883. 因为人是田野的树 - 1

Rabbi Yochanan[拉比约哈南]说，"为什么经文写着，'因为人是田野的树'（申命记21）？人是田野的树吗？相反，这是因为经文写着，'你可以吃它的果子，但不可砍倒它'，并且写着'这个你应该毁坏并砍倒。'怎么会这样呢？如果他是一个正派的有智慧的门徒，你可以吃它的果子，但不可砍倒它。如果不是，这个你应该毁坏并砍倒"（Taanit[塔尼特] 7a）。

我们应该问，一个正派的有智慧的门徒与一棵可以吃它的果子的树，以及一个有智慧的门徒与一棵不可以吃它的果子的树之间有什么联系，因为经文说，"你不可用斧头砍伐它的树木，毁坏它，因为你可以吃它的果子……只有你知道不是用来食用的树木，你才可以毁坏并砍伐它。"

Zohar[光辉之书]说，”另一个上帝是不育的，不结果实”（见”Zohar[光辉之书]之书的引言"，第23节），这些是它的话：因此，那些失败并在Tuma'a[不洁]的ABYA中行走的人，他们的源泉枯竭，他们没有精神果实的祝福。他们枯萎，直到他们完全被堵塞。对于那些粘附于Kedusha[神圣]的人，情况相反。他们的工作被祝福"如同栽种在溪水旁的树，它的果实按它的时节成熟，它的叶子不会枯萎，他所做的一切都会成功"（诗篇1）。

通过这个，我们可以理解一个正派的有智慧的门徒与一棵结果子的树之间的联系，经文关于它说，”你可以吃它的果子，但不可砍倒它。"结果实的树是Kedusha[神圣]的标志，不结果实的树是Tuma'a[不洁]的标志，被称为"不正派的有智慧的门徒"。

我们也发现，"这些是挪亚(Noah)的后代。这如同经文所写的，'义人的果实，生命之树。'义人的果实是什么？Mitzvot[诫命]和善行"（Midrash Rabbah[米德拉什·拉巴]，挪亚）。通过这个，我们可以解释，如果他是一个正派的有智慧的门徒，意思是结果实，他有Mitzvot[诫命]和善行，你应该吃它。如果不是，"这个你应该毁坏并砍倒。"

在这些话之前，Gemara[革马拉]带来以下的话："Tania[塔尼亚]，Rabbi Bena'a[拉比贝纳阿]说，'任何从事Torah Lishma[为她的缘故的托拉]的人，他的Torah[托拉]对他而言成为生命的仙丹，如同经文所说的，”它是生命之树，凡持守它的人都得生命。”它说，"它将是对你肚脐的医治"，它说，"因为找到我的人找到生命"，任何从事Torah Lo Lishma[不为她的缘故的托拉]的人，他的Torah[托拉]对他而言成为死亡的毒药，如同经文所说的，”我的教训将如急流般斩首”，斩首意味着杀死，如同经文所说的，”他们在那里，在溪流旁斩首它。"'"我们应该理解这些话语之间的关联。

我们应该解释，Rabbi Yochanan[拉比约哈南]不是特别指一个与有智慧的门徒学习的人，即他应该看有智慧的门徒是否正派。相反，这涉及门徒自己，他以什么方式学习。

换句话说，如果他学习Torah[托拉]，但看到他正在学习的文字不会引导他能够从这个学习中吃果实，意思是Mitzvot[诫命]和善行的果实，"这个你应该毁坏，它的果子你不应该吃。"相反，他应该看到他学习Torah[托拉]，使这个Torah[托拉]给他力量和权力去执行Mitzvot[诫命]和善行，因为这被称为"果实"，确切地这个果子你应该吃。

以这种方式，我们可以解释我们的圣贤关于经文所说的，”耶和华，你的上帝的眼睛在它上面"，有时有利地，有时不利地。

有时是不利地，这是怎么回事呢当以色列在年初是完全邪恶的时候，他们被分配很少的雨，但最后他们悔改了。不可能增加雨水，因为判决已经下达，但创造者会适时地将雨水降到需要它的土地上（拉什解释说：“在需要它的土地上：在田地、葡萄园和花园里”），一切都取决于土地的状况。

有时情况并不尽如人意，这是为什么呢？以色列在年初是完全正义的，被判得以降下丰沛的雨水，但最终他们却误入歧途。判决既然已经下达，就无法更改，但创造者却让雨水降落在不适宜的地方（拉什解释说：“降落在不需要雨水的土地上，例如森林和沙漠中”）（Rosh Hashanah[犹太新年] 17b）。

雨水象征着水，而水又象征着托拉（律法）。我们的圣贤说，”Mitzva[诫命]的回报，是Mitzva[诫命]"（Avot[先父们]，第4章）。也就是说，在年初，一个人根据他的行为被审判，他被判决他在这一年里将学习多少Torah[托拉]。

因此，如果他在年初的行为是正义的，他被分配许多雨。之后，他们从他们的道路上倒退，意思是他犯罪了，然后他被认为是邪恶的。"对邪恶的人，上帝说，'你为什么需要我的律法之书？'"在那时，祂给他被分配的雨。

例如，他被分配每天学习八小时，所以祂让他学习这八小时，但在不需要它们的地方，意思是在森林和沙漠中，即不能有果实的地方。

换句话说，他被使得学习将不会给他带来果实的东西，这些果实是Mitzvot[诫命]和善行。相反，他的托拉对他来说就是死亡的毒，如同我们的圣贤所说，”学习Torah Lo Lishma[不为她的缘故]的人”，等等。

但如果他在年初是邪恶的，被分配很少的雨，意思是每天只学习两小时，如果他悔改，他在可以产生果实的地方被给予那点Torah[托拉]，这被称为"葡萄园和田野和花园"，意思是Torah[托拉]将结果实，这些被称为Mitzvot[诫命]和善行。