287. 转耳不听托拉
1962 年 10 月 6 日，Bnei Brak
“拉比 Hanina Bar Papa 说，‘任何转耳不听托拉的人，他的祈祷就会变得令人厌恶，正如经文所说，‘任何转耳不听托拉的人，他的祈祷也会令人厌恶’”（Midrash Rabbah，Haazinu）。
我们应该问，1）“转耳不听”是什么意思？为什么他不简单地说他不听托拉呢，因为“转耳”这个词意味着我们需要的只是倾听，而我们不需要学习托拉，因为只要倾听，我们就尽到了我们的责任。2）为什么他的祈祷会变得令人厌恶呢？难道全世界都在学习托拉，而一个不学习托拉的人，他的祈祷会令人厌恶吗？3）众所周知，存在必需品和奢侈品的问题。祈祷被视为必需品，而托拉被视为奢侈品。因此，托拉被称为“礼物”，因为礼物只属于奢侈品。因此，我们应该理解，为什么如果他不听奢侈品的话，必需品也会变成可憎之物。
我们应该这样解释，众所周知得胜，创造的目的是为了对祂的创造物做好事。为了能够丰富地接受创造者的礼物，并且礼物完整，没有任何不愉快的感觉，祂给了我们选择的工作，而我们的目标是为了创造者。否则，一个人就会受到 Tzimtzum [限制] 的统治，这意味着他不会觉得创造者的工作有什么快乐。
所有这一切都是为了，通过这种方式，一个人将达到这样一种状态，以至于他可以接受国王的所有礼物，其中不会有“耻辱的面包”的品质，而只有目的的完整性。
由此可见，工作和祈祷的全部意义在于，他可以得到创造者为一个人准备的奢侈品。这被称为托拉，是一种礼物，被视为奢侈品。因此，一个转过耳朵的人，意味着他没有准备好聆听托拉，因为托拉是他应该从国王那里得到的礼物。
这就是“我们将做，我们将听”的意思。单单“我们将做”是不够的，因为还需要“我们将听”。也就是说，通过“我们将做”，他将获得“我们将听”的品质，因为创造的目的就是“我们将听”的品质。因此，一个转过耳朵不听托拉的人，他的目的就没有必要了；这就是为什么它是令人厌恶的，因为任何不需要的东西都会变得令人厌恶。