343. Дерева ґофер

(переклад з івриту)

Тиждень глави «Ноах» (жовтень) 1981 року.

«Зроби собі ковчег з дерев ґофер, з відділеннями зробиш ковчег і осмолиш його зсередини і ззовні смолою».

Зміст потопу – це «зловмисні води». Це коли з’являється в людини питання «хто», що є запитанням фараона: «Хто такий Творець, щоб я Його слухав?», а також запитання грішника: «Що це у вас за робота?». І з цих двох, тобто з мі (хто) і ма (що) робиться маїм (вода), що й є потопом, і цим було стерто увесь всесвіт, котрий є у людини в святості.

І є цьому рада – увійти в ковчег, де тейва (ковчег) це літери слова байт (дім) (як написано в коментарі «Сулам»). Бо «дім» зветься категорією хохми (мудрості), як написано: «Мудрістю збудується дім». А протилежне дому – це ковчег, що є категорією хасадим, і це – властивість віри вище знання, що відповідає сказаному: «Бо бажає хеседу (милості) він».

І це означає: «І осмолиш його зсередини і ззовні смолою», оскільки має перебувати в ньому світло віри. Тому повинен бути зсередини і ззовні осмолений бе-«кефер» («смола» або «невіра»). Тоді він є місцем, щоби помістити в ньому світло віри, адже тоді людина потребує світла віри. А коли вона йде шляхом віри, то немає місця запитанням хто і що, тому саме завдяки ковчегу рятуються від вод потопу.