托拉（圣经）- 书中之书

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莱特曼: 学习托拉是一个多步骤的过程。最初，我们只是学习阅读、翻译和分析材料中的内容，用精神要素和连接来替换单词，并开始理解真正所说的内容。这些是条件。

问题：这些词背后的精神定义是什么？

莱特曼.: 在Pticha（卡巴拉智慧的导言）或十个Sefirot的研究中，我们学习有关它们的内容。它们解释了来自创造者的光如何影响我们，它揭示出什么样的愿望，以及它如何连接我们。

通过阅读这些来源，对我们在这个过程中发生了什么逐渐变得清晰：什么上升了，什么转变了，什么下降了，我们如何吸引光，如何向光打开我们自己，以及当它进入我们时它会做些什么。

- 来自每日卡巴拉课程，2024年3月3日

托拉指的是穿着在托拉中的光（Maor）。也就是，先贤所说的“我创造了邪恶的倾向，我创造了托拉作为调料”，意思是其中的光，因为托拉中的光会改正他。

- 巴哈苏拉姆 “Shamati 6”

对较低的事物的了解是来自对更高世界的事物的研究。因此,一个人必须首先达成其在更高世界的根源，也就是它们在精神世界中的运行方式，不是通过任何的想象，而是需要通过纯粹的达成。而他一旦通过他自己的头脑彻底达成更高的根源时，他才有可能去检验这个世界的有形的那些枝节与更高的精神世界的根源之间，在其所有的秩序上,以及它在数量和质量上的关系。

- 巴哈苏拉姆 “卡巴拉智慧的本质”

从第19课中选出的材料（重温）

圣经的语言

圣经的语言是最初的，最基本的语言，完美地适合于它要完成的任务，因为其大部分， 包含着根和枝的关系。这是最容易理解的语言。这种语言也是最古老的；它是神圣的语言，归于亚当第一人。 
这种语言有两个优点和一个缺点。它的第一个优点是，它很容易理解，甚至是初学者在 达成时就可以立即了解他们所需要的一切。第二个优点是，它在深入阐明问题的广度和深度上， 超过了所有其他语言。 

它的缺点是不能用于讨论具体事物的关系或因果联系。这是因为每一件事物都需要在最 完整的程度上得以阐明，因为它在表明它指的是什么上面不是不证自明的，除非将整个事情的 完整画面都呈现出来。因此，要强调哪怕是一个最小的细节，完整的画面都必须呈现出来。这就是为什么它不适合于对微小细节或因果关系的研究。 
同时，祈祷和祝福的语言取自圣经的语言。 

- 巴哈苏拉姆 “卡巴拉的教义和它的本质”

…内在于卡巴拉中的智慧，并非不同于内在于圣经，塔木德，以及传说中的智慧。他们之间唯一的区别只存在于他们的解读当中。

这就类似于一种被翻译成四种语言的同样的智慧。自然地，这一智慧的本质并不会随着表述她的语言的不同而改变。所有我们需要考虑的只是，哪一种解读在用于这一智慧向学生的传递上是最方便的。

- 巴哈苏拉姆 “卡巴拉的教义和它的本质”

在这一智慧的从事期间，存在一个严苛的条件——也就是不要用想象的和物质的东西使这一智慧物质化。这是因为如果这样的话，他们就违背了，“不可为你自己造一个偶像，也不要为自己制造任何相似性的形象。”的这一戒律。

在这种情况下，一个人得到的是伤害而不是利益。

- 巴尔·哈苏拉姆，《十个 Sefirot的研究》的介绍，#156

这对卡巴拉智慧的刚刚接触者而言是困难的，因为他们已经习惯于这一通过时间，空间，变化和交换构成的物质的边界去认知事物。然而，卡巴拉学家们仅将它们看作是指向它们的在更高世界的上部的根源的标志。

- 巴哈苏拉姆，《十个 Sefirot的研究》第一部分，第一章，内在之光，第1页

那些说《托拉》讲述的是字面故事以及以扫和拉班之类的无知之言的人有祸了。如果是这样，即使在今天我们也可以把无知者的话变成法律，甚至比他们的更好。如果《托拉》指的是世俗事务，那么即使世界的统治者在他们之间也有更好的东西，以让我们跟随他们并以同样的方式把它们变成法律。然而，《托拉》的所有话语都有着最高的含义。

- 《大众的光辉之书》， BeHaalotcha [当你点起烛火时]逾越节其实践和第二次逾越节，第58页

座谈会

根据卡巴拉，一个人应该如何正确使用托拉？

下节课（2025年4月6日）主题 - "精神发展：托拉之路还是痛苦之路"

📘 课程描述：

是否有可能通过有意识的选择而不是痛苦和磨难来到达精神上的达成？
向着精神现实发展前进的可靠方法是什么？

在本课中，我们将探索精神进化的两个基本路径，并专注于支持内在转变的三个不可或缺的工具：
真正的老师（Rav）、支持性的团队和真正的卡巴拉书籍。
它们共同构成了有意识和有效的精神成长的奠基。

新闻和更新

📣 保存日期！ 🌍
世界卡巴拉大会 — 2025年5月22日至24日

准备好迎接一场强有力的全球范围的心和灵魂的聚会！
即将到来的世界卡巴拉大会 将于2025年5月22日至24日举行，在世界各地有主场实体会议。

🌐 主要地点：
🇦🇺 澳大利亚 – 墨尔本
🇪🇺 欧洲 – 匈牙利
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