338.先于打击的治疗
1982年9月，Rosh Hashanah，18 Tishrey，Tav-Shin-Mem-Gimel。
创造者在打击之前就送来了治疗方法。我们应该问，如果没有打击的话，我们怎么能说治疗方法呢？
我们应该明白，我们发现与我们的圣人说，托拉被称为图什亚（ Tushia），因为它Mateshet [耗尽]一个人的力量（Sanhedrin 26b）。我们的圣人说，"如果一个人头疼的话，让他从事托拉"（Iruvin 54a）。巴哈苏拉姆解释说，首先我们需要Torah[托拉]，看一个人的力量不如应该的那样强，意思是说 "一个人头疼 "意味着他有外来的思想。"他的肚子痛"，意思是他想要的一切是只想接受到自己的肚子里。
在医学上，一个人接受了药物，但没有病的话，药物就害了他。因此，首先他要学习Torah[托拉]，因为通过Torah[托拉]，他就会看到自己有病，然后，再接受Torah[托拉]，就会病愈。
由此可见，我们把握Torah[托拉]有两种方式。1）他生病了，为此，Torah[托拉]被称为图什亚（ Tushia），因为它Mateshet[耗尽]人的力量，并且他的一切力量和活力都只来自于动物的品质。为了改正这一点，有托拉在第二种方式2）当它治愈他的一切疾病的时候。
通过这样，我们应该解释，创造者在打击之前送来治疗的含义，意思是说，被称作 "治疗 "的Torah[托拉]，先于打击，因为Torah[托拉]给他带来了对邪恶的认知。
在之后，当他遭受打击时，意思是指他内在的邪恶的程度，"他从打击本身固定一条绷带"，意思是指从Torah[托拉]那里，这使得他看到在他的品质中受到打击。随后，Torah[托拉]治愈了他。
由此可见，如果他对恶没有任何认识的话，怎么能得到善的奖励呢？这就是为什么我们在Torah[托拉]中需要这两种甄别的原因。