第五课：正宗的卡巴拉书籍中的精神力量
本课程深入探讨卡巴拉独特的语言，即枝和根的语言。发现卡巴拉文本中的秘密力量以及学习如何帮助我们的精神成长。我们发现用来描述精神世界的四种语言，了解它们的差异和意义。
■卡巴拉语言－枝和根的语言
■卡巴拉书籍中所包含的“魔法”或力量的秘密是什么？
■阅读和研究卡巴拉著作的目的是如何帮助一个人在精神上发展并实现他们生命的目的？
■原始资料中用来描述精神世界的四种语言，它们之间的差异及其语言意义。
根与枝的法则
■根据根与枝的法则，
■这个世界上的每一个“枝”都有其独特而特殊的“根”，并从它垂落到这个世界上。
■根源=原因；分枝=结果。
■根的世界=精神世界
■枝的世界=物质世界。
卡巴拉书籍中出现的分枝语言，是在使用我们世界中的「枝」的名称来描述精神的根源。
当我们在卡巴拉书籍中遇到日常生活中熟悉的单字时，我们必须记住，它们是针对精神根源的，而不是针对我们世界上正在发生的事情。
快乐只是创造物与他的创造者之间的形式等同。当我们在每个行为上获得与我们的根，也就是和创造者获得形式等同时，我们就会感觉快乐，因为创造者是快乐的根源。
（Baal HaSulam，Matan Torah [托拉的给予]）
在较低的世界中，没有一种现实的元素或现实的发生，你都会在上面的世界中找到它的相似之处，就像池塘里的两滴水一样。它们被称为“根和枝”。这意味着下层世界中的物质被视为其在上层世界中发现的模式的分枝，而上层世界是下层元素的根源，因为这是下层世界中的物质被印记和制造的地方。这就是我们圣贤的意图，他们说：“世上没有一片叶子是没有财富的，上面有一个天使在击打它并告诉它‘生长’！”
因此,在现实中,不存在任何一个元素,或者在一个较低的世界的现实中发生的任何一个事件，是你不会在比它更高一级的世界中找到它的相似性的，就像同一个池塘里的两滴水一样是等同的。他们被称为“根和枝”，这意味着下层更低的世界中的物质被视为其在上层更高的世界中被发现的模式的分枝，而更高的世界是更低世界的元素的根源，因为它是更低世界中的物质被印记和制造的来源处。那就是我们的圣贤们在他们说“你不会发现一根在下面世界的小草，没有一个在更高世界中对应的运气(fortune)和一个守卫击打它，并告诉它‘成长’！”
（Baal HaSulam，卡巴拉智慧的本质）
”这一智慧不多不少，是一个根源的序列，通过原因和结果的因果方式，以固定的、确定的法则，交织成一个单一的、崇高的目标，这个目标被描述为"在这个世界上向祂的创造物揭示祂的神圣。”
（Baal HaSulam，卡巴拉智慧的本质）
“《托拉》是神圣的智慧，其中没有任何讲述在这个世界上的物质。”
（布拉格王公，“生命之路”，作者的前言）
“《托拉》是精神世界”
（布雷斯洛夫的拉比纳赫曼，Likutei Moharan，I）
“由于《托拉》的延伸及其从最高的程度下降到这个世俗世界，《托拉》的秘密就以寓言和隐藏的形式包裹在《托拉》中。”
（拉马克，认识你父亲的上帝，14）
“拉比西蒙说，如果有人说《托拉》来讲述字面故事的人有祸了。然而，《托拉》中的所有单词都具有至高无上的事物和最崇高的意义。”
《光辉之书》
“因此，卡巴拉学家们已经找到了一整套带有注释的词汇，足以创造一种优异的讲述的语言。它使得卡巴拉学家们能够相互之间，通过只是提及在这个较低的世界中的可见的、被我们的感觉器官充分定义的分枝，就可以交流在更高的精神世界的根源的相关事情。这样听众们就可以理解这一物质的分枝所指向的更高的根源，因为它关联到它，是它的印痕。”
（Baal HaSulam，卡巴拉智慧的本质）