Локальна зустріч №43 — Підготовка до Конгресу — Частина 2.
Цього тижня ми продовжуємо вивчення автентичних кабалістичних текстів у великій групі, читаючи навчальні матеріали до Світового кабалістичного конгресу та готуючись до зустрічі.
У першій частині зустрічі ми будемо:
-
читати навчальні матеріали конгресу.
Після читання та можливості поставити запитання, буде виділено час присвячений:
-
системі Арвут.
Локальна зустріч
Підготовка до Світового конгресу з кабали «В одній молитві»
Цього тижня ми продовжуємо внутрішню підготовку до Світового кабалістичного конгресу «В одній молитві», читаючи навчальні матеріали, а також проводячи технічну підготовку в системі Арвут.
На зустрічі ми читатимемо уривки з навчальних матеріалів і розглядатимемо технічні аспекти роботи системи Арвут.
Також ми матимемо можливість обговорити питання до семінару від Міхаеля та Авігу, та відповісти на запитання студентів щодо навчальних матеріалів і конгресу загалом.
Урок 3 - Умови для молитви з глибини серця
1. Бааль Сулам. Шаматі 209. «Три умови молитви»
Є три умови в молитві:
1) Вірити, що Творець може врятувати людину, не дивлячись на те, що в неї умови, – найгірші ніж у будь-кого з її ровесників, і все ж: «Хіба рука Творця короткою буде, аби врятувати його?» Бо якщо не так, отже (боже збав) «Господар не здатен врятувати Свої келім».
2) Коли вже немає людині жодної ради, бо все, що було в її силах зробити, вже зробила, і «немає ліків її хворобі».
3) Якщо Творець не допоможе людині, краще їй смерть ніж таке життя. Молитва – це відчуття втрати в серці. І наскільки людина відчуває себе втраченою, така й сила її молитви. І певно, що не подібні той, кому бракує надмірностей, і той, хто вже засуджений до страти, і залишилося тільки виконання вироку. І він уже закутий в залізні ланцюги і стоїть він, і благає, просячи за душу свою. То певно не дріматиме він і не спатиме, і не відволікається ні на мить від молитви про душу свою.
8. Бааль Сулам. Шаматі 5. «Лішма - це пробудження згори. А навіщо потрібно пробудження знизу?»
Однак молитва має бути цілісною. Тобто з глибини серця, що означає, що людина знає на сто відсотків, що немає у світі нікого, хто б допоміг їй, окрім Самого Творця. А як людина знатиме, що немає того, хто допоміг би їй, окрім особисто Самого Творця? Це усвідомлення вона може досягти саме тоді, коли вже вклала всі сили, що були в її розпорядженні, – і не допомогло їй.
Тому покладено на людину вдаватися до всіх дій, які тільки можуть бути у світі, щоб заслужити властивості «ради небес». Тоді вона може піднести молитву з глибини серця. І тоді Творець чує її молитву.
Урок 4 - Молитва вище знання
2. Рабаш. Стаття 13 (1985) «Твердине, оплот спасіння мого»
Але що може зробити людина, якщо вона бажає почати з уславлень, а серце її замкнене, і відчуває багато недоліків, і не може відкрити уста, аби промовити пісню й хвалу?
Тож порада така: щоб іти вище знання і сказати, що все це є "прихованим світлом хасадім". Тобто хай скаже людина, що все це - "хесед", милосердя, тільки приховане воно від неї з причини, що вона ще не здатна побачити ті добро й насолоду, які Творець приготував для Своїх творінь.
А після того, як упорядкувала людина величність Творця, тобто вірить вона вище знання, що все, що є, - це добро й милосердя, тоді вона має молитися, щоб Творець виправив її серце, аби стало воно "Домом молитви Моєї". Це означає: щоб розкрилося там милосердя Творця, яке називається "відкритим світлом хасадім".
5. Рабаш. Стаття 5 (1990) «Що означає в духовній роботі що земля не давала плодів перш ніж було створено людину»
…ми повинні вірити в сказане, що «Ти чуєш молитву кожних уст», як ми промовляємо в молитві: «Бо Ти чуєш молитву кожних уст». Якщо так, Творець повинен почути також і твою молитву. І ще більш за це, - якщо Він не чує молитву кожних уст, то навіщо тобі потрібно молитися?»
