759.作为一个整体的人

人是由两个甄别构成：1）他自己的存在；2）现实的存在。

现实的存在被划分为三个部分：

1）必要性，没有它的话，现实将停止存在。为了满足这一点，以下这种生存方式就足以满足：一天只吃一小块干面包和一杯凉水，在衣服仍然穿着的时候睡在长椅上几个小时，甚至都不用睡在在一个房子里，而是在一个荒野或在一某个洞穴里，避免在下雨期间不会被淋湿就可以了。他的衣服，可以是破衣烂衫就可以了。

2）作为普通的中产阶级那样活着，但是不想像富人那样，拥有许多房子，漂亮的家具、精美的用具，和漂亮的衣服，并且不想像富人习惯的那种吃和喝方式。

3）在他的身体中渴望和要求过得像富人那样。虽然他不能获得他想要的东西，他的眼睛和心却都专注在它上面，并且他等待并努力劳动去获得它——也就是能够进入到富人的阶级。

4）存在于所有前面三个甄别的生存方式：如果他为那一天做了足够的努力的话，他就不担心明天。相反，每一天都被他视为是他自己的整个生命周期。

通常，人们关心的是满足只有七十年活着的时候他们的需求。但在过去的一百二十年里，一个人不关心他的生计之必需。另外，有时候一个人认为每天应该在他的眼睛都是新的，意思是作为一个新的创造。

它就像是一个轮回似的——也就是昨天的人已经化身为今天的人，并且他必须改正他在前一天所做的一切，无论是在债务或美德上面，意思是他做了Mitzvot[的行为]还是犯了罪。

例如，如果他从他的朋友那里拿了某种东西的话，他就必须归还。如果他借了东西给他的朋友，他应该从他那里接受回来，因为收债是一个Mitzva，所以他必须从他的朋友那里收回来。

现在我们将要说的是对创造者的爱。首先，你必须知道，爱是通过行动买来的。通过给他的朋友们礼物，他给他的朋友的每一件礼物就像一个箭和一颗子弹，在他朋友的心上制造一个孔洞。虽然他的朋友的心像一块石头似的，但是，每一颗子弹仍然都会产生一个孔洞。而许多孔洞会连接成一个大的空洞，在那里礼物的给予者的爱能够进入其中。

而爱的温暖将他朋友的爱的火花吸引到他那里，那时两个爱就会编织成一个能够遮盖他们两个人的爱的衣服。意思是一个单一的爱包围和笼罩着他们两个人，而因此他们两个自然地变成了一个人，因为那一穿着覆盖它们两个人的衣服是一件单一的衣服。因此，他们两个人都被取消了。

这是一个规律，也就是任何新事物都是令人兴奋和让人愉悦的。因此，在一个人从另一个人那里接受到那一爱的衣服之后，他享受的只是另一个人的爱，而因此忘记了对自己的爱。在那时，他们每个人都开始只从关心他的朋友那里去接受快乐，并因此不再担心他自己，因为每个人都只能在一个他能获得快乐的地方劳动。

而因为他正在享受对别人的爱，并且特别从那里接受到快乐，在那时他就不会再从对他自己的关心中接受到任何快乐。而如果没有任何快乐的话，就不会有任何关心，并因此他不能在那里劳动。

这就是为什么你有时在自然中会发现，在别人的爱特别强大的时候，一个人可能会因此自杀。此外，在对创造者的爱中，有时一个人愿意放弃上述的第三个甄别。后来，他愿意在第二个甄别上让步，然后在第一个甄别中让步，意思是现实的存在的所有三个甄别上。

但他怎么能取消自己的存在呢？问题是，“如果他的存在被取消了的话，谁会接受那一爱呢？”但创造者用使得一个人从正确的道路上偏离的力量赋予爱。换句话说，他停止了作为理性的人，并想要通过爱的力量从现实中被取消，而他的理性的头脑没有任何力量阻止他。

这就是为什么如果我们问：“这样的一个状态怎么可能呢？”的原因。对此有一个答案：“品尝并看到主耶和华是好的。”这就是为什么自然使得那一取消成为必然，即使一个人在理智上不明白它是什么的原因。

现在我们可以理解这一经文，“而你要…用你全部的心和你全部的灵魂和全部的力量爱主耶和华你的上帝。”“你的力量”意味着现实的存在，“你的灵魂”是指他自己的存在，”而“你的心”已经是一个高的程度，意味着用你的两个倾向——好的倾向和邪恶的倾向。