“当地社区” - 延续课程 #4
对现实的感知
中文学生 - 第四次会议
前几周总结
- 周日晚上：以色列的直播课程
- 周三晚上：中文讲座
自然
自然是一个互相连接的系统
一些法则已知，另一些还待揭示
系统的一部分已被揭示，但另一部分仍然隐藏。
接受的愿望的特征
- 我们的愿望不断一直在成长
- 需要大量的努力才能实现的满足，在短时间内被感觉到并消失。
- 愿望不受人的控制
- 愿望受到环境的强烈影响/控制
“卡巴拉智慧的本质”
- 创造的思想及其目的
- 偶然或设计——现实背后是否有指导系统？
- 真正的卡巴拉来源介绍
卡巴拉术语词汇表
心里之点——在人的内心产生揭示精神世界的愿望。
在卡巴拉智慧中，“心”代表所有人的世俗愿望，而“心里之点”则象征揭示生命目的的新愿望。
- 卡巴拉智慧 – 在这个世界上揭示创造者的方法。
- 创造者 – 源自希伯来词Bo'Reh，意为“来和看”；自然的普遍力量，给予的愿望。
- Kli（希伯来：容器） – 愿望、创造物或接受的愿望。
- 世界（希伯来：Olam） – 源自Ha’alama，意为"隐藏"。
卡巴拉智慧的定义
“这一智慧不多不少，是一个根源的系列，通过原因和结果的因果方式，以固定的、事先确定好的规则降落下来，交织成为一个被描述为“在这个世界向祂的创造物揭示祂的神性”的崇高的单一的目标。”
- 巴哈苏拉姆. "卡巴拉智慧的本质"
“这一智慧在总体上可以划分为两个平行的，相同的顺序，就像一个池塘中的两滴水一样。它们之间的唯一的区别就是，第一个顺序是从上向下一直延伸到这个世界的那一顺序，而第二个顺序则是精确地沿着，当它们从上向下降落下来时，印刻在其根源中的那一同样的构成和相同的路径，从下向上返回到根源的顺序。”
- 巴哈苏拉姆. "卡巴拉智慧的本质"
三轴模型
(3) 上述的下降顺序——通过它，接受的愿望在这个世界中被带入到其最终形式——根据包含在名字HaVaYaH中的四个字母中的四个阶段展开。因为在祂的名字HaVaYaH中的四个字母涵盖了整个现实，没有任何东西在其之外。
从整体结构的角度来看，这些通过十个Sephirot解释：Hochma, Bina, Tifferet, 和 Malchut，和它们的根在一起。这些十个Sephirot，因Tifferet 的Sephira包含六个Sephirot ，被称为 Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod。根被称为 Keter。然而，在它们的本质中被称为 Hochma, Bina, Tifferet, Malchut (HBTM)。要记住这个。
它们也是四个世界，即 Atzilut阿兹鲁特，Bria巴瑞亚，Yetzira叶兹拉，Assiya阿西亚，并且Assiya的世界包括在其中的这个世界。因此，在这个世界中没有一个创造物不是源于 Ein Sof无限的，来自受祝福的祂——即，来自创造的思想，也就是给予祂的创造物快乐，正如上面解释的。
必然地，它立即由 光和容器组成，意味着某种程度的丰富连同接受这种丰富的愿望。这种丰盈的程度从祂的本质中延伸出来——从存在到存在——而接受这种丰富的愿望则作为从不存在到存在的更新，如上所述。
并且为了使接受的愿望到达其最终形式，它必然必须与其中的丰富一起下降——通过四个世界：Atzilut阿兹鲁特，Bria巴瑞亚，Yetzira叶兹拉，Assiya阿西亚。只有这样，创造物才能作为光和容器而完成，被称为身体和其中的生命之光。
对现实的感知 - 总结
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接受的愿望是管理我们“现实感知”机制的内部软件。我们看到的是我们想看到的。为了感知精神世界，我们必须改变感知现实的软件，也就是改变接受的愿望。
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根据“形式等同”的法则，为了感知精神世界，我们必须在接受的愿望内发展对精神世界的敏感性，去给予、去给出的意图，一个“Masach [屏幕]”。
摘录
1."拿我们的视觉举例，例如：在我们眼前，我们看到一个充满着各种奇妙的事物的广阔的世界。但事实上，我们只是在我们自己的内部看到这一切。换句话说，在我们的后脑中有着一个类似照相机似的东西，为我们描绘了在我们面前的这一切，但是，实际上，却没有任何东西在我们的外部。
- 巴哈苏拉姆 ，《光辉之书》的导言，#34
2. "祂（创造者）已经为我们，在我们的大脑中，制造了一种类似抛光的镜子，在那里将我们看到的一切反转过来，这样我们将它看成是在我们的脑外，在我们的面前。"
- 巴哈苏拉姆 ，《光辉之书》的导言，#34
3. "他们就像是在生长在一个萝卜中的虫子一样。它生长在其中，并且认为创造者创造的这个世界就像它出生在其中的那个萝卜一样，苦涩，黑暗，狭小。但是一旦它冲出那个萝卜的外壳，它就会在困惑中感叹：“我曾经认为整个世界的尺寸就是我生长在其中的萝卜那样大，而现在在我眼前看到的却是一个无比壮观，美丽和奇妙的世界。
！所以，同样的情况也适用于那些沉浸在这个他们生长在其中的接受的愿望的Klipa（壳）中 […]
愿意尝试去冲破他们生长在其中的接受的愿望的Klipa（壳）并穿上给予的愿望的形式的话，他们的眼睛就会立马被打开并看到，他们自己也能达成所有那些在精神世界里为他们准备着的智慧，智力，他们的头脑就会变得清澈。"
- 巴哈苏拉姆 ，《光辉之书》的介绍，#40
4. "...经上说，“全地充满了他的荣耀”，正如在《光辉之书》上所写，“没有一个地方是空的。”然而，我们因缺乏感知工具而无法感受它。
我们可以看到一个收音机接收器，它接收世界上所有的信号，接收器并不创造声音。相反，声音存在于世界中，但在我们拥有接收设备之前，我们无法探测到这些声音，尽管它们确实存在于现实中。
同样，我们可以理解“没有一个地方是空的”，但我们需要一个接收装置。这个接收装置被称为Dvekut[粘附]和“形式等同”，即一种给予的愿望。当我们有了这个机器，我们会立即感受到没有一处是空的，反而“全地充满了他的荣耀”。”
反思与开放讨论的问题
- 关于对现实的感知我们学到了什么？
- 是什么限制了我们在这个世界中对现实的感知？
- 我的行为背后有什么意图？
- 是否每个缺乏背后都有一个意图？
下节课程主题
第5课 — 2025年12月7日
提问与解答
- 带上过去课程中学习的任何主题的问题
补充材料