巴哈苏拉姆是谁？

耶胡达·莱布·哈列维·阿什拉格因他为《光辉之书》撰写的著名《阶梯》（Sulam）注释，而最为人所知的名字就是巴哈苏拉姆——意为“阶梯的主人”。他把自己的一生都奉献给解释和发展卡巴拉智慧，并在以色列以及世界各地传播它。他的方法具有突破性：他建立了一套学习卡巴拉的方法，使任何人都能够深入探索现实，并揭示现实的根源和目的。
巴哈苏拉姆于1884年9月24日出生在波兰华沙。年仅十九岁时，他便获得华沙主要拉比的按立，成为拉比。此后的十六年里，他在华沙担任Dayan（拉比法庭法官），同时也从事教学。
他的主要老师是Porsov的Rabbi Yehoshua。1921年，巴哈苏拉姆移居以色列，并定居在耶路撒冷老城。他是一位伟大的卡巴拉权威的消息很快就在来自波兰的移民中传开，不久以后，学生们便聚集在他身边，在清晨时分参加他的课程。后来，他搬到耶路撒冷新建的Givat Shaul社区，并在那里担任了数年的当地拉比。
1926年至1928年间，巴哈苏拉姆居住在伦敦。在那里，他撰写了对ARI《生命之树》的注释——《闪耀的面容》（Panim Meirot uMasbirot），并于1927年印刷出版。在伦敦期间，他始终与留在以色列的学生保持积极的书信往来。这些信件后来被汇集，并于1985年以《Igrot Kodesh》（神圣书信）之名出版成册。
1933年，他出版了几篇重要文章：《Torah的给予》（Matan Torah）、《互相担保》（HaArvut）以及《和平》（HaShalom）。
他两部最重要的著作，是多年努力的成果：一部是《十个Sefirot的研究》（Talmud Eser Sefirot），这是对ARI著作的注释；另一部是对《光辉之书》的《阶梯注释》（Perush HaSulam）。《十个Sefirot的研究》从1937年开始出版，最终以六卷、十六部分的形式完成。1940年，他出版了《意图之门的门厅》（Beit Shaar HaKavanot），其中包含对ARI部分著作的注释。他对《光辉之书》的《阶梯》注释于1945年至1953年间以十八卷出版；随后又有三卷关于《新光辉之书》的注释，在他去世后于1955年完成出版。
在《光辉之书的介绍》第58条中，巴哈苏拉姆解释了为什么把自己的注释命名为《阶梯》：

“我把这部注释命名为《阶梯》（Sulam），是为了说明它的目的就像任何阶梯一样——如果你有一个装满珍宝的阁楼，你所需要的只是一架能够到达那里的阶梯，那么，世界上一切财富便都掌握在你的手中。”

为了使学生为正确的学习做好准备，他还撰写了一系列导言，其中包括：《光辉之书的序言》、《光辉之书的介绍》、《卡巴拉智慧的导言》、《阶梯注释序言》、《生命之树总序》以及《十个Sefirot的研究的介绍》。
1940年，他出版了期刊《HaUma》（《民族》）的第一期，也是唯一一期。后来，由于有人错误指控这份刊物传播共产主义思想，英国托管当局将其关闭。
出版他的著作从来都不是一件容易的事。他对于印刷和传播卡巴拉的重视，在2003年以色列奖得主什洛莫·吉奥拉·肖哈姆教授的一段回忆中得到了生动体现。什洛莫在20世纪50年代初曾见过巴哈苏拉姆：

“我在一栋破旧的建筑里找到他，那里几乎像一间棚屋。他正在操作一台老旧的印刷机。因为他没有钱雇排字工，所以只能亲自一个字母一个字母地排版，并且连续几个小时站在印刷机旁——尽管那时他已经六十多岁了。Ashlag显然是一位Tzaddik（义人）——一个谦逊、面容光明的人。然而，他却被边缘化，生活在极度贫困之中。后来我得知，他在印刷机旁工作的时间太长，以至于铅字中的铅损害了他的健康。”

这段记述由米卡·奥登海默于2004年12月17日发表在《Haaretz国土报》上。

巴哈苏拉姆并没有止步于写作——他还积极努力推动自己的思想。他曾会见当时以色列犹太社区的重要领导人、劳工运动人士以及其他社会公众人物。其中包括大卫·本-古里安、扎尔曼·沙扎尔、摩西·萨德、柴姆·阿尔洛佐罗夫、摩西·阿拉姆、梅尔·亚里、雅科夫·哈赞、多夫·萨丹，以及诗人海姆·纳赫曼·比亚利克。

本-古里安后来回忆说，他曾数次与耶胡达·阿什拉格见面，并且对此感到有些惊讶：

“我想跟他谈卡巴拉，而他却想跟我谈社会主义。”
（本-古里安档案，日记，1958年8月11日）

多夫·萨丹在他的文章《三次会面及其之间》（阿莫特，特拉维夫，1963）中写道：

“耶胡达·莱布·阿施拉格拉比，是他那个时代最伟大的卡巴拉学家之一，他试图把卡巴拉的基本原则转变为推动我们这一世代前进的力量。通过他植根于卡巴拉的社会主义观点，他寻求与基布兹运动建立联系。”

考虑到巴哈苏拉姆与希伯来劳工运动领导人之间的世界观差异，他主动与他们接触或许令人感到意外。但是，当我们更深入地阅读他的著作时，就会看到一个极其引人注目的人物：一位学识极为深厚的学者，同时又深深参与他那个时代的问题；而他的思想，即使在今天看来，依然大胆而具有革命性。