第四课:对现实的感知

第四课:对现实的感知

我们将在这节课中阐明的话题无疑是卡巴拉智慧研究中最迷人和最具挑战性的主题之一:对现实的感知。 但不必担心——这并不是哲学分析。相反,通过理解我们如何感知现实,我们可以开始以清晰的方式接近一些生活中最基本的问题,找到真实的解决方案,并以一种实用且有意义的方式应用它们。

课程内容
资料

课程总结:

  • 根据卡巴拉智慧,我们外部的现实并没有其自身的形式。
  • 感知现实的人是赋予其形式的人。换句话说,一个人创造了他或她自己的现实的形象。
  • 接受的愿望是控制我们感知现实机制的内在程序。
  • 我们看到的是我们想要看到的。
  • 要感知精神世界,我们必须改变这个内在程序——我们的接受的愿望。
  • 根据形式等同法则,为了感知精神世界,我们必须在接受的愿望中发展对精神世界的敏感性——换句话说,为其注入一些来自给予的品质的东西。

第四课. 对现实的感知


在本课中我们将学习:

  • 什么是现实?
  • 我们如何感知现实?
  • 什么是精神世界?
  • 我们用什么感官来感知精神世界?

  • 我们看到的是我们专注的。
  • 而我们不专注的……我们就看不到。
  • 我们选择性地感知现实。
  • 在我们周围发生着许多事情,我们完全没有意识到。

  • 我们是否在生活中错过了一些事情?
    我们专注于什么导致我们错过这些?
    是什么阻止我们看到“宏观视角”?
    我们如何扩展我们对现实的感知方式?

根据科学:

  • 人类大脑每时每刻暴露于40亿比特的信息中,但我们只感知到其中约2,000个。
  • 人类大约有30,000个基因,我们只知道其中约5%的功能。
  • 我们仅使用大脑记忆容量的3–5%。
  • 我们的听觉范围限制在约16 Hz–20,000 Hz之间。

不同的现实感知方法:

  • 牛顿—现实是固定和不变的。

  • 爱因斯坦—现实是相对的,取决于观察者的位置和速度。
  • 量子物理学—现实的图景因观察者而变化。
  • 卡巴拉智慧…?

根据卡巴拉智慧的现实感知:

  • 我们对现实的感知是主观的。
  • 根据卡巴拉智慧,一个人自己创造出现实。

"即使我们看到所有的东西好像它们真的就在我们外面,但每一个有理智的人都知道,我们所看到的一切都只是在我们自己的大脑的内部。”

- 巴·哈苏拉姆“光辉之书的前言”,第34页



"拿我们的视觉举例,例如:在我们眼前,我们看到一个充满着各种奇妙的事物的广阔的世界。但事实上,我们只是在我们自己的内部看到这一切。换句话说,在我们的后脑中有着一个类似照相机似的东西,为我们描绘了在我们面前的这一切,但是,实际上,却没有任何东西在我们的外部。

正是因为这个原因,祂(创造者)已经为我们,在我们的大脑中,制造了一种类似抛光的镜子,在那里将我们看到的一切反转过来,这样我们将它看成是在我们的脑外,在我们的面前。”

- 巴哈苏拉姆 ,《光辉之书》的导言,#34


"愿望是一个人的“自我”。”

- 巴哈苏拉姆 “Shamati”,第153篇文章


他们就像是在生长在一个萝卜中的虫子一样。它生长在其中,并且认为创造者创造的这个世界就像它出生在其中的那个萝卜一样,苦涩,黑暗,狭小。

但是一旦它冲出那个萝卜的外壳,它就会在困惑中感叹:“我曾经认为整个世界的尺寸就是我生长在其中的萝卜那样大,而现在在我眼前看到的却是一个无比壮观,美丽和奇妙的世界。

所以,同样的情况也适用于那些沉浸在这个他们生长在其中的接受的愿望的Klipa(壳)中...也就是在这种可以帮助他们冲破那层坚硬的Klipa(壳)愿意尝试去冲破他们生长在其中的接受的愿望的Klipa(壳)并穿上给予的愿望的形式的话,他们的眼睛就会立马被打开并看到,他们自己也能达成所有那些在精神世界里为他们准备着的智慧,智力,他们的头脑就会变得清澈,

- 巴哈苏拉姆 ,《光辉之书》的介绍,#40


"所有的世界,上层更高和下层更低的,都包含在人当中。而且,这些世界中的所有现实只是为人服务。”

- 巴哈苏拉姆 “卡巴拉智慧的前言的介绍”,第1页