第五课:真正的卡巴拉书籍中固有的精神力量

第五课:真正的卡巴拉书籍中固有的精神力量

本课程深入探讨卡巴拉独特的语言,即枝和根的语言。发现卡巴拉文本中的秘密力量以及学习如何帮助我们的精神成长。我们发现用来描述精神世界的四种语言,了解它们的差异和意义。

课程内容
资料

■卡巴拉语言-枝和根的语言

■卡巴拉书籍中所包含的“魔法”或力量的秘密是什么?

■阅读和研究卡巴拉著作的目的是如何帮助一个人在精神上发展并实现他们生命的目的?

■原始资料中用来描述精神世界的四种语言,它们之间的差异及其语言意义。

根与枝的法则

■根据根与枝的法则,

■这个世界上的每一个“枝”都有其独特而特殊的“根”,并从它垂落到这个世界上。

■根源=原因;分枝=结果。

■根的世界=精神世界

■枝的世界=物质世界。

卡巴拉书籍中出现的分枝语言,是在使用我们世界中的「枝」的名称来描述精神的根源。

当我们在卡巴拉书籍中遇到日常生活中熟悉的单字时,我们必须记住,它们是针对精神根源的,而不是针对我们世界上正在发生的事情。

第五课:真正的卡巴拉书籍中固有的精神力量


幻灯片 2

“快乐只是创造物与他的创造者之间的形式等同。当我们在每个行为上获得与我们的根,也就是和创造者获得形式等同时,我们就会感觉快乐,因为创造者是快乐的根源。”

- 巴哈苏拉姆,《托拉的给予》


幻灯片 3

“卡巴拉智慧并不涉及我们的物质世界。”
- 巴哈苏拉姆,《自由》


幻灯片 4-6

在现实中,不存在任何一个元素,或者在一个较低的世界的现实中发生的任何一个事件,是你不会在比它更高一级的世界中找到它的相似性的,所有的形式都被精确地复制下来,就像同一个池塘里的两滴水一样是等同的。它们被称为“根和枝,这意味着这个在较低的世界里的事物被认为是它在其更高的世界中被找到的作为较低世界中的元素的根的模式的枝,因为这就是那个在较低的世界里的事物被印刻并被制造成那样的方式。

那就是我们的圣贤们在他们说“你不会发现一根在下面世界的小草,没有一个在更高世界中对应的命运(fortune)和一个保护者,击打它,并告诉它,'成长'!“

- 巴哈苏拉姆,《卡巴拉智慧的本质》


幻灯片 7

如果我们生活在结果的世界中,我们如何在这里改变某些事物?


幻灯片 8

我们知道哪些卡巴拉书籍?

请在聊天框中写出例子。


幻灯片 9

“这一智慧不多不少,是一个根源的序列,通过原因和结果的因果方式,以固定的、确定的法则,交织成一个单一的、崇高的目标,这个目标被描述为"在这个世界上向祂的创造物揭示祂的神圣。”

- 巴哈苏拉姆,《卡巴拉智慧的本质》


幻灯片 10

卡巴拉智慧中的四种语言

  1. 《圣经》的语言——其名称和称谓。

  2. 哈拉卡(法律)的语言——结构和风格与《圣经》的语言非常接近。

  3. 传说(Aggadah)的语言——与圣经风格相去甚远;不依附于有形现实。它使用不寻常的名称和符号,并且不通过根和枝的系统来关联概念。

  4. Sefirot 和 Partzufim 的语言——描述精神结构时使用的最精确和技术性的语言。


幻灯片 11

“《托拉》是神圣的智慧,其中没有任何讲述在这个世界上的物质。”

- 布拉格的马哈尔,《生命之路》,作者的前言

“《托拉》就是精神世界。”

- 布雷斯洛夫的拉比纳赫曼,《Likutei Moharan》,I


幻灯片 12

“由于《托拉》的延伸及其从最高的程度下降到这个世俗世界,《托拉》的秘密就以寓言和隐藏的形式包裹在《托拉》中。”

