285.一个人建造一个建筑
Adar，Tav-Shin-Chaf-Bet，1962年。
在这个世界上，一个人建立一座建筑，而另一个人摧毁它。但在未来，他不会建造然后居住。
这个世界叫Lo Lishma[不是为了她的缘故]，下一个世界叫Lishma[为了她的缘故]，因为从Lo Lishma[不是为了她的缘故]，我们来到Lishma[为了她的缘故]。现在这个Lo Lishma[不是为了她的缘故]的地方，叫做 "这个世界"，就是一个人现在的地方。而"下一个世界 "是指未来，当他来到Lishma[为了她的缘故]的时候。
建筑是指一个人从事Torah[托拉]是为了别人，而不是为了创造者。这被认为他在建造一个建筑（如 “不要将它发音为Baneicha[你的儿子]，而是发Boneycha[那些建造你的]），是为了别人，因为他的目的/意图不是为了自己的利益，这意味着他用Torah[托拉]和诫命[Mitzvot]，从而给创造者带来了满足，因为通过这种方式，他自己将接近创造者，这样"创造者渴望住在下面接受者当中 "这句话将在他身上实现。相反，他为他人工作。
但在将来，当他从事Lishma[为了她的缘故]时，他将为自己建造，这样他自己将从他的工作中受益。
我们也应该解释 “这
一个小时的Torah[托拉]和一个小时的祈祷，类似于一砖一瓦。通过这种方式，根据一个人在Torah[托拉]和诫命[Mitzvot]中工作的价值，建造了一个大的建筑。那些可以充满隐秘之光的容器（Kelim），如 "在每一个我提到我的名字的地方"，如 “直到知道奥秘的祂（创造者）将证明他不会回到愚蠢的地方”，那时，"我将到你那里去祝福你"，在一个人所准备的所有容器（Kelim）中，将有创造者的祝福。
这就是所谓的 "圣殿的建造"，但这只是在他的工作是为了创造者的缘故的时候。在那时，一个人可以从创造者的祝福中受益。这样看来，他是住在他所建造的建筑物里。然而，这只是为了下一个世界。为Lishma[为了她的缘故]的精神而工作的人，因为这个世界被称为 "现在"，就是现在的地方，这就如同 "人应该永远学习Torah[托拉]和诫命[Mitzvot]Lo Lishma[不是为了她的缘故]"表达的那样。
之后叫做 "未来"，意思是一个接近和到来的世界，就像《光辉之书[Zohar]》中写到的那样，圣人称之为 “来到Lishma[为了她的缘故]"。在那时，他们不会再建造，而是从事Torah[托拉]和诫命[Mitzvot]，然后坐着，但他自己，因为他的目的/意图是Lishma[为了她的缘故]，所以Torah[托拉]的秘密就会向他显现，他就会变得像一条永远流动的溪流。
但是在Lo Lishma[不是为了她的缘故]，也就是我们的圣人所说的可以说是关于他的东西：”一个人走向光明",意思是他有特权 通过他,一个人将去到光中。 由此可见，他在Torah[托拉]和Mitzvot[诫命]中努力，这样他人也会从中受益--那些去到光中的人。这就是 "如果他得到奖赏的话，他就在伊甸园里拿走他的那一份和他的朋友的那一份 “的意思。