329.祈祷
关于祈祷，应该以 "一个人应该始终建立对创造者的赞美，然后祈祷 "的方式。
我们应该问，如果一个人建立了对创造者的赞美，也就是祂是善的，对邪恶的人和对好的人都是好的，并且祂的慈悲都在祂所做的一切上面，那么可以肯定的是，创造者也给了他丰富，满足了他的一切缺乏，那么他还应该为什么祈祷呢？另外，在他对自己的命运满意的程度上，在那个程度上他可以赞美祂，那么他还应该补充什么呢？
在我们在安息日[Shabbat]前夕在 "和平归于祢 "之后说的 "万物之主 "中写道："我感谢祢......感谢祢对我所做的一切仁慈，以及祢注定要对我做的一切仁慈。"
这就意味着，在任何事情上，都必须有一个来自下面的觉醒。因此，对于过去的事情，我们必须说："我感谢"，意思是感恩，他在自己身上感觉到更多的完美，感恩就越真实。因此，当他对自己的命运感到满意时，他对创造者的感激之情就越真实。然而，对于未来，他必须提供祈祷和觉醒。
这就是 "一个人应该始终建立对创造者的赞美，然后祈祷 "对未来的意义。巴哈苏拉姆说，当一个人感到缺乏的时候，他就会被看作是 “被诅咒者"，而"被诅咒者不粘附于祝福者"。因此，当他建立
关于对自己的命运感到高兴，一个人虽然没有祈祷和学习的愿望，但他可以因为进入会堂而得到奖励而感到高兴，但在那时他应该说，只要来到会堂，就是一种极大的特权，不是谁都能得到的奖赏。这被看作是 "行走而不行动，行走的奖赏在他的错的行动中"。
但如果一个人能够考虑到他来到会堂，也就是一个每一个人都能与万王之王团结在一起的地方，想到他向谁祈祷，这本身就足以让一个人感到幸福。这属于 "一个人总要建立对创造者的赞美，然后再祈祷 "的范畴。
然而，关于满足于一点点，我们应该知道，这是一个满足一点点的问题。满足一点点主要是指精神，与 "一点点 "的回报有关。就是说，当他虽然看到很少的利益，却能做最多的工作，而满足于那一点点的利益。
满足于一点点，并不是说一个人每天要吃200克面包，就吃200克。虽然这很少，但这是他的全部消耗，他不需要更多，这意味着他没有容器（Kelim）来接受更多。相反，满足于一点点的意思是，一个人虽然每天需要1000克，但却不接受超过200克，并且他很高兴地满足于此。这就是所谓的 "满足于一点点"。
因此，那些应该多理解、多感悟精神的人，虽然他们还没有得到感悟和理解的回报，但仍然以此为安，满足于他的份额。由此可见，虽然他们对自己的命运感到高兴，但他们的容器（Kelim）仍然没有得到完整的满足，因为按照他们的精神，他们没有满足。因此，他们对自己的命运感到满意，就处于 "被祝福 “的状态。然后，"被祝福者粘附于祝福者"，然后他们就可以接受创造者在创造者的Torah[托拉]当中照亮他们的眼睛和心，并有感觉和理解的回报。