当一个人从事一种特殊的工作时，这个人逐渐发展出一种关于该工作周围的物体和语言的特殊洞察力。因此，世界上没有任何东西是我们不能作为习惯的结果而开始体验的，即使事先没有对特定对象的理解。

然而，我们是在我们的感知和理解的一个重要限制下运作的：我们把自己看成与我们所感知的对象分开。

有感知的人，也有被感知的人--即被人感知的物件。同样地，存在着理解的人，并分别存在着理解的对象。

知觉者和知觉对象之间的某种接触是知觉发生的必要条件：它是一种纽带，是将它们两者联合起来的东西，是它们在知觉过程中的共同点。我们只有通过知觉才能掌握我们周围的一切。我们感知到的东西被认为是真实可靠的信息。

然而，由于我们无法客观地看到我们周围的一切，我们假定我们的感官为我们创造的画面是真实的。然而，我们不知道在我们的感官之外的宇宙是什么样子的，也不知道对于拥有与我们不同的感官的生命来说，它看起来是什么样子。这是因为我们从如何感知我们的环境中获得我们对现实的感觉；我们假设我们的感官是准确的，我们接受我们通过感官感知到的现实图景是真实的。

如果我们从宇宙中除了创造者和祂的创造物之外没有任何东西存在的假设出发，我们可以说，我们的图片和感知是创造者出现在我们意识中的手段。在精神上升的每一个阶段，这幅图画越来越接近于真实的图画。最后，在提升的最后阶段，我们可以感知到创造者，除了创造者，什么都没有。

因此，所有的世界，以及我们认为存在于我们之外的一切，实际上只是相对于我们而存在。也就是说，它们是相对于以这种特殊方式感知现实的人而存在的。

如果我们此刻没有觉察到创造者或创造者对我们的统治的话，那么可以说我们仍然"在黑暗中"。

尽管如此，我们不能确定宇宙中没有太阳，因为我们的感知是主观的。只有我们以这种方式解释现实。

然而，如果我们意识到，我们对创造者和神的统治的否定纯粹是主观的，容易改变的话，那么我们仍然可以通过愿望的努力，在各种文本和教师的说明下开始我们的精神上升。此外，一旦我们开始我们的精神上升，我们可能会意识到，创造者创造了黑暗的条件，唯一的目的是迫使我们发展对祂的帮助的需求，并为了吸引我们更接近祂。

事实上，创造者专门为那些祂希望拉近与祂的关系的人创造了这种条件。因此，重要的是要认识到，一个人从黑暗状态的提升会给创造者带来喜悦，因为一个人从黑暗中走出来的程度越大，对创造者的伟大的认识就越清晰，对一个人新的精神状态就越欣赏。

但是，即使在感知黑暗的同时，对创造者的统治视而不见，对祂缺乏信念，通过使用自己的愿望力，我们可以尝试在书本或老师的帮助下找到走出黑暗的方法，直到我们至少能感知到一丝光，对创造者的微弱感知。然后，通过培养对创造者的不断思考，使这束光越来越强，我们就能摆脱黑暗，进入光。更进一步说，如果我们认识到这些黑暗状态是精神上的必要条件

进步，甚至是可取的，是创造者亲自派送给我们的话，那么我们就会欢迎他们。我们将认识到，创造者为我们提供了感知阴影或不完整的黑暗的礼物，以便我们可以寻求光的来源。

然而，如果我们不利用这个机会跨入光中的话，那么创造者将对我们完全隐藏祂自己。

绝对的黑暗将占上风，带来创造者和祂的统治缺席的感觉。然后，我们将不再理解如何以及为什么会有精神上的目标，以及现实和个人的理智是如何被忽视的。

这种完全的黑暗将持续下去，直到创造者再次向我们照亮一丝光。