“当地社区” - 延续课程 #3
三轴模型
《卡巴拉智慧基础》课程路线图：
中文学生 - 第三次会议
前几周总结
- 周日晚上：以色列的直播课程
- 周三晚上：中文讲座
自然
自然是一个互相连接的系统
一些法则已知，另一些还待揭示
系统的一部分已被揭示，但另一部分仍然隐藏。
接受的愿望的特征
- 我们的愿望不断一直在成长
- 需要大量的努力才能实现的满足，在短时间内被感觉到并消失。
- 愿望不受人的控制
- 愿望受到环境的强烈影响/控制
“卡巴拉智慧的本质”
- 创造的思想及其目的
- 偶然或设计——现实背后是否有指导系统？
- 真正的卡巴拉来源介绍
卡巴拉术语词汇表
心里之点——在人的内心产生揭示精神世界的愿望。
在卡巴拉智慧中，“心”代表所有人的世俗愿望，而“心里之点”则象征揭示生命目的的新愿望。
- 卡巴拉智慧 – 在这个世界上揭示创造者的方法。
- 创造者 – 源自希伯来词Bo'Reh，意为“来和看”；自然的普遍力量，给予的愿望。
- Kli（希伯来：容器） – 愿望、创造物或接受的愿望。
- 世界（希伯来：Olam） – 源自Ha’alama，意为"隐藏"。
卡巴拉智慧的定义
“这一智慧不多不少，是一个根源的系列，通过原因和结果的因果方式，以固定的、事先确定好的规则降落下来，交织成为一个被描述为“在这个世界向祂的创造物揭示祂的神性”的崇高的单一的目标。”
- 巴哈苏拉姆. "卡巴拉智慧的本质"
“这一智慧在总体上可以划分为两个平行的，相同的顺序，就像一个池塘中的两滴水一样。它们之间的唯一的区别就是，第一个顺序是从上向下一直延伸到这个世界的那一顺序，而第二个顺序则是精确地沿着，当它们从上向下降落下来时，印刻在其根源中的那一同样的构成和相同的路径，从下向上返回到根源的顺序。”
- 巴哈苏拉姆. "卡巴拉智慧的本质"
三轴模型
(3) 上述的下降顺序——通过它，接受的愿望在这个世界中被带入到其最终形式——根据包含在名字HaVaYaH中的四个字母中的四个阶段展开。因为在祂的名字HaVaYaH中的四个字母涵盖了整个现实，没有任何东西在其之外。
从整体结构的角度来看，这些通过十个Sephirot解释：Hochma, Bina, Tifferet, 和 Malchut，和它们的根在一起。这些十个Sephirot，因Tifferet 的Sephira包含六个Sephirot ，被称为 Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod。根被称为 Keter。然而，在它们的本质中被称为 Hochma, Bina, Tifferet, Malchut (HBTM)。要记住这个。
它们也是四个世界，即 Atzilut阿兹鲁特，Bria巴瑞亚，Yetzira叶兹拉，Assiya阿西亚，并且Assiya的世界包括在其中的这个世界。因此，在这个世界中没有一个创造物不是源于 Ein Sof无限的，来自受祝福的祂——即，来自创造的思想，也就是给予祂的创造物快乐，正如上面解释的。
必然地，它立即由 光和容器组成，意味着某种程度的丰富连同接受这种丰富的愿望。这种丰盈的程度从祂的本质中延伸出来——从存在到存在——而接受这种丰富的愿望则作为从不存在到存在的更新，如上所述。
并且为了使接受的愿望到达其最终形式，它必然必须与其中的丰富一起下降——通过四个世界：Atzilut阿兹鲁特，Bria巴瑞亚，Yetzira叶兹拉，Assiya阿西亚。只有这样，创造物才能作为光和容器而完成，被称为身体和其中的生命之光。
我们为什么需要这种隐藏？
“光的优势从黑暗中胜出。”
- 传道书，第 2 章13节
