巴哈苏拉姆，“光辉之书的介绍”，第18条

“人是整个创造的中心”

巴哈苏拉姆 “卡巴拉智慧的教义及实质”

“创造物的所有行为，在它的每一个角落、入口和出口，都是完全预先被安排好的，目的是从内部培育人，提高人的品质，直到人能像感觉到自己的朋友一样感受创造者。
这些提升就像一部梯子的梯级一样，一个程度一个程度排列，直到完成并达到其目的。”

巴哈苏拉姆 “行动/操作的头脑” 

“每个人被责成达成其灵魂的根源” 

巴哈苏拉姆 “爱上帝和爱让人”

“创造的目的是适用于整个人类，无一例外。” 

巴哈苏拉姆 “完成《光辉之书》时的讲话”

“ 精神上的’黏附（ Devkut） '只能被描述为形式等同。因此，通过将我们的形式与祂的品质的形式变得等同，我们就会粘附于祂。这就是为什么他们说 “因为祂是仁慈的 "。换句话说，祂的所有行为都是为了给予和造福他人，而根本不是为了祂自己的利益，因为祂没有需要补充的缺乏。而且，祂也没有需要从任何人那里接受。同样，你的所有行为都应该是为了给予和造福他人。通过这样，你就会使自己的形式与创造者的品质的形式等同，这就是精神上的黏附（ Dvekut）”。

“ 在这一生中未被奖励于此的人，将在来生被赋予，等等，直到一个人被奖励以完成祂为他所计划的思想，正如在《光辉之书》中所写。”

巴哈苏拉姆 “ 十个 Sefirot 的研究的介绍”

“ 因此，我们不禁要问：那么，卡巴拉学家为什么要责成让每个人都学习卡巴拉智慧呢？事实上，卡巴拉有一个伟大的事情，应该加以宣传： 对于那些学习卡巴拉智慧的人来说，有一种奇妙的、无价的补救措施（解药 /改正的力量） -Segula。尽管他们并不理解所学的内容是什么，但通过想要理解所学内容的渴望和巨大的愿望，他们唤醒了自己灵魂周围的环绕之光。这就意味着，每个人都能保证最终达成创造者在创造之初为取悦每一个创造物而设想的所有美妙和快乐的达成 "。 

Rabash拉巴什 “在工作中，什么是神圣和纯洁？” 

"一个人的精神工作的开端是对邪恶的认知，这意味着一个人要求创造者让他感觉到接受的愿望有多么糟糕。只有创造者才能让他感受到这种接受的愿望被称为 "
邪恶 "。这被认为是通过托拉，一个人可以实现对邪恶的认识，即了解他的接受的愿望有多糟糕和邪恶，然后他就可以要求取代接受的愿望，并赋予他给予的愿望。” 

巴哈苏拉姆《最后一代人的文献》

“ 所有国家 /民族的宗教形式都应首先规定其成员有义务相互给予，其程度应达到（将朋友的生命先于自己的生命），就像 "爱朋友如爱自己 "一样。一个人在社会中的快乐不会超过一个正在奋斗的朋友。这将是共产主义框架内所有国家 /民族的集体宗教 /信仰。然而，除此之外，每个民族都可以遵循自己的宗教和传统，一个民族不得干涉另一个民族”。