265. 内在的钥匙和外在的钥匙
拉巴·巴尔·拉夫·胡纳说：“任何拥有托拉却不对天堂敬畏的人，就像一个只被授予内在的钥匙却没有外部的钥匙的掌柜。他能进来吗？”拉比·亚奈宣称：“一个人没有Darta（庭院/房子），却为Darta建造Taraa（大门/门），这是可耻的。”（Shabbat 31）。
这是一个众所周知的问题。这个寓言暗示托拉是内在的。从拉比·亚奈的话来看，托拉似乎是外在的，对天堂的敬畏才是内在的。我们还要问，为什么他把敬畏比作外在的钥匙，而“敬畏耶和华是一个人的财富”，这里暗示敬畏是内在的呢？
我们应该说，有被称为“内在”的托拉，也有被称为“外在”的托拉，对天堂的敬畏则居于两者之间。
因此，关于外在的托拉被称为塔拉（Taraa），意为“门”，对天堂的敬畏被称为“内在”。换句话说，通过托拉，我们实现了对天堂的敬畏。
关于内在的托拉，对天堂的敬畏被称为“外在”，这意味着通过对天堂的敬畏，我们才能达到托拉的内在。因此，对天堂的敬畏被称为“宝藏”，因为它意味着它只存在于内心，因为我们在达到托拉之后才能获得它。
经文写道：“我希望他们离开我，去遵守我的托拉；托拉中的光会改造他们”（《耶路撒冷塔木德》《哈吉加》第1章）。然而，如果没有创造者的话，一个人如何遵守托拉呢？祂为何说“我希望他们离开我呢”？
然而，这是指那些想要以“我”为奖励的人，意思是对天堂的敬畏，与创造者Dvekut（粘附）。
然后，他们被告知：“不要通过渴望和向往创造者来获得Dvekut（粘附）的回报，因为创造者无法与虚假的人建立联系，”正如经文所说，“说谎的人不会在我眼前立足，” 或者骄傲的人，正如我们的先贤所说，“创造者说：‘凡骄傲的人，我和他不能同处于同一个地方。’”（索塔5）。
经文还写道，如果一个人不改正邪恶的倾向，即所谓的“蛇”的话，那么正如我们的先贤所说，“一个人不会与蛇同住”，更不用说创造者了。相反，一个人必须改正自己的行为，然后他才能得到对创造者的信念。
这种改正可以在托拉中找到。这就是为什么他们解释为“遵守我的托拉”，因为其中的光会改造他们。也就是说，通过光，托拉会改造他们，然后他们就会得到对天堂的敬畏的宝藏。
因此，托拉是一个可以进入宝藏的大门，而宝藏被称为“房子”，即Darta。
因此，如果有人只想站在门前，却没有注意到可以从门中穿过，也就是说从托拉中汲取光，从而获得对创造者的信念，即所谓的“对天堂的敬畏的宝藏”的话，那么他就如同只为自己建造了一扇门，却没有打算为自己建造一座房子，因为门的主要作用只是为房子服务。但是，如果一个人没有房子，也就是说他无意敬畏上天的话，那他为什么需要大门呢？开一个门只是为了让它成为一个过渡的地方，也就是说当我们想要进入某个地方时，我们必须找到叫做门的入口。
或者在一个四面封闭的地方，他为自己打开一个入口，以便进入。但是打开一个入口却不进入房子？这意味着他打开入口的所有工作都是徒劳和浪费的。
之后，我们进入被称为“对天堂的敬畏”的房子，也就是宝藏，然后我们进入托拉的内在。这就是学习托拉Lishma（为了她的缘故）的意义。也就是说，在托拉将他带到Lishma（对天堂的敬畏）之后，他就会领悟托拉的秘密，变得如流水一般。因此，工作的核心是对天堂的敬畏，即Lishma。
这就是为什么拉比·亚奈宣称，如果对天堂的敬畏是最重要的，那么一个人就会从托拉中获得回报， 那么一个学习托拉的人，如果看不到托拉会改变他，就会通过托拉得到对天堂的敬畏，这意味着他所有的关心和努力都是为了房子，而房子是对天堂的敬畏的宝藏，而他只想要托拉，而托拉的全部意义就是作为对天堂的敬畏的大门，那么他就如同一个没有房子的人，却为房子建造了一扇门。因此，他所做的开门之举毫无意义，徒劳无功。
我们应该这样理解钥匙的寓言：一个人一心渴望通过学习托拉获得内心的满足，却看不到自己已经拥有Lishma，即敬畏天堂。关于这一点，他说：“他能进来吗？”
一个学习托拉Lishma的人，即通过托拉达到Lishma，并因对天堂敬畏而获得回报的人，会得到托拉的秘密的启示。但在他得到Lishma的回报之前，这些秘密不会向他揭示。因此，他努力获得内心回报的工作是徒劳的。
因此，我们必须主要关注Lishma，关注对天堂的敬畏，一个人所做的一切都只关注这一点，即对天堂的敬畏，因为这件事是隐藏的，必须揭示出来。
这就是“创造者在祂的宝库中只有对天堂的敬畏”，正如所说，‘敬畏耶和华是一个人的财富’。”这意味着一个人应该努力寻找对天堂的敬畏。
至于托拉，创造者无需任何努力就能将其揭示给他，正如拉比·梅尔所说，“任何从事托拉Lishma的人，”他从事托拉的唯一原因就是实现Lishma，即对天堂的敬畏，而这就是他所有的努力。相反，当一个人获得了对天堂的敬畏的回报时，托拉的秘密就会向他揭示。
关于“隐藏”，这意味着我们应该去寻找，因为不去寻找的话，就不可能找到。这就是“如果你努力寻找，就会找到”的意思，通过努力，他得到了，找到了他藏在宝库中的宝藏：也就是对天堂的敬畏的宝藏的回报。
但至于托拉，拉比·梅尔说，托拉的秘密向他揭示，他变得像流动的溪流和永不停止的河流。这就是“一切都在天堂的手中，除了天堂的敬畏”的含义，因为他自己必须找到天堂的敬畏的宝藏。