十的课程 - 第19课

主题：十团队中的决策

来源摘录选集

1. Rashi《赫林经卷》5:1 的注释

“在谷场上，他们会以亲密和友好的方式聚集在一起，就像一个捆绑在一起的团队，如同公会(Sanhedrin)一样，彼此之间没有怀疑，因为他们会看到彼此并听到彼此，互相争论直到得出适当的指引。”

2. 布莱斯洛夫的拉比·纳赫曼，《各种建议》，“和平”，10

“和平的本质在于连接两个对立面。因此，如果你看到一个人，他的观点与你完全相反，而你认为永远无法与他建立和平，不要慌张。或者，当你看到两个完全对立的人，不要说不能在他们之间建立和平。相反，和平的本质是尝试在两个对立面之间实现和平。”

3. Rabash，第42号信

“如果我们说每个人都只关心自己，那么就不可能如同一个人一样，因为他们彼此之间不相似。然而，如果他们都能取消自己，并只关心创造者的利益，他们就没有个人的观点，因为每一个个体都被取消了并进入了单一的权威中。”

4. Rabash，文章#36 (1991)，什么是工作中的 "和平、和平、远近都和平"？

“争端是必要的。也就是说，如果创造物不了解争端的问题的话，就永远无法实现创造的目的，即造福祂的创造物，因为如果我们不知道缺乏了什么的话，就不可能改正任何事情。因此，一旦我们知道了愿望之间的争执是什么的时候，我们就能让它们和平相处。”

5. 大众光辉之书，改正篇：

“这是为创造者的缘故而进行的争论——一种最终会持久并在双方之间带来和平与团结的争论，不同于分裂的争论，如Korach可拉及他的会众对抗亚伦的争论。”

6. 大众光辉之书，死后，“看哪，多么美好多么快乐”，#65

“看哪，兄弟们也坐在一起是多么美好多么快乐。”这些人是朋友，当他们坐在一起时，并没有彼此分离乖离。起初，他们看似在进行一场争斗，仿佛想要将对方杀掉。然后，他们回到兄弟般的爱中。

创造者对他们说，“看哪，兄弟们也坐在一起是多么美好多么快乐。”这个词“也”是用来包含“神性”与他们同在。此外，创造者听到他们的话，祂对他们感到满意并与他们同乐，就如所写的，“那时敬畏耶和华的人彼此谈论，耶和华聆听并听见，并且在他面前的记念册上被记载下来。”