赎罪日（Yom Kippur）：对改正的请求

赎罪日（Yom Kippur）是一个人的一种内在状态：他认识到，在自己内在中不断运作的只有利己主义，而他必须上升到自己之上。Torah中最主要的诫命是：“爱你的朋友如同爱自己。”然而，我们与此完全遥远，甚至与它相反。因此，我们请求宽恕。

看起来，当我们处在接受的愿望中时，我们与创造者处于形式差异之中；我们需要克服这种邪恶倾向，从而到达与创造者的粘附，认识到祂是唯一的，并且“除了祂以外，没有其他。”

这就是“人的心从幼年起就是邪恶的倾向”的含义，也就是说，创造者就是这样创造他的，因为接受的愿望本身就是实际的Kli［容器］，只是它必须被改正。

RABASH，第14封信

既然这样的程度与我们的本性完全相反，那么我们所做的一切都处在接受的愿望中，没有任何东西能够帮助我们。很清楚，我们自己无法改正任何事情，而我们所犯的罪也根本不是我们的，因为是创造者创造了支配我们的邪恶倾向，并迫使我们犯罪。

事实上，我们沉浸在利己主义中，并不是我们的过错。利己主义每一次都推动我们只想到自己，而不是想到别人，也不是想到创造者。因此，无论是罪还是对罪的改正，都既不是我们的过错，也不是我们的功劳，因为一切都是创造者在做。祂为我们准备了所有的罪，也准备了与之相对应的所有改正，而我们就处在两者之间，仿佛被夹在钳子中。

我们应该这样解释：真正的罪，是说存在“邪恶倾向”，而不是说“除祂以外，没有其他。”如果一个人不配，他就会从更高处被抛出去。而这种状态，是通过穿着在被称为“邪恶倾向”的接受的愿望中而来到的。

RABASH，第14封信

因此，在赎罪日，我们说，有两种请求宽恕的方式——而它们彼此结合为一体：祈祷与忏悔。

我们请求被宽恕的，并不是因为我们从创造者那里接受了，而是因为我们也从创造者那里接受了一个机会——可以从这种邪恶倾向中出来，可以识别祂并更加接近祂——然而我们并没有充分、正确地利用这个机会。

这正是我们必须为之进行计算、澄清和审判的地方。我们要对创造者给予我们的那些机会感到懊悔，并请求宽恕——那些机会原本是为了使我们能够克服自己的接受的愿望，并以这样的方式研究它：通过克服它，我们能够学习什么是善的倾向。

希伯来语中的“忏悔”（Teshuva）来自“返回”这个词：

我们想要返回到Adam HaRishon的状态——正如所说：“忏悔指的是Adam HaRishon在犯罪之前处于粘附中，却因为犯罪而被移除。”（RABASH，第244篇文章，《忏悔》）
我们也想要把一切都归还给创造者——正如所说：“对于他所接受的，他不愿为了自己而接受，而是他所接受的一切，都是为了给创造者带来满足。”（RABASH，第33篇文章，《在工作中，创造者偏爱一个人是什么意思？》）

因此，我们的工作就是把一切都归因于创造者——无论是罪，还是改正——把一切都归还给祂。只有当我们能够理解并感觉到：罪和改正两者都来自创造者，而不是来自我们，我们才能把罪与改正连接起来。创造者高于罪，也高于改正。祂是一种超越一切的特殊的更高力量。

因此，我们必须祈祷，以便看见“除了祂以外，没有其他”。虽然这里存在接受的愿望，但我们希望Malchut获得与Zeir Anpin相同的品质——给予者的品质。这实际上就是我们全部的请求，我们全部的希望。

换句话说，正如ZA给予，Malchut也必须获得同样的改正。通过忏悔，我们说：从现在开始，所有行为都将为了给予。这被称为Rachamim［慈悲］，如同ZA。因此，忏悔使Malchut——在改正之前被称为“审判的品质”——在改正之后成为Rachamim［慈悲］，如同ZA。

RABASH，1990-13.通过创造者与神性的团结合一，所有罪孽都被赎清是什么意思？

我们全部的精神世界工作，实际上都必须把我们带到祈祷。因为一切都从更高处而来，发生在我们身上的一切，都是创造者直接的影响，而我们必须作出回应。这种回应就叫做“祈祷”：我们想要什么，我们思考什么，我们渴求什么——这一切都是祈祷。

我们必须使创造者确信，我们已经准备好，并且配得更加接近祂。而在我们能够使祂确信这一点的程度上，我们就配得更加接近祂。

如果创造者不给一个人这样的力量，使他感觉到“我们有一位伟大的王”，那么他就没有力量为了创造者而工作……因此，当创造者帮助他，并给予他给予的愿望，使他感觉自己有一位伟大的王时，只有创造者能够给予这一点……也就是说：“只有你能够使我们感觉到，我们有一位伟大的王，并且值得为了祂而工作，给祂带来满足。”

RABASH，1991-1.什么是，在工作中 "除了祢之外，我们没有别的王 "？

在斗争中，我们开始感觉到自己与创造者之间的差别，感觉到接受的愿望与给予的愿望之间的差别。通过这一点，我们建立克服的力量、屏幕(Masach)，以及我们内在中整个Kedusha（圣洁）的系统——也就是给予与连接的系统。而通过这个系统，在赎罪日，我们弥补自己所有的罪和过犯。

因此，赎罪日是一个特别喜悦的日子，因为它使我们能够上升得比创造本身更高，与更高的力量连接，并到达祂的程度。所有由创造者创造出来的罪、所有利己主义，以及通过祂而达成的所有改正，对我们来说都是必需的。正是通过这些，我们才能理解那个高于邪恶倾向和善的倾向的程度——也就是理解创造者。除此以外，没有其他方式能够达成祂。