世界卡巴拉大会 - 连接到Lishma利什玛 2025 年 2 月 20 日至 21 日

全球卡巴拉大会 - 连接到 Lishma- 2025 年 2 月 20 日至 21 日

1. RABASH，第 29 篇（1986 年），“Lishma 和 Lo Lishma” 现在他看到自己离精神世界还很远，他开始思考，“什么是对我的真正的要求？我应该做什么？我应该到达什么目的？”他看到自己没有力量工作，发现自己处于“天国和大地之间”的状态。然后，一个人的唯一的力量就是只有创造者才能帮助到他，但如果靠他自己，他注定会失败。 经文对此说道（以赛亚书 4:31）：“但那些仰望耶和华的人将获得新的力量”，指的是那些祈望创造者的人。这意味着他们看到世上没有其他人可以帮助他们每次重新获得力量。  2. RABASH，第 12 篇（1988 年），“在创造者的道路上，托拉和工作是什么？” 感受托拉的生命力需要大量的准备，使他的身体准备好能够感受到托拉中的生命。这就是为什么我们的圣贤说我们必须从 Lo Lishma 开始，当他仍然在 Lo Lishma中时通过获得的托拉之光，它将把他带到 Lishma，因为其中的光会改正他。然后，他将能够学习 Lishma，意思是为了托拉的缘故而学习，这被被称为“生命的托拉 [律法]”，因为他已经达成了托拉中的生命，因为托拉中的光将赋予一个人这样的资格，使他能够感受到托拉中的生命。  3. RABASH，第 19 篇（1985 年），“来到法老那里 – 1” 我们应该关注[...]并相信，通过经历最糟糕的情况，并不逃避战役，而是始终相信创造者能够帮助一个人并给予他，无论一个人需要一点帮助还是很多帮助。 事实上，一个明白自己需要创造者给予他很多帮助的人，是因为他比其他人更糟糕，他的祈祷更适合得到回应，正如经文所写的那样，“耶和华靠近心破碎的人，并拯救精神上破碎的人。”  4. RABASH，第42篇（1991），“在工作中‘牛认识它的主人，等等，而以色列却不知道’是什么？” 一个人相信创造者做了一切，毫无疑问创造者做的一切都是为了人的缘故，所以对于他所接受到到的下降，他说是创造者为了他的利益而发送给他这些状态。 这给了一个人力量不去逃避战役，尽管他没有看到是创造者在看顾他，也就是说感觉到是创造者在帮助他。相反，他不仅没有在工作中取得进步，甚至还倒退了。然而，如果他相信创造者通过发送给他下降来帮助他，那么他就不再逃避战役了。 相反，他说创造者确实帮助了他，但不是以一种人们能理解的方式，也就是上升的方式。相反，创造者通过下降来帮助他。这就是为什么这种信念使他更加坚强，这样他就不会逃避这场战役。相反，他等待创造者的帮助，并祈祷他将有力量继续工作，直到创造者打开他的眼睛，他将受到与创造者的Dvekut的黏附的奖励。  5. RABASH，第 19 篇（1985 年），“来到法老那里 – 1” 一个人要想不失去他被给予的东西，他就必须先付出巨大的努力，因为通过劳动得到的东西会使一个人保持而不会失去它。但在努力的过程中，当一个人看到工作还远远没有完成时，他有时会逃避战场，并陷入绝望。在那时，他需要极大的加强，也就是相信创造者会帮助他，而帮助之所以没有到来的原因，是因为他没有付出必要的数量和质量上的劳动来获得缺乏，以便接受对缺乏的填充、 “如果一个人从事托拉，却未能消除自己的邪恶的倾向的话，要么，是他在从事托拉时疏忽了必要的劳动和努力，就像经文写的那样，'我没有劳动，却发现了，不要相信'，或许一个人确实投入了必要的劳动量，但却疏忽了劳动的质量。” 6. RABASH，第 …

