学习社区 - 第43课

《光辉之书》

摘选原文

1. 《给所有人的光辉之书》，Nasso，第299节

“万物皆为神性，超越时间、空间和变化。我们在神性中所分辨的所有这些层级和修正，只是针对低者的各种遮蔽和掩盖，因为十个Sefirot是祂Atzmut[自体]的十种遮盖。同样，所有关于时间、空间和行为的想象形象，也不过是祂神性的不同遮盖，对低者来说才会显现为那样……

然而，我们必须知道，这些遮盖本身也是显现的工具。

而且，每一个名字和修正中的遮盖有多深，创造主的启示也就有多大。谁若有幸正确地承受这些遮盖的程度，也就有幸让这些遮盖成为他获得启示的度量。学习的人必须在学习期间记住这些事，这样他就不会在思维中犯错。”

2. 《给所有人的光辉之书》，VaEtchanan，第35节

“创造主将要开启那些未曾智慧地凝视上层智慧、并获得他们在这个世界未曾获得之物以认识其主的人的双眼。那些有幸获得智慧的人是有福的，因为世上没有哪种智慧能与其相比，世上没有哪种知识能与其相同，没有哪种Dvekut[黏合]能与那种Dvekut相比。”

3. 《给所有人的光辉之书》，Ki Tissa[当你计数]，第54节

“那些彼此不相爱的人都会英年早逝。在拉什比时代，所有的朋友之间都有灵魂之爱和精神之爱。这也是为什么在他这一代，托拉的奥秘得以揭示。拉比·西蒙会说，‘凡是彼此不相爱的朋友，会使自己偏离正道。’而且，他们会使托拉受辱，因为在托拉中有爱、兄弟情谊和真理。亚伯拉罕爱以撒；以撒爱亚伯拉罕；他们彼此拥抱。他们都以爱与兄弟情谊紧紧相连，并愿意为彼此奉献自己的灵魂。朋友们应当效仿他们，而不致使他们蒙羞，因为如果他们当中缺乏爱，他们就会败坏上述的价值，也就是亚伯拉罕、以撒和雅各，这就是HaGaT。”

4. The Ramchal，《138道智慧之门》，序言

“‘你要日日夜夜地默想它。’并没有说‘你要日日夜夜地理解它。’如果你理解了，那你就理解了；若不理解，学习的报酬依然会在你手中。《光辉之书》的证据是，即使人不理解，这些话语也能疗愈灵魂。”

5. 巴尔·哈苏拉姆，《光辉之书》导言，第58节

“卡巴拉和《光辉之书》中充满了具象的比喻。因此，人们担心他们可能会得不偿失……这促使我为Ari的著作写了详细的解释，现在又为《光辉之书》作了解读。我已经完全消除了那些担忧，因为我清楚地解释并证明了每件事物的灵性意义，即它是抽象的，毫无物质的形象，超越空间，超越时间，正如读者将会看到，以便整个以色列能够学习《光辉之书》，沐浴其神圣的光芒。”

6. 苏迪尔科夫的拉比莫谢·海姆·埃弗莱姆，《埃弗莱姆营旗下的旗帜》

“《光辉之书》的话语是灵魂的Segula[灵药]。即便他完全不明白自己在说什么，也就像走进香水店的人。即使他什么也没带走，也仍然会沾染芳香。”

7. 《Adir BaMarom》24节

“拉比·西蒙·巴·约海正在揭示托拉的奥秘，朋友们在一旁聆听并与他相连，参与这部著作；每个人都各自回答。正如密什纳由Tanaaim所编，我们的圣师将每个人的思考整理成密什纳之书，拉比·西蒙·巴·约海同样希望——编纂一本包含他所在学院成员所说一切话语的书。这本书将以托拉为主题，因为这些著作为具体事务而写，但《光辉之书》则是以整个托拉为主题。这被称为‘通向完整托拉的伟大之门’。”

8. 《给所有人的光辉之书》，《光辉之书》导言，“玫瑰”

“正如荆棘丛中的玫瑰有红色和白色，以色列的会众也有审判和仁慈。正如玫瑰有十三片花瓣，以色列的会众也有十三种仁慈的属性，将其四面环绕。

同样，在经文‘起初神创造’中，神唤出十三个字，将以色列会众围绕守护：THE、HEAVEN、AND-THE、EARTH、AND-THE EARTH、WAS、EMPTY、AND-CHAOTIC、AND-THE DARKNESS、OVER、THE FACE、OF THE ABYSS、AND-THE SPIRIT，直到‘of God hovered’这几个词为止[在希伯来语中，‘和’总是与其后单词连写，视为一个单词]。”

9. 《给所有人的光辉之书》，《光辉之书》导言，“赶驴人”

“拉比·以利亚撒去见其岳父，拉比·约西（拉比·西蒙之子、拉库尼亚之子），拉比·阿巴也与他同在。有一个人赶着他们的驴，意即领导他们的驴。‘赶’意思是用针刺，因为那人习惯用针刺驴，让它们走得快些，所以得名‘赶驴人’。拉比·阿巴说：‘让我们开启托拉之门，因为此时此刻正是我们修正道路的时机。’”

10. 拉亚·库克，《Orot[光]》，第57节

“这一时代需要加快对内在托拉的修习。《光辉之书》开辟新路，在沙漠中铺就大道，在荒野中架设铁轨。它及其所有成果，都准备好开启救赎之门。”

11. 巴尔·哈苏拉姆，《光辉之书》导言，第69节

“以色列的救赎和整个以色列的价值都取决于对《光辉之书》和托拉内在性的学习。”

12. 锡迪乔夫的拉比茨维·赫什·艾欣斯坦，《离恶行善》

“世上再无其他智慧如同托拉奥秘深处的智慧。没有它，所有其他的学问都被认为是一无所有、虚无缥缈。”