Hevruta - 延续第32课。 - 十团队工作的原则

今天，我们将回顾在十团队中的工作原则，这是我们从星期日开始讨论的内容。这些原则非常重要，因为它们构成了我们所需要准备工作的基础，使我们能够理解一个团队内部动态应当如何运作。

正如我们在学习中一直坚持的那样，我们并不是根据自己的想法或观点来建立这一切。一切都建立在源头文章之上，建立在卡巴拉学家为我们提供的道路指引之上。因此，今天我们将逐一学习这些不同的原则，查看与之相关的源头文章，并一起澄清它们在实际工作中的含义。

我们也会留出时间进行讨论并回答大家的问题，以便我们不仅理解这些文字本身，更理解它们如何帮助我们在彼此之间建立更强大、更正确的连接。

原则一：我们必须不断人为地提升精神世界的重要性

现在，我们进入十团队工作中的第一个原则：提升精神世界的重要性。

我们知道，我们接受的愿望总是在不断成长和发展。因此，人总是不断地被拉回到个人利益、个人算计以及对自己的关注。这是很自然的，因为愿望就是这样在我们里面发展的。一方面，这个不断增长的愿望与精神世界相对立；另一方面，它也是我们可以用来工作的材料。

这就像攀登一个台阶一样。为了向上攀升，我们需要有一个可以借力的地方。同样，在我们里面苏醒的自我，如果我们能够正确地使用它，就会成为我们迈向更高层次的起点。

但是，要想上升，我们需要重要性。在精神世界中，上升和下降主要是根据重要性来衡量的。当目标变得重要、创造者变得重要、连接变得重要时，我们就会感到自己拥有朝着它前进的力量。当这种重要性消失时，一切都会变得遥远、枯燥，或难以理解。

这就是为什么十团队如此重要。十团队是一个让我们不断更新目标重要性的地方。我们彼此帮助，提醒彼此为什么来到这里，我们追求什么，以及我们希望在彼此之间并与更高的力量建立怎样的连接。

当目标本身离我们的心还显得十分遥远时，我们可以先从达到目标的方法开始：课程的重要性、聚会的重要性、源头文章的重要性、朋友的重要性，以及积极参与的重要性。因为如果这些方法能够引导我们走向目标，它们本身也就变得珍贵而重要。

因此，第一个原则教导我们：十团队是一个我可以不断投入重要性、从朋友那里接受重要性，并帮助他们与我一起朝着精神世界目标不断提升的地方。

例外情况：受限制者可免除义务。 例如，一个人因家庭、工作、生计或其他责任而受到限制。

提升精神世界的重要性，并不意味着忽视日常生活，也不意味着强迫任何人。每个人都必须保持健康的平衡：工作、家庭、健康以及基本责任，同样都是使我们能够继续前进所必需的条件。

在十团队中，当朋友因为生活中的责任而无法投入更多时间时，我们不会向他们施加压力，也不会让他们产生内疚感。精神世界中没有强迫。有时，创造者会给予一个人必须在这个世界中以正常、负责任的方式去处理的障碍。

我们的工作主要是通过榜样来提升精神世界的重要性。我通过自己的努力、自己的参与、自己的态度，以及对朋友们的关心，来表明目标对我是重要的。我们彼此激励，却不会彼此强迫。

源头文章

“我们必须在一点上努力，那就是重视精神世界。”

(Rabash，1986-17聚会的日程安排- 2)

“我们所缺少的主要一点，也是我们在工作中没有动力的原因，就是我们缺乏目标的重要性。这意味着，我们不知道如何珍视我们的服务，不知道我们是在给予谁。我们同样缺乏对创造者伟大的认识，因此不知道自己有幸侍奉这位国王是多么幸福，因为我们没有任何方法能够理解祂的伟大。”

(Rabash，24.我们缺少的主要东西)

