77.希腊人聚集在我周围
“希腊人聚集在我周围，在哈斯蒙尼王朝时期也是如此。
”希腊人是与Kedusha（神圣）的对立面Klipa（壳/皮）。Kedusha（神圣）是超越理智的信念的·品质，而希腊人则明确地处于理智之内的品质。希腊人是在哈斯蒙尼王朝时期出现的，也就是说，当一个人想要走上Kedusha（神圣）之路的时侯。在此之前，希腊人没有立足之地，因为“上帝创造了他们成为彼此的对立面”。这就是“任何一个比朋友伟大的人，他的倾向都大于他”这句经文的含义（Sukkah 52）。
正如经文所写，“一个前来净化的人会得到帮助”（Shabbat 104a）。为什么一个人在来净化之前得不到上天的帮助？答案是，在他来净化自己的容器之前，尽管他相信创造者会帮助他，正如我们的先贤所说，“人的倾向每天都在战胜他，除非创造者帮助他，否则他无法战胜它”（Kidushin 30b），一个人必须相信这是真的，但在理智之内，他看到一个人无论如何都会做任何事情。
但一个想要净化自己的人会看到，这不是人力所能及的。相反，需要来自上方的奇迹，如果这一奇迹没有发生，他就迷失了。他在理智之内明白这一点，他需要来自上方的帮助，在理智之内，他无法摆脱接受的愿望的控制。
因此，当一个人想要走在Kedusha（神圣）的道路上时，希腊人会来问，正如经文所写：“为什么世界各民族会说：‘他们的上帝在哪里呢？’”在那时，禁止在理智之内回答，而应该在理智之上，这意味着只有创造者，即超越我们理智的创造者，才能回答他们提出的所有“在哪里？”的问题。
我们看到，在安息日（Sabbath）的Keter的Kedusha（祈祷的一部分）中，阿里（ARI）说，在“哪里？”这个词中闪耀着安息日的光芒，被称为Mochin de Haya， 正是因为超越理智，当我们在希腊人那里听到“哪里？”时，就会得到安息日之光的回答，它照耀并消除一切审判，正如经文所说，“审判从她身上被移除”。
因此，通过希腊，即希腊的 Klipa [壳/皮]，按照理智行事，我们会陷入深渊，不可能再上升，正如经文所写，“我已淹没在希腊的深渊中”（诗篇 69），只有来自上面的帮助，一个人才有可能上升。