769. Суміш тіла

(переклад з івриту)

Природа людини відповідає суміші складових її тіла. Як написано в Зоар: існує чотири основи, званих вогонь, повітря, вода, прах. І це не відноситься до злої основи.

Відомо, що природу неможливо змінити. Однак, людина може користуватися природою для таких речей, що приводять до виправлення світу. Тобто, користуватися кожною з властивостей для таких речей, що дають виправлення світу, а не руйнування, подібно до того, як це ведеться в матеріальному світі.

Наприклад, відомо, що вогонь – це річ, що може завдати шкоди, і коли спалахує, (боронь Боже) десь якась пожежа, вогонь поглинає і спалює як тіла, так і майно. Але разом з цим, якщо користуємося вогнем там, де потрібно, тоді вогонь і світить уночі, вогонь і зігріває будинок узимку, вогонь і варить, і тому подібне.

Ми бачимо, що навіть щодо найшкідливіших речей, якщо користуємося річчю у виправленому вигляді, це приводить до того, що люди матимуть втіху від вогню, а не тікатимуть від нього. І правило таке дійсне у будь-чому. Це як щодо дощу (в трактаті «Рош а-Шана», 17). Якщо присудили краплі [сімені], що вийде з неї дурень, а щодо «праведник» чи «грішник» не було сказано, то як можна щоб став праведником, якщо він – дурень?

а) чому присудили, щоб був він дурнем? - це походить від суміші основ;

б) чому щоб у всіх не було б доброї суміші, щоб мали вони можливість до поступу? Відповідь: для того, щоби показати, що Творець не є обмеженим, що міг би допомогти лише вдалим, які мають добрі властивості. А допомагає Він усім, як написано: «Добрий і Добродійний» до злих і до добрих.