我们怎样才能上升到完全消除自我利益和自我关注的精神层面呢？我们将自己给予给创造者的愿望如何能成为我们唯一的目标，以至于没有达到这个目标，我们就觉得自己已经死了吗？

提高到这个水平需要逐步进行，并以回馈的形式进行处理。我们在寻求精神道路上所做的努力越多，无论是在研究在模仿精神对象的过程中，我们就会越发确信我们完全没有能力靠自己来实现这个目标。我们越是研究对我们精神发展重要的文本，材料就会显得越混乱和无序。如果我们确实在精神上有所进步，我们越是试图更好地对待我们的导师和同行，就会越清楚地看到我们所有的行为都是由利己主义决定的。

这样的结果遵循着这样的原则。强迫他，直到他说："我愿意"。只有当我们掌握了自我导致死亡，阻碍我们实现真正的、永恒的、充满喜悦的生命，是我们唯一的敌人时，我们才能摆脱自我。

培养对自我的憎恨将最终导致我们从它那里获得解放。

最重要的是我们希望通过实现创造者的伟大而把自己完全交给他。(把自己交给创造者意味着与"自我"分离)。

在这一点上，我们必须决定哪一个是更值得达到的目标：是短暂的价值还是永恒的价值。我们所创造的任何东西都不会永远存在；所有东西都是短暂的。只有精神结构，如利他主义的思想、行为和情感是永恒的。

因此，通过努力在我们的思想、愿望和努力中效仿创造者，我们实际上是在建造我们自己的永恒结构。然而，只有当我们意识到创造者的伟大时，将自己给予给创造者才有可能。

在我们的世界里也是如此。如果我们认为某人很伟大的话，我们就会很高兴为这个人服务。我们甚至会觉得，接受我们礼物的人接受了我们的礼物，是对我们的一种帮助，而不是相反。这个例子表明，一个行动的意图可以改变外部的机械行为的形式--给予或接受--与之相反。因此，我们对创造者越是赞美，就越是愿意把我们所有的思想、愿望和努力交给祂。

但是在这样做的时候，我们实际上觉得我们是从祂那里接受，而不是给祂。我们觉得我们得到了一个提供服务的机会，这个机会在每一代人中只赐给少数有价值的人。这一点可以通过以下短剧中提供的例子进一步澄清。