І тоді, коли людина приходить до такого стану, тоді це час, коли вже може сказати, що вона діє вище рівня знання. Тобто, хоча знання є річчю важливою, і людина бачить, що тіло говорить розумно, але вона має сказати, що ми повинні йти вище рівня знання. Навіть при тому, що ми бачимо протиріччя. Наприклад, як сказано вище, коли багато разів людина молилася, і не отримала жодної відповіді на свою молитву. А тому, коли вона зміцнюється і йде вище рівня знання, це називається вірою вище знання.
Урок 5 - Молитва в десятці
1. Рабаш. Стаття 15 (1986) «Молитва багатьох»
І з цього зрозуміємо важливість молитви багатьох, як написано: «В народі своєму я мешкаю», і Зоар каже: «І тому не повинна людина відділяти себе від народу ніколи, тому що милосердя Творця завжди перебуває на всьому народі разом». А означає це, що коли людина просить Творця, щоб дав їй келім віддачі, як сказано мудрецями: «Як Він милосердний, так і ти милосердний», то людина повинна просити за всю громаду, тому що тоді дається взнаки, що її намір – щоб Творець дав їй келім чистої віддачі, адже «Милість Творця завжди на всьому народі разом». Як відомо, «З небес (від Творця) не дають половину», що означає, що коли з небес дають достаток вниз, - це для всього суспільства.
2. Зоар для всіх. Глава Ваєхі. Стаття "Нехай зберуться, і я розповім вам"
Усі молитви світу, тобто молитви багатьох, це і є молитви. А молитва самотнього не входить до святого Царя інакше, як із великою силою. Бо перш, ніж молитва входить, щоб прикраситись на своєму місці, спостерігає за нею Творець і вдивляється в неї, і дивиться на гріхи та заслуги цієї людини – те, чого вона не робить у разі молитви багатьох. Адже скільки цих молитов виходить не від праведників, але все ж таки всі вони приймаються Творцем, і Він не звертає уваги на їхні гріхи.
Урок 6 - Досконала молитва
5. Рабаш. Стаття 12 (1986). “Що є основною нестачею, про яку треба молитися”
…істинний хісарон, про який людина має молитися Творцеві, повинен бути про клі, і це відповідає правилу «Не існує світла без клі». І коли людина молиться про справжній хісарон, те, чого їй бракує, тоді приходить відповідь на молитву, тобто Творець дає їй нове клі. І це як написано: «І усуну Я кам’яне серце з плоті вашої і дам вам серце з плоті».
8. Бааль Сулам. Лист 52
«...Ще говорять вони, а я почую», тобто, міра, в якій Творець чує, залежить буквально від міри тужіння, яке розкривається у промовлянні молитви; і коли людина відчуває надзвичайну тугу, знатиме під час дії, що Творець чує її надзвичайно. І, само собою зрозуміло, що дізнавшись про це, вона буде ще сильніше виливати своє серце, бо немає честі, більшої ніж ця, - коли Цар світу уважно схиляє свій слух до неї. І це схоже на те, що сказали мудреці: «Творець жадає молитов праведників», бо жаданням Творця до людини, щоби вона наблизилася до Нього, збуджується сила і велика туга в людині жадати Творця, бо «як вода – обличчя до обличчя, так само серце людини до людини». І виходить, буквально, що промовляння молитви і слухання молитви йдуть разом, допоки вони не зберуться у повну міру, і придбаває все...
Питання воркшопу
1) Поділися з друзями двома новими досягненнями, яких ти очікуєш набути на Світовому кабалістичному конгресі «В одній молитві»
2) Які умови необхідні для досягнення справжньої молитви?
Система Арвут
Ми продовжимо навчальний огляд системи Арвут, а також відкриємо можливість поставити запитання.
Оголошення
1) Десятки — ми сформуємо нові десятки та відкриємо чат для десяток. Усі студенти запрошуються долучитися.
На локальній зустрічі викладачі дадуть коротке пояснення щодо того, як розпочати роботу в десятках (як організувати базову зустріч у Zoom і коротко — правила чату для десятки).
Більш детально це буде роз’яснено в чатах та на зустрічах десяток.
До зустрічі на Конгресі!