401.听啊，以色列
Rabash
Adar Bet，Tav-Shin-Mem-Aleph，1981年3月
“听，啊，以色列！耶和华我们的上帝，耶和华是一。”什么是“一”？它是与创造者，也就是Zeir Anpin，联结成为一体的以色列的集会/聚集/组装。拉比西蒙说，由于放置Nukva的地方被称为“一”，因此，Dechar [Aramaic：男性]和Nukva [Aramaic：女性]的Zivug（交合/耦合）被称为“一”。
这是什么原因呢？这是因为一个没有女性的男性被称为“半身”，而一半不是一。当身体的两半相连时，它们成为一体，然后它们被称为“一”（Zohar，VaYikra，第101项）。
经文写道：“在这里存在一个与我同在的地方。”巴哈苏拉姆解释说，缩写词Aleph-Tav-Yod [与我同在的字母אתי]是Emuna [信念]，Tefillah [祈祷]，Yegia [劳动]。
一个人应该在右线开始创造者的工作，称为“男性”，它是完整的，被称为“渴望慈悲”，叫做对他的份额感到高兴。无论他在 Torah和Mitzvot[戒律]中品尝到什么味道和活力，都足以让他在 Torah和 Mitzvot 中工作，因为他相信私人的天道，也就是这就是创造者的意志，并且觉得他是一个完整的人，并且感谢并赞美创造者让他参与祂的工作。
这被称为“男性”，当他觉得他自己是完整时，并且他总是高兴，和注意遵守：“带着快乐地服侍主。”
然而，这被称为“身体的一半”；他没有女性的品质，也就是缺乏。从左线的角度来看，他开始计算他的品质和思想在多大程度上是完整的，然后那时他看到了那一真相，也就是他仍然沉浸在为自己的利益而接受的愿望当中，并且不能为了他人的缘故而工作，无论是在人与人之间，还是在人与创造者之间。
根据他在对邪恶的认知上，获得的程度，在那个程度上他就可以努力，意味着工作，操作行动，就像在“你手中能做的一切事情，都去做”中所表达的那样。同样，他可以从心底的深处祈祷，因为只有在一个人感觉到坏的程度上，意味着感觉它是坏的，在那个程度上，他为了摆脱那一坏的而行动。这被称为“女性”，意思是缺乏。
这样看来，他有了两个相反的品质存在的空间。一方面，他被认为是完整的，也就是“右线”，Hesed [慈悲/怜悯]，对他的份额感到高兴。他可以赞美和感谢创造者让他进入托拉和善行的地方。另一方面，他可以向创造者祈祷，因为他们仍然停留在创造者的工作之外，因为一切都是建立在对自我的爱的基础之上。
那个时候，这个人被称为“完整的”，否则他不会被认为是“人”，因为如果他看到他的缺陷，他很快也同样就会从“右线”的品质中逃离。
但是，一旦他已经看到了自己的坏的状态，但却仍然超越理智地以自己有完整性为理由而强化了自己，而其标志就是他可以为了这一点感谢创造者，那时他就被称为“完整的”。这就是“右线和左线，以及在他们之间的一个新娘“。意思是通过拥有男性和女性的品质，他可以获得”新娘“的品质的奖励，意味着真正的天国。
这就是“欢乐地为主服务”的含义。在光辉之书那里他问道：但他不能高兴，因为他的罪已经使他的心破碎了！我们对这一点学习到，“一个人总是通过两个门进入：慈悲和恐惧。”
我们可以用上述方式解释这一点。当他是完整的时候，“右线”之门是信念超越理智。这是私人的天道，并且它是“因为他渴望慈悲。”而另一扇门是恐惧，意思是Gevura，“左线”。在这扇门上，我们必须付出劳动和祈祷。这就是所谓的“人”，因为他有了两个甄别：男性和女性，完整和缺乏，而那时他的工作被认为是完整的