"像爱你自己一样爱你的朋友" - 这个原则是什么 klal (法则)和 mitsvah (诫命)之间的区别 mitsvah - 定义 你应该爱自己以便爱别人吗？

Matan Torah（托拉的给予）  "爱你的朋友像爱你自己一样"（利未记19：18） Rabbi Akiva说，”这是Torah（托拉）中的一个伟大的法则（总和/集体）。” ( 《Beresheet Rabbah》，第 24 章)。 1）对我们的先知们所说的这句话需要解释。Klal（集体/法则）这一单词代表所有细节的集合，也就是当将它们聚集在一起时，就形成了上述的那一集体（法则）。因此，当他说“爱你的朋友像爱你自己一样”这一戒律（Mitzva）是Torah（托拉）中一个伟大的Klal（法则／集体）时，我们必须明白Torah（托拉）中的其它612个诫命（Mitzvot），连同对它们所有的那些解读，在一起，都不多不少，正好是安插并包含在”爱朋友就像爱你自己一样”这个单一的诫命（Mitzva）中的所有的细节之总和。 这看起来很让人困惑，因为你可以说这一诫命（Mitzva）是有关人与人之间的戒律，但你怎么能说这一单一的诫命（Mitzva）也包含了人与上帝之间的所有那些Mitzvot（戒律）呢？因为人与上帝之间的戒律是所有律法的本质以及律法的绝大部分呀？ 2）而如果我们仍然可以应变并找到某种方式来调和这些说法的话，那么，出现在我们面前的第二个说法，就更加明显地让人困惑了，它说的是一个皈依犹太教的人来到Rabbi希勒尔（Hillel）面前（Shabbat 31）并对他说：“请在我单脚站在一条腿上时，教我整个Torah（托拉）是什么？”Rabbi希勒尔回答说：“己所不欲，勿施于人（任何你讨厌的事情，不要做到你的朋友身上）”（对“爱你的朋友像爱你自己一样”的解释），而其余的都是对它的注解，去学习吧。 在这里，摆在我们面前的是一个明确的律法，也就是说在612个诫命（Mitzvot）里面和写在Torah（托拉）中的所有内容都没有比“爱你的朋友像爱你自己一样”这一单一的律法更值得让人去遵从，更优先的了，这是因为它们的唯一目的只是在对这一单一的诫命（Mitzva）做出解释，并让我们保持正确地“爱别人”这一诫命（Mitzva），因为他特别地说道——“其余的都是对它的注解，去学习吧。”这意味着Torah（托拉）的其余部分都是对这一个单一诫命（Mitzva）的解读，也就是说如果不是它们的话，”爱你的朋友像爱你自己一样”这一诫命（Mitzva）就无法被完成