139. Категорія «нога і взуття»

(переклад з івриту)

«Які ж прекрасні ноги твої у сандаліях» (Зоар, глава «Хукат»). Сандалія, вона на нозі в людини. Слід тут розрізнити поняття «ноги» і поняття «взуття». В матеріальному світі взуття оберігає ноги від ушкодження. Інакше, тобто якщо немає взуття на ногах, коли ступають по землі, бувають іноді речі, що завдають шкоди, і людина ушкоджується цим.

У системі духовної роботи «ноги» (івр. «раґлаїм») звуться категорією «розвідників» (івр. «мераґлім»), коли йдуть розвідати святу землю, чи варто докладати сил та роботи, щоби увійти туди.

І оскільки «ноги» контактують з зовнішнім, тобто з зовнішніми поглядами, котрі віддаляють людину від того, щоб увійти в роботу Творця, то виправлення для цього – «наалаїм» (взуття), від слова «ман’уль» (замок), що запирає думки й бажання, котрі розвідники приносять людині.

І це «взуття» зветься вірою вище за знання, коли каже: «Очі в них – і не побачать, вуха в них – і не почують». І тоді сказано: «Які ж прекрасні ноги твої у сандаліях», тобто якщо немає «раґлаїм», то не можна сказати, що вдягає «наалаїм», а мають бути обидва, і ноги і взуття, тоді це зветься «прекрасним».