第20课。从隐藏到揭示

“Bnei Baruch”向世界开启卡巴拉智慧之门

幻灯片2-3

“…人类拥有一种在开始时选择一种适合自己成长的环境的自由意志，也就是可以主动地选择将会赋予他们好的观念、好的书籍以及真正的导师的环境等等。如果一个人没有能够行使这种自由意志的话，而是毫无选择性地随意接受并进入到任何出现在他面前的环境中，并任意阅读那些落在他们手中的书籍的话[…] 他当然会因此得到相应的惩罚，虽然这种惩罚并不是出于他本身的邪恶思想或行为导致的，因为在这方面他没有选择；而是因为他没有为自己选择一个好的环境去成长，因为在选择环境这一点上，他是绝对有自由选择权的。

因此，那些一直努力为自己选择在一个更好的环境里成长的人是值得赞扬也是会获得奖赏的。但是在这里，这个奖赏也不是来源于他自己的好思想或行为，因为这些好的思想和行为并不是他的选择，而是由于他在获得这样一个好的环境时付出的努力，是他选择的这个环境给他带来了那些好的思想和行为。

- 巴哈苏拉姆《自由》

幻灯片4

我们需要一个环境，也就是这样的一群人，他们都认为自己必须实现完整的信念。这是唯一能把一个人从集体的观点中拯救出来的东西。那时，每个人都会加强其他人去渴望实现完整的信念，也就是他可以将满足感给予创造者，这将是他唯一的愿望。

- 拉巴什，1985-37.谁为一个人做见证呢？

幻灯片5

是创造者本身，在一个人还活在充满了痛苦和挣扎，没有任何满足的这个物质世界的时候，将他的手放在了那一好的命运上面，以便给予他生命以快乐和满足。当一个人在痛苦中，他看到一个宁静安详的地方时，必然会从痛苦的地方逃向那一能够给予他宁静的地方，即使那一地方似乎显现在充满了各种荆棘的黑暗深渊之中。这样，他在这一生命旅程中，摆脱了一种比死亡还要艰辛的生命。事实上，没有比这更大的一种将他的手放置在上面那一更好的放置的了。

而一个人的选择只涉及到对这一放置的加强。

- 巴哈苏拉姆《十个Sefirot的研究的介紹》#4

幻灯片6

对这一智慧隐藏的三种方式

对Torah（托拉）的秘密而言，存在有三个部分。每一部分都有它自己的被隐藏起来的原因。它们以下面三种情况被命名：

没有必要，
不可能，
上帝的秘密的启示只会向那些敬畏祂的人们开启的。

在这一智慧中，不存在任何一个单一的部分，是不适用于这三种情况的，而我将会一次解释一种情况来阐明它们。

- 巴哈苏拉姆《揭示一部分，隐藏两部分》

幻灯片7

巴哈苏拉姆《卡巴拉智慧的教义及其本质》

我很高兴我出生在这个真理的智慧被允许披露的时代。而你如果问我，“我怎么知道它已经被允许了？"，我会回答说，我已经得到披露的许可。直到现在为止，以可能的方式充分解释它并使之适合公众从事它的方法还没有披露给任何其他先知。

幻灯片8

巴哈苏拉姆-对《闪耀和热情的面孔》的著作的介绍 #5

我们首先需要的是真理的智慧在这个民族中的大扩展，这样我们才有资格从我们的弥赛亚那里获得利益。结果，智慧的扩展和我们的弥赛亚的到来是相互依存的。

因此，我们必须建立神学院，编写著作，以加快卡巴拉智慧在全民族中的传播。

幻灯片9

巴哈苏拉姆《十个Sefirot的研究的介紹》#30

不仅是这些秘密没有被禁止去披露，正相反，披露它们是一个伟大的Mitzva（好的行为）（就像写在Pesachim 119中的那样）。

而一个知道如何去正确地去披露并披露了它们的人，他获得的奖励是丰富的。这是因为正是向许多人，特别是向大众的披露，决定了弥赛亚在我们这个时代很快的到来，阿门！

幻灯片10-11

巴哈苏拉姆《最后一代的文献》

这里有一篇有关一群迷失在沙漠中，又饥又渴的朋友们的寓言故事。其中的一个人已经找到了一个充满着丰富宝藏并有着各种快乐的地方。他想起了他那些失散的可怜的兄弟们，但他已不知道他们失散到了哪里。他能做些什么呢?他开始大声呼喊，并吹响羊号角；也许这样他那些失散的可怜的又饥又渴的朋友们能够听到他的声音、并因此向他靠拢，来到他找到的这个具有所有丰富和快乐的地方。

