信念，利己主义的唯一解药

对快乐感知的最重要决定因素是对快乐的渴求，这在卡巴拉中被称为"容器"。容器的大小是由一个人感觉到对缺乏快乐的需要的程度决定的。

由于这个原因，如果两个独立的容器人得到同样的快乐，一个人将得到绝对的饱足感，而另一个人将感觉不到拥有任何东西，因此，会非常沮丧。

因此，每个人都必须努力生活在给定的时刻；从以前的状态中获取知识；在现在的状态中，信念超越理智，我们不需要未来。

对以色列国的感知，以及由此带来的创造者的启示，是授予那些达到以色列国精神层次的人。为了达到这个水平，必须摆脱三种不纯洁的力量，这意味着对自我的精神割礼，并自愿承担限制的条件(Tzimtzum)，以使光不会进入自我。

如果卡巴拉说某件事情是"被禁止的"，它实际上意味着某件事情是不可能的，即使人们渴望它。然而，其目的不是为了渴望它。例如，如果一个人在某项工作中每天工作一小时，并且不认识其他已经获得工作报酬的工人的话，那么这个人就会担心所完成的任务是否会有报酬，但比每天工作十小时的人要少得多。

后者必须对老板有更大的信念，但也必须忍受更大的痛苦，因为没有看到别人得到奖励。而如果一个人希望日夜工作的话，那么这个人对老板的隐藏和奖励的意识就更加强烈。这是因为工人更需要知道最后是否会有承诺的回报。

然而，那些靠信念超越理智的人在自己身上发展出对创造者启示的巨大需求，同时也发展出面对启示的能力。在这一点上，创造者将在他们面前揭开整个创造的面纱。

避免使用利己主义愿望的唯一方法是通过信念的道路前进。

只有当我们因为害怕失去利他主义工作的能力而拒绝看到和知道，我们才能继续接受强烈的感觉和知识，达到在信念的道路上前进不受阻碍的程度。

因此，很明显，不为自我而工作的关键点来自于放弃接受快乐的有限自我可能性的必要性。相反，人们必须寻求获得在身体的狭窄界限之外接受快乐的无限可能性。这样一种精神上的感知"器官"被称为"信念超越理智"。

那些达到精神发展水平的人，他们可以在不接受任何自我回报的情况下工作，成为与创造者在质量上兼容(因此，实现与祂的亲近，因为在精神领域，只有质量上的差异，因为不存在空间和时间的概念)。

也获得了无尽的快乐，不受耻辱感的影响，就像接受慈善一样。当我们觉察到上层智慧的无所不包的无形存在，它渗透到整个宇宙，并对一切事物拥有统治权，我们就会得到最真实的支持和信念。因此，信念是自我的唯一解药。

人类从本质上讲，只具有做他们所理解和感觉到的事情的能力。这就是所谓的"理智中的信念"。信念被称为一种来自上面，对抗的力量，它使人有能力采取行动，即使我们还没有意识到或理解我们行动的本质；也就是说，信念是一种不依赖于我们个人利益、利己主义的力量。

经文说，在一个Ba’al Teshuva(希望返回并接近创造者的人)所站的地方，一个完全的义人是站不住的。当一个人改正了一个新的愿望，他就被认为是完全正义的。当一个人没有能力改正的时候，他就被称为"罪人"。

但如果一个人战胜了自己的话，那么他就被称为"回归者"。由于我们的整个道路只通向创造的目标，每一个连续的新状态都比之前的状态高，"回归者"的新状态比之前"正义者"的状态高。

我们把创造者视为快乐之光。

根据我们自己的利他主义容器(我们感知精神之光的器官)的质量和纯度，我们以不同的方式感知创造者之光。有鉴于此，虽然只有一种光存在，但我们根据自己对它的感知和它对我们的影响，给它起了不同的名字。