第六课：代代相传的卡巴拉智慧的发展
在本课中，我们将探讨卡巴拉智慧是如何代代相传的。伟大卡巴拉学家的传承链——那些塑造卡巴拉路径并将其智慧传递下去的独特灵魂。每一代人在揭示和推进精神理解过程中所扮演的角色。
- 卡巴拉智慧是如何在历史上发展的，我们集体的精神发展与各种历史事件之间是否存在关联？
- 卡巴拉智慧是如何代代相传的？
第六课。
代代相传的卡巴拉智慧的发展
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前几课的总结
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接受的愿望
- 愿望是定义和塑造人类发展的力量。
- 愿望是意志力，渴望接受快乐和愉悦的愿望。
- 接受的愿望本身既不好也不坏；它是创造物的物质。好与坏仅在于我们如何利用接受的愿望——为自己的利益或为他人的利益。
- 为了自身利益使用接受的愿望被称为“为了接受的意图”。为了他人利益使用接受的愿望被称为“给予的意图”。
- 我们世界上的每个人都按照为了自身利益的意图工作。为了改变这种意图，我们必须学习卡巴拉的智慧。
- 改正——改变接受愿望的使用，从为了接受的意图到为了给予的意图。
- “快乐熄灭愿望”原则——导致愿望发展的机制：每当愿望被快乐充满时，愿望就会消退，快乐会熄灭，结果就会产生新的、更大的愿望。
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现实的感知
- 接受的愿望是管理我们“现实感知”机制的内部软件。我们看到我们想看到的。为了感知精神现实，我们必须改变我们感知现实的软件，即接受的愿望。
- 根据“形式相似”的法则，为了感知精神现实，我们必须在接受的愿望中发展出对精神世界的敏感性，一个给予的意图，去给予。
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根与枝法则
根据根与枝的法则，这个世界的每个“枝”都有其独特而特殊的“根”，从中延伸到这个世界。
- 根 = 起因；枝 = 结果。
- 根的世界 = 精神世界
- 枝的世界 = 物质世界。
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根与枝法则
出现在卡巴拉书籍中的枝语言描述了精神根源，同时使用我们世界中“枝”的名称。
当我们在卡巴拉书籍中遇到日常生活中熟悉的词汇时，我们必须记住，它们指的是精神根源，而不是我们世界中发生的事情。
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卡巴拉书籍
所有的卡巴拉著作都讲述了创造者与创造物之间的关系。
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卡巴拉书籍
卡巴拉学家描述了从与创造者粘附的最高点级联下降到这个世界的所有状态。
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卡巴拉书籍
精神状态或世界（来自单词 He’elem - 隐藏）的力量，在我们的愿望中感受到，它们在不同程度上类似于自然的更高级法则或创造者（自然 = 创造者）。
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亚伯拉罕是心里之点的基础
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特拉赫的儿子亚伯拉罕路过，看到他们建造城市和塔……但他们讨厌他的话语……他们希望说彼此的语言，但他们不懂彼此的语言。他们做了什么？他们各自拿起自己的剑，互相厮杀至死。事实上，世界上有一半的人死于剑下。
- 拉比·伊利泽, 章节，第24章
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亚伯拉罕四十岁的时候开始认识他的创造者。 ……他开始向全世界呼喊，提醒他们全世界只有一个上帝，祂是我们需要侍奉的那一位。他会从一个城镇游走到另一个城镇，从一个王国游走到另一个王国，大声喊叫，……最后，成千上万的人聚集在他周围，他们是亚伯拉罕家族的子民。
- 拉姆巴姆，《米什奈·托拉》
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“爱邻如己。”所有你希望别人为你做的事，你也为你的兄弟们做……这是亚伯拉罕我们的父亲所建立的法律和他所采用的慈悲之道，供给过路人饮食并伴随他们。”
- 拉姆巴姆，《米什奈·托拉》，第14章
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亚伯拉罕以大爱完成了祂的工作，将圣洁的根源传授给我们，使我们也能走在祂的道路上，以爱来侍奉创造者。这就是“亚伯拉罕的后裔爱我”的含义。他想说亚伯拉罕为世界上所有人播下了这种爱的种子。
- Noam Elimelech，《申命记》
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《光辉之书》 - Rav 西蒙·巴约海（RASHBI）
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ARI阿里
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Rav叶胡达·阿什拉格——巴哈苏拉姆
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关于巴哈苏拉姆的著作
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十个Sefirot的研究
一本研究卡巴拉智慧的基本书籍，描述了一个人经历的改正阶段的整个精神工作
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十个Sefirot的研究的第一页（图像）
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《光辉之书》的苏拉姆[阶梯]注释
在学习巴哈苏拉姆的文章《光辉之书的介绍》之后，学习《光辉之书》以及他的文章《卡巴拉智慧的导言》。
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Rav巴鲁克·沙洛姆·哈·莱维·阿什拉格——Rabash拉巴什
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Rabash拉巴什的著作
这些书揭示了Rabash拉巴什所掌握的人的本性的深刻知识，并带领我们走向自己的灵魂旅程。
(图像)
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你什么都不缺，只缺走到耶和华所祝福的田野上，收集所有那些从你的灵魂中垂落的松弛的器官，将它们连接成一个单一的整体。在这个完整的身体里，创造者将源源不断地注入祂的神性，高的光流将如永不停息的喷泉。
- 巴哈苏拉姆，《书信 #4》