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Rabash

各类笔记
5.罪过转化为美德的含义 21.月的圣洁化 23.看哪,我正在你面前设定 24.我们需要的主要东西 26.一个不会抬起脸的人 27.三条线-1 34.TANTA [Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot] 36.谁听见祈祷 43.托拉中 "女人 "与 "儿子 “的甄别 63.你今天站在这里--1 77.希腊人聚集在我周围 97.托拉必须用双手接受 102.善行被称为儿子 106.Kedusha(神圣)的毁坏 108.人决定 111.太阳底下无新事 115."托拉Lishma[为了她的缘故]"的含义 119.从Lo Lishma[不是为了她的缘故]到Lishma[为了她的缘故] 125.定义-1 130.创造者的见证 132.更高者、下面者 133.它都是改正 159.信念教育的必要性和重要性 163.在工作中的颜色 176.信念被认为是高于自然本性的 202.关于敬畏 217.奔跑吧,我的爱人 223. 工作的进入 265.内在的钥匙和外在的钥匙 268.一个人只在心渴望的地方学习 284.我有一个小的Mitzvot[诫命],它的名字叫Sukkah? 285.一个人建造一个建筑 287.转耳不听托拉 289.创造者对义人是一丝不苟的 292.在争斗中克制自己的人 303.以完整的建筑物使他们高兴--2 323.在一个精神的Kli(容器)中的甄别 329.祈祷 332.关于形式等同 338.先于打击的治疗 351.如何接近祂 355.没有儿子的人 382.当法老打发百姓时 401.听啊,以色列 438.拯救祢的仆人,祢,我的上帝 471.你今天站在这里 - 2 472.隐秘的东西属于耶和华我们的上帝 494.只有在完整的地方才会有敬畏 554.思想的力量 566. 将他们的种子分散在世界各民族中 570.整体的达成和个人的达成 579.我要把铁石之心除掉 587.更高者为了下面接受者的目的而甄别 588.更高者的Malchut成为下面接受者的Keter 652.如果你们中有任何人带着供品来的话-1 743.以色列人的旅程 815Bo [来] 824.内在性与外在性 857.Kli(容器)没有光的需要 879. 良好的书写和良好的签名

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268.一个人只在心渴望的地方学习

"一个人只在自己心渴望的地方学习"Avoda Zarah 19)。

我们应该理解为什么一个人要在自己心渴望的地方学习。根据这样一个法则,一个人只在他的心渴望的地方学习,由此可见,如果一个人不想这样做,就不可能教给他道德伦理。既然一个人不想听劝诫的话,那么一个人怎么能劝诫自己的朋友呢?

我们还需要理解我们的圣人所说的:一个人看不到自己的缺点"(安息日119)。相应地,如果一个人从来没有看到自己的做法是邪恶的,需要改正的话,那么,他怎么能改正自己的缺陷呢?据此,一个人应该永远保持在腐败的状态中

事情是这样的,众所周知,一个人被创造的本性是只想让自己高兴。因此,他所学的一切,都想从中学习到如何接受快乐去享受。因此,如果一个人想要享受快乐的话,他就不会学习其他他的想要的东西,因为这是他的本性。

因此,一个人如果想更接近创造者,能够学习显示如何给予创造者的方法的东西的话他就必须向创造者祈求,让他有一颗不同的心,正如经文所写的那一"上帝啊,请为我创造一颗纯洁的心,"

换句话说,当有了另一颗心,也就是心中的愿望是一种给予的愿望时,他所学的一切都会显示出只对创造者进行给予的事物的方式。然而,他决不会看见违背心的东西,正如关于心的说法:"我要把你里面的铁石之心去掉,我要给你一颗肉心"

另外,一个人看不到自己的缺陷,因为他只在自己的心渴望的地方学习而因为他的心想享受快乐,而一个人不会享受缺陷,所以一个人不会在那里享受快乐这样一个人也永远看不到自己的缺陷

对此唯一的建议就是祈求创造者给他一颗不同的心,意思是让他明白,没有什么比把满足带给创造者更好的了

在那时,他就能看到自己的缺陷,因为具体来说就是明白如果他看到了自己的缺陷的话他就能为自己获得美德,因为他能改正那一缺陷,否则他就会保留他的所有缺陷

由此可见,债务是他的特权。到那时,一个人就可以检视缺陷并改正它使它变成美德,不像一个没有在改正上工作并因此永远不会看到自己的缺陷的人