566. 将他们的种子分散在世界各民族中

Rabash

“‘那时，全会众都举声并哭喊，’正如经文所记：‘她向我举声哀号，因此我厌恶她。’ 你们所喊的那声音使你们被憎恨……那时已定下，圣殿必被毁坏，以色列必被流散在世界各民族当中，正如经文所记：‘因此，他举手将他们抛在旷野，并将他们的种子撒在世界各民族，分散在各地。’举手对抗举声”（米德拉什·拉巴，沙勒，16）。

要理解上述内容，我们需解读圣殿的含义。当一个人获得暂时的神圣（Kedusha）之光时，被视为进入圣殿。

圣殿的毁灭，即这神圣之光被夺走之时。毁灭发生在人犯罪之时，即他利用这神圣之光在心中为自己享受时，或从中获得头脑的支撑。此时，光便离开他。

有创造者的声音，也有下面接受者的声音，称为“她的声音”或“他们的声音”。“创造者的声音”是指他说话仅是为了使创造者获得满足。下面接受者的声音是当说话是为了使人获得满足，正如经文所写：“他们举起声音。”还有“她向我举起声音”，这导致了所有的毁灭。

在毁灭期间，圣殿不再完好无损，如同他在获得圣殿之前所处的状态。相反，它变得更糟，因为有一条规则：如果一个人不上升，他就会下降。

因此，由于罪恶，除了夺走他所拥有的，他还要受到惩罚。这被称为被流放至世界各民族当中，当他们陷入世界各民族的愿望和情欲时。这就是“祂举手将他们抛在旷野（沙漠）”的含义，那里没有Kedusha（神圣）的头脑的安息。

“将他们的种子撒在世界各民族中”意味着被称为“他们的种子”的力量是为世界各民族的愿望服务的，因此他无法做任何工作，除非它能给身体带来愉悦，而身体被视为世界各民族。

“将他们分散在各地”意味着他们所有的思想都四散无序，如同无知之人的思绪一样。这就是“举手对抗举声”的含义，即他们仅在言语上犯罪，心中虽有为己谋利的意图，但其愿望却是渴望进入“神圣之地”（Kedusha），然而举手之举却使他们下降得更深，意味着他们仅渴望肉体之物。

然而，这是为了改正的目的（意图）。否则，他们不会感到缺乏，不会意识到必须改正自己的行为。相反，他们会满足于现状，即在接受光之前所处的状态；他们同意保持那种状态。

然而，当他们下降得更深时，便有了希望，最终，创造者会将悔改放在他们的心中，重建圣殿。