这就是摆在我们面前的事情：我们已经在这个可怕的沙漠中与所有人类都失去了联系，而现在我们已经找到了一个伟大的、丰富的宝藏，也就是隐藏在卡巴拉著作中的瑰宝。它们能够满足我们饥渴的灵魂并且为我们带来丰富和满足；在那里我们都能得到满足，而且远不止此。

然而，我们记起了我们那些失散的无助绝望的朋友们，他们仍然迷失在那个可怕的沙漠中。在我们之间，有着很大的距离，而呼喊和言语却无法弥合这一距离。为此，我们架起了这一大的羊角号，大声地吹出声音，以便我们那些走散的兄弟们能够听到羊角号发出的声音并循着声音向我们靠近也变得能够像我们一样快乐。

幻灯片12-13

巴哈苏拉姆《世界的和平》

⼀个⼈的福祉从属的范围就变成了整个世界，就如同构成⼀部机器的零件之于整部机器⼀样。

因此，只想在⼀个国家内⽽不是在整个世界的所有国家范围内实现和平、快乐、美好的⽣活是不可想象的，反之亦然。在我们这个时代，所有国家都因为要去满⾜他们⾃⼰的⽣活的福祉的需求⽽被全部联系在了⼀起，就像早期所有个⼈与他⾃⼰的家庭联系在⼀起的情况⼀样。

因此，我们不能只是关注那些只为了某⼀个国家的福祉的⾏为，⽽只能将整个世界放进我们的⾔⾏举⽌的考虑范围之内。因为这个世界上每⼀个⼈以及所有⼈的幸福与不幸，都取决于整个世界的所有⼈的福祉，并且需要⽤整个世界的所有⼈的福祉来衡量。

虽然在事实上这已为⼈们众所周知并感觉到，但是这个世界上的⼈们还是没有完全正确理解掌握其精髓。为什么呢？因为这是⾃然的发展的⾏为⽅式：即⾏动总是先于理解，⽽且也只有⾏动才能证明并推动⼈类前进。

幻灯片14-15

巴哈苏拉姆《建设未来社会》

信念的扩展有三大要素：1) 愿望的满足；2) 证据；3) 传播。

愿望的满足：每个人，即便是世俗之人，也存在着一种未知的火花，要求与创造者结合。当这种火花偶尔被唤醒时，它会促使人去认识创造者，或否认祂——这两者实际上是一回事……

如果有人能够满足此人内在的这种愿望，那么他将会对一切表示认同。对此，还必须补充关于灵魂不朽、来世的奖赏、个人的荣耀以及民族的荣耀——也就是说，一个人将成为民族的骄傲。

证据：没有它世界就无法存在，在原子弹时代，这一点尤为重要。

传播：如果执行得当，传播甚至可以取代证据。因此，必须雇佣人将上述思想传播到公众之中。为了扩展与传播的目的，应当提及世间的苦难、贫困、腐败与战争，以及那些寻求救赎的寡妇与孤儿……

在这种情况下，人们将不会觉得用一生奉献于此有多么困难，为的是拯救他们于毁灭和可怕的痛苦之中。对那些内心尚未因自身缺点而麻木的年轻人来说更是如此，他们必定会通过他们的心和灵魂来支持此事。

幻灯片16

巴哈苏拉姆《最后一代的文献》

生命的方向是实现与祂（创造者）的粘附，严格地使创造者受益，或使公众实现与祂（创造者）的粘附。