“众所周知的是，除了通过它的对立面之外，没有任何东西会以它的真实的形式显现，"如同光明只有通过黑暗才能凸显出来"那样。意思是一切事物都指向它的对立面，而通过某个事情的对立面，它的对立面的存在才可能被感知到。
因此，如果与某个事物平行的对立面缺失的话，那么，想要在完整的清晰中达成某件事物是不可能的。”
- 巴哈苏拉姆，《Shamati》第34篇
“例如：想要评估并说某件东西是好的是不可能的，如果它的那一指向坏的事物的对立面是缺失的话。这对于苦和甜，爱与恨，饥和饱，渴和止渴，粘附和分离，都是同样的情况。事实证明，在获得对分离的仇恨之前是不可能去到对粘附的爱的状态的。”
- 巴哈苏拉姆，《Shamati》第34篇
“这个世界的光是从黑暗中创造出来的，”就像光的优点只能从黑暗中凸显出来一样"，"白天的蜡烛有什么用呢？"它的光在白天显现不出来。这就是在果实成熟之前的Klipa[壳/皮]的意义。由于这个原因，在创造的工作中成为创造者的伙伴的人，从黑暗中带出了光，”
- 巴哈苏拉姆 《祢在后面和前面形成了我》
“现在我们可以理解工作中的白天和黑夜是什么。一个人应该知道他必须感受什么是黑暗，否则他无法享受光，因为在一个人想要尝试任何味道的任何东西中，判断其价值所在，他都必须从另一个学习，正如所写：‘光的优势从黑暗中胜出’。同样，除非一个人知道什么是疲惫，否则他无法享受休息。
- 拉巴什《工作中的白天和黑夜是什么？》文章第34号，1988年
下节课题目
第四课 — 2025年11月30日
对现实的感知
- 我们用五官感知到的是完整的现实吗？
- 为什么卡巴拉被称为“隐藏的智慧”？
- 科学的发展和人类感知的转变。
- 隐藏的意图法则。
- 形式等同的法则。
额外幻灯片
第二轴
史前 - 基本的愿望
公元前 35,000 年到公元前 4,000 年。
对食物、性和住所的渴望。
人类分为狩猎和采集的部落社会。
第二轴
古代 - 对金钱和财产的愿望
公元前 4,000 年至公元 5 世纪。
农业革命的顶峰，许多征服创造了新的文明。
第二轴
中世纪 - 对荣誉和权力的愿望
公元 5 世纪至 15 世纪
- 等级、种姓和阶级的形成；
- 宗教战争；
- 人类根据宗教/阶级归属进行划分。
第二轴
现代 - 对知识和学问的愿望
公元 15 世纪至 20 世纪末。
- 大陆的发现
- 文艺复兴时期
- 科学革命
- 城市化
- 工业革命
- 信息革命
渴望快乐的愿望的演变发展
1. 史前 - 基本愿望
公元前 35,000 年到公元前 4,000 年。对食物、性和住所的渴望。人类分为狩猎和采集的部落社会。
2. 古代 - 对金钱和财产的愿望
公元前 4,000 年至公元 5 世纪。农业革命的顶峰，许多征服创造了新的文明。
3. 中世纪 - 对荣誉和权力的愿望
公元 5 世纪至 15 世纪。等级、种姓和阶级的形成。宗教战争。人类根据宗教/阶级归属进行划分。
4. 现代 - 对知识和学问的愿望
公元 15 世纪至 20 世纪末。大陆的发现；文艺复兴时期；科学革命；城市化；工业革命，信息革命。
愿望的发展阶段
- 史前时期（大约 35,000 年前）→
- 古代（大约 5,000 年前）→
- 中世纪（直到公元 15 世纪）→
- 现代（从 15 世纪起）→
- 心里之点的觉醒
总结
- 创造者是给予的品质——“来和看。”
- 自然是一个具有固定和绝对法则的封闭系统。
- 光的优势从黑暗中胜出。
- 三轴发展模型。
- 接受的愿望——创造的驱动力。
- 通过心里之点的觉醒，我们学习如何接受。
- 卡巴拉智慧教导我们如何正确地接受，