第四课：提升一个为Lishma利什玛的祈祷 1. RABASH，第 508 篇，“Malchut马尔楚特上升到Bina比娜” 在一个人获得信念的奖励之前，他必须努力工作于 Lo Lishma（不是为她的缘故），正如上文所说，Lishma 是通过将 Malchut 与 Bina 混合而来到一个人。 因此，一个人在他拥有信念之前无法工作于 Lishma（为她的缘故）。为此原因，如果一个人想要工作于Lishma，他必须将所有精力集中在这一点上：向创造者祈祷，祈求他赐予他信念之光，因为只有那时，他才能获得从事 Torah 和 Mitzvot Lishma 的奖励。 2. 巴哈苏拉姆，Shamati（我听说的），第5篇，“既然Lishma是一个来自上面的觉醒，为什么我们需要一个来自下面的唤醒？” 一个人应该相信，无论他们的工作形式是什么样的，是多还是少，创造者都会接受来自下面的接受者的工作。在一切事物当中，创造者都检查那一意图，而只有那个（意图）会带给创造者满足。然后，在那时，一个人就被赋予了“那时你要使自己在耶和华中高兴”的奖励。 即使在上帝的工作期间，他也会感到愉悦和快乐，因为现在一个人真的在为了创造者工作，因为在强迫性的工作期间，他做出的努力使得一个人获得了真诚地为了创造者工作的资格要求。在那时，你会发现，一个人也接受了那一与创造者有关的快乐，意思是特别地为了创造者的快乐。 3. 巴哈苏拉姆，Shamati（我听说的），第20篇，“Lishma利什玛 [为了她]” 有关Lishma（为了她的缘故）的问题，为了让一个人去达成Lishma，一个人需要一个来自上面的觉醒，因为它是来自上面的光的启示，而这不是人的头脑可以理解的东西。而是一个只有品尝过的人才会知道的东西。对此经文是这样说的，“品尝，并看到耶和华是好的”。 因为这一点，在将天国的负担承担在自己肩上时，一个人需要它处在完全的完整性当中，意思是只是为了去给予，而根本不是为了去接受。而如果一个人看到他的器官不同意这一观点的话，那么，他除了向创造者祈祷之外，没有任何别办法可以帮助到他——将他的整个身心向创造者打开，祈求创造者帮助他，以便使他的身体能够同意创造者对自己的奴役。 4. 巴哈苏拉姆，Shamati（我听说的），第79篇，“Atzilut 和 BYA” 为了Torah的缘故，一个人应该来到学习Lishma，意思是，Torah将会教导他创造者的道路是什么。而他应该首先在Bina当中使Malchut甜化，意思是他将那一被称作“接受的愿望”的Malchut，提升到被看作是给予的Bina。也就是说，一个人的所有工作将只是为了给予。 而那时这一工作对他就变得黑暗起来。他感觉到这个世界已经在他那里变黑暗，因为身体（接受的愿望）只有在接受的形式上才会给工作以燃料，而不是在给予的形式上。在那种状态下，一个人只剩下一个选择：祈祷创造者去打开他的眼睛，这样他可以在给予的形式上工作。 而这就是“谁代表这个问题？”的意思，它指的是Bina，被称为Mi（水）和来源于经文“问有关雨”的问题，意思是祈祷。因为它们到达了“Bina的水”的那一状态，在那里存在为它祈祷的空间。 5. RABASH，第 24 篇（1991 年），“在工作中，一个人应该诞生儿子和女儿意味着什么？” 当一个人占上风并向创造者求助时，在他认定自己心中有一个被称为 "接受的愿望 "的害人者，并且无法摆脱它之后，也就是说，在经历了几次上升和下降之后，他终于看到自己仍然一无所有时。在那时，他的祈祷是发自内心的。也就是说，他看到如果创造者不帮助他的话，他就无法战胜它。 6. 巴哈苏拉姆，Shamati（我听说的），第19篇，“在精神工作中，什么是创造者仇恨身体？” 正是当这个接受的愿望被唤醒时，一个人才获得了那一工作的空间。 然后，那时一个人才开始获得了与创造者的密切的接触·，以便帮助一个人将这个接受的愿望转变为一个去给予的愿望。而一个人应该相信从那会延伸出带给创造者的满足，从一个人对祂的祈求当中，将他带到被称为”形式等同”的与创造者的粘附（Dvekut）的状态，被甄别为这个接受的愿望变成给予的愿望时对自己的取消。创造者对此说，“我的儿子们打败了我。”也就是说，我给了你这一接受的愿望，而你要求我给予你一个接受的愿望来替换它。 7. RABASH，第40篇（1990年），“在工作中，‘因为你们是万民中最小的’是什么意思？” 一个人看到，他不可能带着给予的愿望工作而不是为了自己而工作。这样的事情只有通过来自上面的奇迹才能做到。事实上，这被称为“走出埃及”，意思是为了从他天生的本性的思想中走出来，除非他享受，否则就不可能移动。相反，他在这里请求创造者给予他力量，让他在没有感觉或品尝导味道的地方工作，但要相信创造者喜欢他这样工作，因为这一切都是为了给予。 …