“每一个人都应该尝试把生命和希望的精神带进这个社会, 并将能量注入这个社会。因此, 这样每一个朋友都能告诉他自己,说· “现在我开始在工作中翻开了新的一页”。换句话说, 在他来到这个社会之前, 他对在上帝的工作所取得的进展感到失望。

但现在这个社会已经使他充满了生命和希望，因此, 通过社会, 他获得了战胜自己的邪恶的信念和力量, 因为他现在觉得自己能够实现完美。

而他所有的那些想法——也就是他面对的是一座无法征服的高山, 而这些确实都是真正可怕的障碍——现在他觉得它们什么都不是。

这样他从社会的力量中获得了一切, 因为每个人和所有人都试图注入令人鼓舞的精神, 并在社会上创造出了一种新的氛围。”

(Rabash，1988-30.在朋友聚会中我们寻找什么)

第二原则：努力工作于在十团队中建立平等。

我们清楚地看到，我们每个人都是不同的，每个人都拥有不同的潜力。

那么，团队成员之间的平等体现在哪里呢？

平等体现在：我们每一个人都运用大自然赋予自己的全部力量和独特品质（这些方面彼此并不相同），朝着共同的目标——连接——努力。因此，在我们之间没有伟大与渺小之分，也没有成功与失败之分，因为我们都在努力建立连接。每个人都按照自己所能做到的程度，为连接作出投入。所谓平等，就是每个人都在身体上和内心都投入自己最大的努力——也就是属于自己的、相对而言最大的努力。

而每个人也都会按照自己的投入程度得到回报。因此，每个人都是按照自己的投入程度而接受。
 

“爱的法则是不适用于伟大和渺小之间的情况，并且两个真正相爱的人之间必须在感觉上是平等的。”

(巴哈苏拉姆，卡巴拉智慧和哲学的区别)

正如经文所写：”以色列民族在山前安营扎寨，像一个人一颗心"。这意味着，他们都有一个目标，那就是创造者的利益。我们应该明白，既然我们知道圣人说：”就像他们的面孔不相似，他们的观点不相似"，那么他们怎么会像一个人一颗心一样呢？

答案是：如果我们说每个人都关心自己的话，那就不可能像一个人一样，因为他们彼此不相似。但是，如果他们都取消自我，只为创造者的利益而担忧，他们就没有了个人的观点，因为个人都被取消了，进入了单一的权威。

(Rabash，第42封信)

一个人怎样才能既认为朋友比自己更伟大，同时又看到自己拥有比朋友更多的优点，也就是说，自己更有才能，天生具有更好的品质呢？这可以从两个方面来理解：

1. 他采用信念超越理智的方式：也就是一旦他选择了他作为一个朋友，他超越理智地去欣赏他。
2. 这是更自然的——也就是在理智之内。如果他决定接受另一个人作为一个朋友，并在爱他上面对自己工作的话，那么，很自然的是带着爱去看时，只会看到美好的东西。尽管在朋友那里存在不好的东西，他也看不到它们，它就像经文写的那样，“爱能遮掩一切罪恶。”

(Rabash，1984-17-1.有关朋友的重要性)

第三原则：我们必须小心维护每个朋友的性格，以免他们失去个性。

每个人的独特性，正是在他为团队连接所作出的投入中得到体现。在每一个团队中，都应当有人负责提升大家的动力、情绪以及整体氛围。

“在这个世界上不存在两个会拥有完全一样观点的人，因为每个人都有其自己独特的、从他的祖先那里继承下来的巨大而卓越的个体财富，这是别人丝毫都没有的。因此，所有那些财富都被看作是一个人的个人财产，一个社会的责任就在于小心谨慎地保留它的独特的风味和精神，以使它不会受到环境的玷污。而且，每个个人也应该保持他继承的那一财产的完整性。这样，他们之间在观念和概念方面的矛盾和对立就会永远存在，以便永远保证那一批判精神的存在，以保障智慧的进步，而这才是人类之所以为人的优势，也是它的真正的渴望之所在。”

(巴哈苏拉姆，自由)

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