556. «Тора» від вислову «яро ійяре»

(переклад з івриту)

«Усе в руках небес крім страху перед небесами», бо тільки страх може людина додати.

Душа Ісраеля є категорією ВАК, а душа Єгипту це категорія ҐАР де-хайя, і тоді було домішування ВАК всередину ҐАР. І це є поняттям «Вивести народ з середовища народу», і має воно корені: перший корінь в потенціалі, другий корінь – фактично. Корінь в потенціалі – це в Нескінченності, а щодо кореня фактичного, - є в кожного інший корінь.

І в цьому зрозуміємо те, що написано, що корінь Ацилута починається тільки в некудот де-САҐ, через спуск в НЕГІ де-АК і змішалися там з четвертою стадією. А в трьох попередніх парцуфах поки що немає ніякого кореня. Слід зрозуміти: адже пояснено в кількох місцях, що в Нескінченності вже коріняться всі світи, то чому він каже, що в трьох перших парцуфах немає ніякого кореня світу Ацилут?

А справа в тому, що нам треба завжди розрізняти в світі потенціальне та реальне. У Нескінченності коріняться всі світи на кореневому рівні, але тут йдеться вже про реальне існування, тобто коли корінь  фактично починається саме з прояву сполучення властивості милосердя і суду, що відбувається саме в некудот де-САҐ.

Тоді як до некудот, там користуються тільки властивістю суду, бо те, що ми кажемо, що світ Нескінченності є коренем духовних світів, то це лише в потенціалі. Це як в плануванні, коли є хтось, хто складає якийсь план будинку, і згідно з цим планом зводить будову. І тоді в певному сенсі можна сказати, що в плані довершено весь будинок, а з іншого боку в плані немає навіть начал будинку, адже будова – це річ реальна, а отже, необхідно щоб був корінь у цієї реальності. І це починається тільки в некудот де-САҐ, там коріниться сполучення властивостей милосердя і суду фактично.