- 拉玛克,《认识你父辈的上帝》,14


幻灯片 13

“拉比西蒙说,如果有人说《托拉》来讲述字面故事的人有祸了。然而,《托拉》中的所有单词都具有至高无上的事物和最崇高的意义。”
- 《光辉之书》


幻灯片 14

“圣经的语言”

“《圣经》的语言是最初的,最基本的语言,完美地适合于它要完成的任务,因为其大部分, 包含着根和枝的关系。这是最容易理解的语言。这种语言也是最古老的;它是神圣的语言,归于亚当第一人。”

巴哈苏拉姆《卡巴拉的教义及其本质》


幻灯片 15

“圣经的语言”

这种语言有两个优点和一个缺点。它的第一个优点是,它很容易理解,甚至是初学者在达成时就可以立即了解他们所需要的一切。第二个优点是,它在深入阐明问题的广度和深度上, 超过了所有其他语言。

它的缺点是不能用于讨论具体事物的关系或因果联系。这是因为每一件事物都需要在最完整的程度上得以阐明...

同时,祈祷和祝福的语言取自圣经的语言。”

巴哈苏拉姆《卡巴拉的教学及其本质》


幻灯片 16

《圣经》的语言

“起初上帝创造了天和地。”

这描述了两种力量的作用:

  • 给予的愿望,以及

  • 接受的愿望(自我)。

创造物使用两种力量,而不仅仅是一种,以为了到达创造者的程度。


幻灯片 17

“哈拉卡 (律法) 的语言”

这一语言是完全从圣经的语言, 根据在其中呈现的规律的根源产生出来的。与圣经的语言相比,它有一个优点:它对每一个事物都进行了详细地阐述,从而更准确地指明了其更高的根源。

但是,与圣经的语言相比,它的巨大的缺点是:它很难理解。

巴哈苏拉姆《卡巴拉的教义及其本质》


幻灯片 18

“Aggadah 传说的语言”

传说的语言是一种完美地适合于要表达渴望表达的深刻含义的语言,因而它是容易理解的。在表面的检验中,它似乎比圣经的语言更容易理解。然而,要获得完整的理解,它却是一种非常困难的语言,因为它没有使自己局限在根和枝的因果关系当中,而只是在寓言和非凡的智慧当中。然而,它对于解决那些,在它的状态中,本身无法用圣经和律法的语言来解释的程度的本质的深奥和奇怪的概念方面是很有效的。


幻灯片 19-20

《光辉之书》的语言

“拉比·埃拉扎去看望他岳父,拉比·约西,拉克尼亚的拉比·希蒙之子,拉比·阿巴与他同在。一个人在赶他们的驴子,意思是引领他们的驴子……

…‘赶’的意思是刺痛,因为这是给赶驴者起的别名,因为他习惯用针刺驴子让它们走得更快。拉比·阿巴说:“让我们打开托拉之门,因为现在是时候,我们的道路要收到改正。””

- 《光辉之书》及其 Sulam [阶梯] 注释,
《光辉之书》的介绍,“
赶驴者”,第 74 项


幻灯片 21-22

卡巴拉智慧的语言

卡巴拉学家的语言是一种在其字词角度来讲完整意义上的语言:就根和枝的关系,以及原因和结果的关系而言,都是非常精确的语言。它有一个独特的优点,就是在表达微妙的细节方面,这种语言没有任何限制。同时,通过它,可以直接接近渴望表达的物质,不需要同先于它或后于它的其他事物相关联。

……然而, 除非从一个卡巴拉先知那里以及一个聪颖的用自己的头脑理解了它的人那里。这就意味着,即使是一个能用他自己的头脑理解从上向下,从下往上的所有程度的人,仍然无法在这种语言中理解哪怕是一件事,直到他从一位已经从他的老师那里,面对面接受到这种语言的先知那里接受到为止。

巴哈苏拉姆《卡巴拉的教义及其本质》


幻灯片 23-25

卡巴拉智慧的语言

要牢记的是,整个卡巴拉智慧是建立在不占据时间或空间的精神事物之上的。它们不会遭受变化,或缺失的影响,并且在这个智慧中所说的所有的变化并不意味着那一最初的第一形式变得消失了,并由不同的形式取代了。而是上面的这种变化意味着一个增加进来的额外的形式,而第一形式并没有从它的地方移开,因为缺乏和变化是物质世界的行为。

