第 18 课:根据真正的卡巴拉智慧进行“祈祷”

第 18 课:根据真正的卡巴拉智慧进行“祈祷”

在卡巴拉智慧中,祈祷被描述为内心的工作,而不仅仅是书本上的文字。它是一个内在的检验澄清的过程,在这个过程中,我们审视我们真正渴望什么,以及我们的缺乏——在希伯来语中称为hisaron——是否与创造者处于形式等同中。 通过这种内在的检验澄清,我们可以建立一种对创造者的帮助的需求,以使祂赋予我们正确的缺乏。

课程内容
资料

在本课中,我们将探讨:

  • 在卡巴拉语言中,“祈祷”意味着什么。
  • 它与传统祈祷有何不同。
  • 巴哈苏拉姆提出的祈祷的三个条件。
  • 祈祷如何成为精神进步的实用工具。

第18课

根据真正的卡巴拉智慧进行“祈祷”


.....请求--这是当一个人感觉到他所缺乏的东西时。这特别是在心里,也就是说,他用嘴说什么并不重要,因为 "请求 "意味着一个人要求他所需要的东西,而人的所有需要都不在嘴里,而是在心里。因此,一个人用嘴说什么并不重要。相反,创造者知道这些想法。因此,上面所听到的只是心的要求,而不是口的要求,因为口没有必须满足的缺乏。

--Rabash, 文章 #27, 1991


为此,必须有为了祈祷被接受的准备,以便使一个人自己习惯于这一祈祷,仿佛他的嘴和心都是等同的一样。而心会通过习惯去同意,这样它就会明白接受意味着分离,而最重要的是粘附到生命的生命上,也就是给予。

--巴哈苏拉姆, 我听说的 #122


因此,当一个人来祈祷时,他应该为祈祷做准备。那么,这个准备是什么呢?经文说:”以色列,为你的上帝预备"(安息日10)。他在那里说,准备是每个人按照自己的理解来做的事情。我们应该解释说,关于每个人所做的准备,是为了知道要问什么,因为人必须知道要问什么。也就是说,一个人必须知道他需要什么。

--Rabash, 文章 #27, 1991


要想得到我们所缺乏的、想要去给予的缺乏,唯一的办法就是祈祷,祈祷是一个人与缺乏之间的 "媒介"。也就是说,一个人祈求创造者给予他一些他并不缺乏的东西,这样他将会缺乏它。由此可见,所谓 "缺乏 " Kli(容器) 是指感觉上的缺乏,即他感觉不到对它的缺乏,而祈祷则是祈求创造者给予他光,即填补他的这一缺乏。因此,"填补 "就是 "缺乏"。因此,他别无选择,只能祈求创造者给予他这一缺乏,这就是Kli (容器)与光的联系。

--Rabash, 文章 #22, 1986

 


人的罪是他没有向创造者请求帮助。如果他请求了帮助,他肯定会从创造者那里得到帮助。但如果一个人说他请求了帮助而创造者没有帮助他,对此的答案是一个人应该相信创造者听到了祈祷,正如经上所记,“因为祢听每一张口的祈祷。”如果他真的相信,他的祈祷会是完整的,创造者听完整的祈祷,当一个人以他的全心渴望创造者将帮助他时。

但如果他的祈祷不经常在他的嘴唇上,这意思是他没有真正的信念,即创造者能帮助他,创造者听每一个请求祂的人,小的和大的在祂面前是平等的,意思是祂回应每一个人。由此可见,祈祷是不完整的。

-- 拉巴什,文章 4,1988


祈祷必须是一个完整的祈祷,意思是发自内心最深处的祈求。意思是一个人百分之一百地知道,在这个世界上,除了创造者本身之外,没有任何一个人可以帮助他。

然而,一个人如何知道,除了创造者本身之外,没有人能帮助他呢?答案是:当他已经努力耗尽了他自己能够动用的所有的力量,但还是无法帮助到他自己的时候,一个人就可以准确地获得那一觉知。因此,一个人必须在这个世界上努力做一切可能的事情,去达成”为了创造者"(Lishma)的缘故。那时一个人就可以从心底发出那一祈祷,然后,在那时创造者听到他的祈祷。

