«Спочатку». Рабі Шимон заговорив першим: «Паростки показалися на землі, час обрізання гілок настав, і голос горлиці чутний на землі нашій». «Паростки» - це дія початку творіння.»

РАШБІ, Передмова книги Зоар, «Паростки». Зоар для всіх. Том 1.

 

Чудова, приваблива, дещо зрозуміла, Книга Зоар та її мова легенд промовляє до вас своїми історіями та алегоріями, але чи це все, що вона собою являє?

Книга Зоар написана і викладається для того, щоб викликати у вашому серці бажання, яке прагне духовності і вищих світів, щоб розвинутися в душу, яка досягає своєї мети - пізнати Творця. 

Це не призначено для розуміння розумом, але почуттям, тому сказано: «Серце зрозуміє». Серце, або воля до отримання, починає розрізняти зміни, які з ним відбуваються, і з цих змін воно починає розуміти. 

Що ми розуміємо? Між добрим і поганим, а наш інтелект допомагає нам зрозуміти ці зміни. Найбільше ми повинні прагнути світла, що виправляє, яке допомагає нам у цьому. 

 

Отже, як це пов'язано з книгою Зоар?

 

Бааль Сулам у книзі «Наука Кабала та її сутність» пояснює особливі якості книги Зоар: «Мова аґадот легка для розуміння, оскільки використовує притчі, дуже підходящі для бажаного розуміння, і з точки зору поверхневого розуміння вона ще більш зручна, ніж мова Танаха. Однак для повного розуміння ця мова дуже важка, тому що абсолютно не дотримується порядку гілки і кореня, а говорить образною мовою, з чудовою витонченістю. Проте, вона є дуже багатою в розв’язанні чужих і важких понять, пов'язаних із суттю самої ступені як такої, в її власному стані. Що неможливо пояснити за допомогою мови Танаха та галахот.»

 

Якщо ви хочете читати з Книги Зоар з світлом, що виправляє, притаманним автентичним кабалістичним джерелам, кабалісти встановили чотири головні умови:

1. Не намагайтеся зрозуміти Книгу Зоар за допомогою інтелекту. Її читають серцем, з бажанням та емоціями, на відміну від інших форм навчання заради знань. Це дослідження покликане пробудити внутрішні зміни, підготувати нас до сприйняття прихованої реальності, і його успіх залежить від того, наскільки ми прагнемо відкрити і відчути цю реальність. Для цього не потрібні ні спеціальні знання, ні особливі здібності, все, що нам потрібно, - це розвинути в собі справжнє бажання відкрити очі та серце. 
2. Книга Зоар говорить не про наш матеріальний світ, а про внутрішні стани, через які ми проходимо. Незважаючи на те, що слова та описи знайомі, важливо розуміти, що всі ці деталі, згадані в книзі, говорять не про світ, який ми бачимо навколо нас, а про те, що знаходиться всередині нас. Читаючи, ми повинні інтерпретувати написане як внутрішні дії, які відбуваються в наших бажаннях, а текст - це місток, який веде нас до найпотаємніших якостей і прагнень.
3. Книга Зоар містить світло, що виправляє, змінює нас, діючи на природний розвиток, який є всередині нас, якщо ми прагнемо змінитися від нашого егоїстичного світу до альтруїстичного духовного світу через світло, яке є в ній, коли читаємо.

Як одна людина з одним серцем: десятеро кабалістів написали книгу Зоар завдяки унікальному зв'язку та єдності, якого вони досягли, що дозволило їм проникнути крізь цей світ і піднятися на вічний рівень існування, про який йдеться в книзі. Якщо ми хочемо піти їхніми слідами, досягти тих же досягнень, ми повинні побудувати між собою зв'язок, який вони побудували між собою. Книга Зогар була написана зі стану взаємної любові, і саме так ми повинні її читати.

 

А тепер перше читання, намагаючись утримати намір з того, про що щойно дізналися.

 

«1) Першим мовив рабі Хізкія: «Написано: «Мов троянда серед колючок». Що таке «троянда»? Це Кнесет Ісраель», - Малхут. «Але ж, є троянда, і є - троянда. Як у троянді серед колючок є червоне й біле, так само й у Кнесет Ісраель - є суд (дін) та милосердя (рахамім). Як у троянди є тринадцять пелюсток, так само й у Кнесет Ісраель є тринадцять властивостей милосердя, що охоплюють її з усіх боків.»

РАШБІ, Передмова книги Зоар, «Троянда». Зоар для всіх. Том 1.

Про цей вірш з книги Зоар рав д-р Міхаель Лайтман пояснює, що троянда має тринадцять пелюсток, які її тримають, і, крім того, є шипи. Троянда символізує правильний зв'язок між нами і Творцем, включаючи пелюстки, які тримають нас разом, і шипи, і якщо ми спрямовуємо себе до Творця, то ми будемо називатися трояндою. Ось чому книга Зоар починається з історії про троянду, щоб навчити нас, як ми повинні правильно з'єднуватися, щоб досягти стану, коли Творець зодягнеться в нас і відкриється.