Бааль Сулам

Вчення про Десять Сфірот

Том 1, частина 1

ДО СКОРОЧЕННЯ НЕСКІНЧЕННІСТЬ НАПОВНЮВАЛА ВСЮ РЕАЛЬНІСТЬ

1) Знай, що перш ніж були створені істоти та утворені створіння, просте вище світло наповнювало всю реальність. І не було жодного вільного місця у вигляді порожнього повітря й простору, а все було заповнене нескінченним простим світлом, і не було в ньому ні початку, а ні кінця, а все було єдиним, простим, повністю однорідним світлом, і воно називається світлом нескінченності.

Ор пнімі

Слід пам'ятати, що вся мудрість Кабали ґрунтується на поняттях духовних, які не займають ні місця, ані часу, в них немає зникнень та змін, а всі зміни, про які йдеться в цьому вченні, не означають, що перший стан зникає та приймає інший вигляд, а зміна означає тільки появу додаткового стану, при якому первинний стан залишається незмінним, оскільки зміни й переміни відбуваються лише в матерії.

І в цьому - вся складність для початківців, оскільки сприймають поняття у визначеннях матеріальних, в рамках часу й місця, заміни та зміни, в той час як автори кабалістичних книг використовують "земні" поняття тільки як символи для позначення вищих, духовних коренів. І тому старайся тлумачити абсолютно кожне слово в його духовному сенсі, незалежному від місця, часу, зміни. Тому що той, хто вивчає зобов'язаний зберігати в пам'яті точний сенс слів, оскільки неможливо постійно повертатися до роз'яснення їхнього справжнього змісту.

Внутрішнє споглядання

Перш за все необхідно знати, що коли мова йде про поняття духовні, незалежні від часу, місця й руху, і тим більше, - про божественне, - немає у нас слів, щоби висловити і виразити ці поняття, бо все багатство наших слів взято з відчуттів "уявних" органів чуттів. І як можна користуватися ними там, де органи чуттів та уява не владні? Наприклад, навіть якщо ми візьмемо найтонше слово нашого світу - "світло", то і воно також уявляється та усвідомлюється як світло сонця або світло розуму, і т.п.

А якщо так, то як можна висловити ними поняття духовні, божественні, адже вони, звичайно, не дадуть вивчаючому жодних справжніх понять? І тим паче, коли треба розкрити через ці слова письмово, в книзі, поняття, що вивчаються тут, як це прийнято в дослідженнях у будь-якій науці? Адже якщо зазнають невдачі навіть в одному слові, яке невірно використане для бажаної мети, - негайно заплутається той, хто вивчає, тому що спотвориться все поняття цілком!

І тому вибрали кабалісти особливу мову для своєї мудрості, котру назвали "мовою віт", оскільки немає у нас жодних об'єктів або управління будь-якими об'єктами в нашому світі, які не виходили б з їхніх коренів у вищому світі. Більш того, все, що є в нашому світі, починається у вищому світі і потім поступово сходить у наш світ. Тому кабалісти знайшли готову мову, за допомогою якої змогли передавати один одному свої осягнення усно і письмово з покоління в покоління. Тому що взяли імена віт в нашому світі, і кожне ім'я говорить саме за себе, як ніби вказує пальцем на свій вищий корінь, котрий знаходиться в системі вищих світів.

Однак ті, у кого ще не відкрилися очі для вищого світла та в яких поки немає цих знань про відношення віт цього світу до їхнього коріння у вищих світах, знаходяться в положенні сліпих, що обмацують стіну, оскільки не зрозуміють жодного слова в його істинному розумінні. Адже кожне слово - це ім'я віти, що відноситься до її кореня. І тільки, - якщо отримають пояснення з вуст видатного мудреця, який візьметься пояснити поняття розмовною мовою, що подібно до копіювання з мови на мову, з мови гілок на розмовну мову. І тоді зможе пояснити духовне поняття якимось чином.

І я доклав зусиль в цьому моєму аналізі, щоби пояснити десять сфірот, як цьому навчив нас божественний мудрець Арі, - згідно з їхньою духовною чистотою, вільною від будь-яких чуттєвих понять. Таким способом, аби будь-який початківець міг приступити до вивчення цієї науки та не зазнав би невдачі у вигляді якоїсь матеріалізації або помилки; і розуміння цих десяти сфірот відкриє також можливість розглянути та дізнатися, як розуміти інші поняття цієї мудрості.

Рисунок 1. Вчення про Десять Сфірот, том 5

Рисунок 2 - Перша сторінка "Вчення про Десять Сфірот, том 5"

Рисунок 3 - Рукопис Бааль Сулама "Таблиця з відповідями про значення слів"

Рисунок 4 - Рукопис Бааль Сулама "Таблиця з відповідями про значення слів"

Рисунок 5: Особиста копія книги "Вчення про Десять Сфірот" Рава Міхаеля Лайтмана