Lesson 本地中文讲座 #39 - 继续十的课程和“卡巴拉智慧的本质”

本地中文讲座 #39 - 继续十的课程和“卡巴拉智慧的本质”

本周,我们将在一个大团队中继续研究真正的卡巴拉文本,尤其是由犹大·莱布·哈·莱维·阿什拉格(巴哈苏拉姆)撰写的《卡巴拉智慧的本质》。此外,我们还将温故和研讨在“十的课程”中讨论的主题。

Lesson content
Materials

在本地会议的第一部分,我们将回到:

“卡巴拉智慧的本质”

以及新增的Rav迈克尔莱特曼博士的课程视频片段。

在第二部分,我们将继续讨论“十的课程”中的一个中心主题:

十团队中连接的原则

本地会议

《卡巴拉智慧的本质》


本周我们将继续学习“十的课程”以及阅读巴哈苏拉姆关于《卡巴拉智慧的本质》一文的阐述。

正如我们之前提到的,巴哈苏拉姆写作大量文章以帮助学生达成创造的目的——到达与创造者品质的形式等同(即爱与给予)。本周我们开始阅读《卡巴拉智慧的本质》这篇文章。

在本地会议中,我们将阅读文章中的一些段落,尝试理解文本的中心思想,然后进行另一轮阅读并就相关话题进行讨论。

我们还准备了由Rav迈克尔·莱特曼博士提供的额外影片,作为对文章进行重要的澄清。

此外,我们还将在“十的课程”的主题上开展座谈会。


《卡巴拉智慧的本质》

拉夫·耶胡达·阿什拉格,巴哈苏拉姆

两种运行方式——从上向下和从下往上

这一智慧在总体上可以划分为两个平行的,相同的顺序,就像一个池塘中的两滴水一样。它们之间的唯一的区别就是,第一个顺序是从上向下一直延伸到这个世界的那一顺序,而第二个顺序则是精确地沿着,当它们从上向下降落下来时,印刻在其根源中的那一同样的构成和相同的路径,从下向上返回到根源的顺序。

一个顺序被称为“世界(Olamot),PartzufimSefirot的下降的秩序,在它们所有的发生发展当中,无论是永恒的还是短暂的。

第二个顺序被称作“预言和神圣的精神的程度或达成的上升的顺序。一个被赋予了它的奖励的人必须精确地,遵循那一在它们从上往下降落下来时印刻在其中的相同的规则,沿着那一相同的路径和入口,逐步达成每个细节和每个程度。

这是这样,是因为对神性的启示不是一下子完成的,而是渐渐地,在一定的时间跨度之内达成的,这取决于达成者的净化的程度,直到一个人发现所有那些从上向下降落下来的那些事先安排好的程度。而由于它们是以一种,一个接着一个,一个在另一个之上,就像在一个梯子上的梯级那样构成了攀登达成的顺序那样,它们被称作程度"(台阶)。


抽象的名字

很多人都相信,在卡巴拉智慧中的所有词汇和名字都是某种类型的抽象的名字。之所以是这样,是因为它研究的是超越时间和空间,即使我们的想象都无法企及的神性和精神世界。因为这个原因,他们就自以为是地已经决定,这些事物说的一定是抽象的名字,甚至是比抽象的名字更崇高和神圣的事物,就好像它们从一开始就完全没有任何不是想象出来的元素似的。

但事实上却完全不是这种情况,而是恰恰相反,卡巴拉只使用具体的,真实的名字和称谓。这是因为对所有卡巴拉学家而言,存在着一个永远不可违背的原则,就是“任何我们没有自己亲身达成的东西,我们就不会赋予它一个名字和一个词汇加以定义。

在这里,你必须知道“达成(希伯来语:Hasaga)这一词意味着:理解的终极的程度。它源于经文,“你的手应该能够得着(希伯来语:Ki Tasig Yadcha)。这意味着在某种事物变得完全清晰,就好像被攥在一个人的手里那样之前,卡巴拉学家们不会认为已经达成了它,而只是了解,理解,把握等等。


卡巴拉智慧的实际真实性

实际的事物即使在摆在我们眼前的物质的现实中也能找到,虽然我们对其本质既没有感知也无法想象出它们的本质的形象是什么。这些就像那些被称为"流体"的电和磁场那样。

然而,不管怎样,当我们活灵活现地和令人满意地知道它们的行为时,又有谁能说这些名字是不真实的呢?我们不可能有对这一事物的本质本身,也就是电本身是什么,无论如何没有任何感知这一事实本身,更漠不关心的了。

但是,这个名字对我们而言就好像是有形并被我们的感官可触摸到的实际事物一样,并且与我们如此接近,虽然它完全没有被我们的感官感觉到。即使小孩子们都熟悉""这一名称,就像他们熟悉诸如面包,糖等等名称一样。

更甚的是,如果你希望操练一下你的甄别工具的话,那么,我会告诉你,总体来讲,因为我们无论如何都不会有对创造者的本质的任何感知,同样对祂的创造物的本质的达成也是不可能的,即使是对那些我们用双手可以感觉到的可见事物的本质的感知都是不可能的。

因此,我们在这个行动的世界里,对在我们面前的所有朋友和亲人的感知也不过是“对他们的行为的认知。这些感知都是由他们与我们的感觉器官相遇时发生的相互反应产生的,然而,这些感知却为我们提供了完全的满意度,虽然我们无论如何不会有任何对研究对象的本质的感知。

此外,即使是你自己的本质,你也无论如何不会有任何感知或达成。你所知道的关于你自己的本质的所有一切,无非是从你的本质中延伸出来的一系列的行为。

现在,你可以很容易地得出以下结论:所有在卡巴拉智慧的著作中出现的名字和称谓的确是真实的,实际的,虽然我们无论如何都没有对所研究的主题对象的本质的任何达成。之所以是这样,是因为那些从事它的人们,对他们而言,对他们获得的有关它的终极整体性的,包含一切的感知,感到完全地满意,意思只是对从更高之光和它的感知者的相互联系中诞生和引发出来的对行为的感知就已经足够满足他们的需求了。

然而,它是相当充分的,因为规则是这样的:“所有从祂(创造者)的天道中被提取出来和被测量的,以便在创造物的本性当中去得以实现的一切,是完全令人满意的。同样地,一个人不会希望在一个手上会长出第六根手指,因为五个手指头对他而言就已经足够了。


开放讨论

用你自己的话说,一个人在精神发展中的职责是什么?

你会如何描述卡巴拉学家试图通过其著作分享的亲近?

从本周的课程中,有哪些内容你想更深入地了解?


片段


十人课程 - 第11课

十人团队中的连接原则


座谈会问题

1) 通过为我们的交流对话做的准备和设定界限,你拥有过什么良好的体验?

2) 用你自己的话说,在卡巴拉中加强团队精神有什么特别之处?


下周见!