可能的。要知道对Zohar（光辉之书）的学习创造出愿望，而Zohar（光辉之书）的神圣的话语强烈唤起对上帝的工作的渴望。 Rabbi Nachman of Breslev, Talks of Rabbi Nachman, 108 一个思考活的上帝的话语，也就是Zohar（光辉之书）和所有那些伴随着它的著作，真理的圣贤们的话，以及Ari的著作的人的美德是不可估量的。通过持之以恒的从事，他们会发现通向光明的大门，并且智慧的大门会向所有那些真诚地遵循的上帝的道路，他们的灵魂渴望接荣耀的王，被祝福的是祂的宫殿的人们打开。因此，所有那些自愿从事这一智慧哪怕每天只是一个小时或两个小时，每一天都这样的人...因此创造者在每一个行动上增加一个很好的思想。它将被视为就好像他一整天总是处在主耶和华的法院中，并且他畅游在 Torah的秘密中。 Rav Raiah 库克， Raiah的信，第一部分，p 85 一个学习光辉之书，也就是卡巴拉智慧的人，变成创造者的儿子。 Zohar光辉之书，利沃诺，出版商的介绍 让每一个以色列的儿子在神圣的Zohar（光辉之书）中变得强大起来，即使他将会经历几次战胜使他从研究神圣的Zohar（光辉之书）分离的努力。此外，如果他已经经历了几次那些在他们的物质中物质化的人，也就是那一代人的丑角的分离的努力，并且他坐在他们当中，就像荆棘中的玫瑰一样... 让一个拥有以色列的灵魂，希望忠诚地粘附到创造者的人...虽然有时它似乎他就像是一朵处在荆棘丛中的玫瑰一样，让他不会对此在意。让我们Ein Sof（无限世界），被祝福的祂和祂的名字中，加强我们自己，并因此变得越来越强大。 Rabbi Eliezer Bar Yitzhak Pappo, …
先知们规定的学习时间
Baal Shem Tov命令他的弟子们在祈祷之前学习光辉之书的话语。 Rav Yitzhak Bar Yishaiah Atia, Doresh Tov (寻找良善), “关于光辉之书” 在祈祷之前，尽可能少说话并学习神圣的Zohar（光辉之书）或改正篇，或新Zohar（光辉之书）的一段话。 一天的顺序和神圣的告诫，“在Aaron的祷告书中的房子” 一个人在不应该学习神圣Zohar（光辉之书）之前，不应该祈祷，无论是多或少。 纯洁的桌子，第93，item2 每天在睡觉之前，一定要学习神圣的Zohar（光辉之书）或传说书。 Zlotchov的Rabbi Yehiel Conducts of Rabbi Michal of Zlotchov, item 21 我们的老师，Baal Shem Tov 在写给Michaelikov的 Rav Rabbi David 的一个建议，怎样才不会做噩梦中写道：在睡觉前学习Zohar（光辉之书）的改正篇的一篇。 好名字的皇冠，以Rabbi Israel Baal Shem Tov, the BAASHT的名义 如果一个人被奖励了小心研究神圣Zohar（光辉之书）的话，感谢他以色列将从流亡中被救赎回来，流放就像是一个晚上一样。 祈祷书，天堂之门，古代圣贤们立下的学习的顺序 我的灵魂是如此地粘附到Zohar（光辉之书），当我躺下时，并且当我起来时我连接到它。我的心既不是安宁也不宁静，因为事实上，在其中从事的力量是众所周知的，它是那些让人敬畏的所有著作根源。 来自Ateret Tzvi写给他的Rav的一封信, The Raiah of …
在学习Zohar（光辉之书）中付出的努力
Zohar（光辉之书）在每一天都有不同的意义。 依法莲的营地的旗帜，Sudilkov的Rabbi Moshe Chaim Ephraim 在研究Zohar（光辉之书）时，一个人应该将它当作真理的智慧对待。 Rabbi Shabtai Rashkovar的祈祷书拉比，学习的顺序17 当研读Zohar（光辉之书）时，应该在每个字上沉思，因为每个字母在其本身而言都是一个创新，并且那些看起来是字面的东西实际上都是一个秘密，因为Zohar（光辉之书）全都是光。 良好的方式，Rav Chaim HaCohen，item46 在研究Zohar（光辉之书）的时候，一个人应该哭泣很多，直到他被赋予理解为止。 Rabbi Nachman的对话，Breslev的拉比 Nachman
Zohar（光辉之书）的智慧和世俗的智慧
任何一个从Zohar（光辉之书）品尝味道的人，将会为他自己品尝，也就是存在这一智慧中，存在如同Torah的味道的秘密的深处的智慧，而除此之外的所有的其他智慧在它面前什么都不是。 离开邪恶和从事良善，Ziditshov Rav Tzvi Hirsh 他将带着对神圣的光辉之书的改正篇的圣洁的伟大的赞美深入地阐述。他已经习惯于广泛地从事它...并且他说，在世界上的所有智慧都包含在光辉之书的改正篇当中。 Rabbi Nachman的谈话，Breslev的拉比 Nachman，128
撰写了光辉之书的拉比和他的团队
如果没有Rashbi和他的朋友的话，我们将永远不会拥有脱去Torah的外衣的力量。 Ramak，知道你的父亲的上帝，16 拉比西蒙·巴粤海将揭示Torah的秘密，并且他的朋友们倾听他的声音，在这一撰写中加入他，每个人都回答他的那一部分...，并在这里，拉比西蒙·巴粤海指示拉比Aba作为撰写者，将这些先知们的话语组织起来。 在高处的万能者， Adir BaMarom ，Ramchal，24 Rashbi根据他在以色列北部的洞穴中13年通过改正来到他身上的启示撰写了Zohar（光辉之书）...这是一部伟大的和让人敬畏的著作，在其中他用很大的清晰度揭示了Torah本身的秘密的深度，而这被称作“Torah的内在性的启示。” 在高处的万能者， Adir BaMarom ，Ramchal，24 只有在Rashbi的时代，经过在洞穴中13年之后，智慧的大门在他身上打开，为所有的以色列直到最后的日子闪耀。 在高处的万能者，Adir BaMarom，Ramchal，13