-- 巴哈苏拉姆,我听说的 #5 Lishma是一个来自上面的觉醒


不要因此说,如果Lishma(为了她的缘故)是来自上面的一个礼物的话,那么一个人的战胜自我和努力,以及一个人为了达成Lishma(为了她的缘故),所表现的所有那些解药和改正有什么用处呢,如果它只取决于创造者的话?我们的先知们在这方面说,"你无法使自己自由地摆脱它。"相反,一个人必须提供一个来自下面的觉醒,而这被认为是"祈祷"。如果他事先不知道,没有祈祷,他就不能达成的话,那么,就不可能存在一个真正的祈祷。

因此,他为了获得Lishma(为了她的缘故)的那些行为和解药(remedies),创造出想要去接受Lishma(为了她的缘故)的改正了的容器。

-- 巴哈苏拉姆,我听说的 #20 Lishma(为了她的缘故)


然后,在那时,在所有的那些行为和解药之后,他才可以在真诚中祈祷,因为他看到,他的所有那些行为都没有给他带来任何好处。只有在那时,他才能从心底深处发出一个真诚的祈祷,而那时,创造者会听到他的祈祷并给予他Lishma(为了她的缘故)的礼物。

-- 巴哈苏拉姆,我听说的 #20 Lishma(为了她的缘故)


一个人无法摆脱自我接受的控制,因为这是创造者创造人的本性,只有创造者自己才能改变它。换句话说,既然创造者赋予了创造物为自己接受的愿望,那么祂也可以在后来赋予创造物以给予的愿望。

然而,根据 “没有Kli(容器),就没有光,没有缺乏,就没有填充 "的规则,一个人首先需要获得缺乏。也就是说,他必须感觉到自己缺乏这种被称为 "给予的愿望 "的 Kli(容器)。

-- 拉巴什,文章 29. 1987


关于感觉,如果一个人不知道他因为没有被称为 "给予的愿望 "的 Kli(容器) 而失去了什么并感到痛苦和悲伤的话,他就不可能感觉到任何对给予的愿望的缺乏(渴望)。因为这一原因,一个人必须反省是什么导致他没有给予的愿望。

损失到什么程度,他就会相应地在那个同样的程度上感到悲伤和痛苦。当他感到真正缺乏的时候,也就是说,当他因为他没有力量为创造者而工作,能够发自内心地向创造者祈祷的时候,在那时,当他有了 Kli(容器),也就是真正的缺乏的时候,在那时,他的祈祷就会得到回应,他就会接受上天的帮助。正如我们的圣贤们所说:”一个来净化的人会得到帮助”。

-- 拉巴什,文章 29,1987


祈祷有三个条件:

1. 相信祂能拯救他,虽然他有所有他的同时代人的最坏的情况,仍然,“难道是耶和华的手会短到"拯救不了他吗?如果不是这样的话,那么,“没有一个家主能保住自己的容器"。
2. 他不再有任何其他选择,因为他已经尽了他所能做到的一切,但是他的痛苦没有得到治愈。

--  巴哈苏拉姆,我听说的 #209 “祈祷的三个条件”

 


..3. 如果祂不帮助他的话,他最好是死去,也会比活着更好。因为祈祷是在心中的迷失25。他迷失得越多,他祈祷的程度也就越大。显然,一个缺乏奢侈品的人无法与一个被判处了死刑的人相比,在后者那里,只有死刑的实际执行还没有发生而已,而他已经被套上铁链绞索,他站在那里,并为他的生命乞求。那时,他一定不会休息或睡眠或分心一点点,为了他的生命祈祷,甚至不会停止哪怕是一刻。


--  巴哈苏拉姆,我听说的 #209 “祈祷的三个条件”