这对卡巴拉智慧的刚刚接触者而言是困难的,因为他们已经习惯于这一通过时间,空间,变化和交换构成的物质的边界去认知事物。然而,卡巴拉学家们仅将它们看作是指向它们的在更高世界的上部的根源的标志。

为此,我会作出努力给每一个单词赋予其与空间,时间和变化分离的精神的身份。而它取决于读者们记住这些单词的完全的含义,因为我们不可能每一次都重复它们。

- 巴哈苏拉姆,《十个Sefirot的研究》,第1部分,第1章,内在之光


幻灯片 26-27

因此,卡巴拉学家们已经找到了一整套词汇和注释好了的卡巴拉词典,足以创造出一种优异的口头和书面语言。它使得卡巴拉学家们能够相互之间,通过只是提及在这个较低的世界中的那些可见的被我们的感觉器官充分定义的枝,就可以交流那些在更高的精神世界里的根源的相关事情。

这样,听众们就可以理解这一物质的枝节所指向的更高的精神世界的根源是什么,因为,作为它的印痕,枝与其根是相关联的。

- 巴哈苏拉姆,《卡巴拉智慧的本质》


幻灯片 28

卡巴拉智慧的语言

十个Sefirot:

  1. 凯特(Keter)
  2. 霍克玛(Hochma)
  3. 比纳(Bina)
  4. 赫塞德(Hesed)
  5. 给乌拉(Gevura)
  6. 蒂弗雷特(Tiferet)
  7. 内扎赫(Netzach)
  8. 赫德(Hod)
  9. 耶索德(Yesod)
  10. 马尔乎特(Malchut)

幻灯片 29-31

卡巴拉智慧的语言

“十个Sefirot的研究,内在观察,第二章:

在Rosh中,通过而打击产生的耦合交配(Zivug de-Hakaa)仅在Guf中被甄别。扩展到Malchut 马尔乎特被认为是从Peh到Tabur,而从Malchut 的拒绝被认为是从Tabur开始往下。

第16项。你必须在这里理解,我们对Rosh的十个Sefirot没有感知。这是因为它们是Ein Sof的状态,我们在Rosh的十个Sefirot中所甄别的一切仅仅是它们扩展到Guf中的部分,而更高者是从更低者那里来研究的。

我们说更高之光扩展到Malchut ,而在Malchut 容器中的屏幕打击光,并且不让它进入Malchut 的容器中,将它推回,这个反射之光被穿着上直接之光的十个Sefirot。”

- 巴哈苏拉姆,《十个Sefirot的研究》,第四部分,内在观察,第二章,第16项目


幻灯片 32

我很高兴我出生在这个真理的智慧被允许披露的时代。而你如果问我,我怎么知道它已经被允许了?",我会回答说,我已经得到披露的许可。[...]

我们将它看作这不取决于先知的伟大性,而是取决于先知所在的那一代人的状态。

- 巴哈苏拉姆《卡巴拉的教义及其本质》


幻灯片 33

超越世界以至无限:精神发现的指南

1991年9月的一个深夜,迈克尔·莱特曼收到一本笔记本,里面记录着一位史上最伟大的卡巴拉学家的讲话稿。数千年来,卡巴拉的秘密一直被严密守护,不为外人所知,只在特定的时刻才会揭晓。如今,揭开这些秘密的时刻已经到来,它们将解答所有古往今来人们都曾问过自己的问题:我生命的意义是什么?


幻灯片 34

卡巴拉启示:更和平的生活的指南

揭示的卡巴拉:《卡巴拉启示:更和平生活的指南》是一本条理清晰、通俗易懂的指南,旨在帮助读者理解周围的世界,并获得内心的平静。

本书共六章,每一章都聚焦于卡巴拉古老智慧的不同方面,为这门常被神秘和误解笼罩的教义带来新的启示。