1. O'ndan Başkası Yok Paraşat Yitro’da duydum, 6 Şubat 1944 “O’ndan başkası yoktur,” diye yazılmıştır. Bunun anlamı dünyada O’na karşı bir şey yapabilecek başka hiçbir gücün olmadığıdır. Kişi bu dünyada, Yukarıdaki Mekânı inkâr eden şeyler görür. Çünkü O, böyle ister. Bu ıslah olmak sayılır ve buna “sol reddeder ve sağ …
Kutsallık Sürgünde
2. Kutsallık Sürgünde 1942’de duydum Kutsal Zohar der ki: “O (Erkek) Şohen (İkamet eden), ve O (Kadın) Şehina’dır (Kutsallık).” Bu sözleri şöyle yorumlamalıyız: Bilinen şudur ki, üst ışığın hiç değişmediği söylenir. Yazıldığı üzere, “Ben Yaradan’ım değişmem.” Bütün bu isimler ve unvanlar yalnızca Kelim’le (kaplarla) ilgilidir ve bu, Malhut’un içindeki alma …
Manevi Edinim Meselesi
3. Manevi Edinim Meselesi Duydum Dünyada pek çok derece ve ayırt ettiğimiz şeyler sezinleriz. Bilmeliyiz ki derecelerden ve anlayıştan bahsederken ruhun dünyalardan aldıklarına bağlı olarak konuşmaktayız. Bu şu kural dâhilinde olmalıdır: “Edinmediğimize isim vermeyiz.” Bunun nedeni o: “İsim”, tıpkı bir insanın algıladığı bir objeyi edindikten sonra adlandırdığı gibidir. Dolayısıyla, gerçeğin …
Manevi Çalışmada Kişinin Kendisini Yaradan’a Karşı İlga Ederken Hissettiği Ağırlığın Nedeni Nedir?
4. Manevi Çalışmada Kişinin Kendisini Yaradan’a Karşı İlga Ederken Hissettiği Ağırlığın Nedeni Nedir? Duydum Kişi Yaradan için çalışmak isterken kendi “benliğini” ilga etmek istediğinde ve kişisel menfaatlerini düşünmek istemediğinde, hissettiği ağırlığın nedenini bilmeliyiz. Kişi sanki tüm dünya durmuş ve kendisi sanki bu dünyada yokmuş ve havada asılıymış hissine kapılır. Ailesini …
Lişma Yukarı'dan Gelen Bir Uyanıştır ve Neden Aşağıdan Bir Uyanışa İhtiyaç Vardır?
5. Lişma Yukarı'dan Gelen Bir Uyanıştır ve Neden Aşağıdan Bir Uyanışa İhtiyaç Vardır? Duydum Behinat Lişma edinmek ve anlamak kişinin elinde değildir, zira böyle bir şeyin dünyada var olabileceğini anlamak insan kapasitesinin üzerindedir. Zira kişinin anlayabilmesi için maneviyat ve sevapla ilgilenmesi gerekir ki bir şey edinebilsin. Burada kişisel mutluluk olmalı, …
Çalışmada, Tora'dan Işık'tan Destek Nedir?
6. Çalışmada, Tora'dan Işık'tan Destek Nedir? 1944’de duydum Kişi, Tora çalışırken, tüm davranışlarının ihsan etmek için olmasını istediği zaman, daima Tora’dan destek almaya çalışmalıdır. Destek, beslenmek diye düşünülebilir ve bu; sevgi, korku, yükseliş hissi, tazelenme vs. gibi hislerdir. Kişi bunların hepsini Tora’dan çıkartmalıdır. Başka bir deyişle, Tora kişiye bu tür …
Alışkanlık İkinci Doğa Olur Ne Demektir?
7. Alışkanlık İkinci Doğa Olur Ne Demektir? Duydum Kişi kendisini bir şeye alıştırmaya başlayınca, alıştırdığı o şey kişinin ikinci doğası olur. Dolayısıyla, kişinin realitesi olarak hissedemeyeceği hiç bir şey yoktur. Başka bir deyişle, kişinin yaptığıyla ilgili bir hissi olmamasına rağmen, kendisini alıştırarak hissetmeye başlar. Bilmeliyiz ki, Yaratan ve yaratılanlar arasında …
Keduşa'nın (Tanrısallığın) Gölgesi ile Sitra Ahra'nın Gölgesi Arasındaki Fark Nedir?
8. Keduşa'nın (Tanrısallığın) Gölgesi ile Sitra Ahra'nın Gölgesi Arasındaki Fark Nedir? Duydum Şöyle yazar (Şarkıların Şarkısı, 2) “Gün soluk alıp gölgeler kaçana kadar.” Manevi çalışmada gölgelerin ve iki gölgenin ne olduklarını anlamamız gerekir. Şöyle ki kişi O’nun İlahi Takdirini hissetmediği zaman, yani dünyayı “İyilik yapan ve iyilikle yöneten” olarak göremeyince, …
Manevi Çalışmada Kişinin Aklını Geliştiren Üç Şey Nedir?
9. Manevi Çalışmada Kişinin Aklını Geliştiren Üç Şey Nedir? Eylül’de duydum, Ağustos 1942 Kutsal Zohar bilgelerimizin sözlerini şöyle açıklar: “Kişinin aklını üç şey geliştirir. Bunlar, güzel bir kadın, güzel bir ev ve güzel Kelim’dir (Kaplar).” Şöyle der, “Güzel kadın, Kutsal Şehina’dır (Kutsallık). Güzel bir ev kişinin kalbidir ve güzel Kelim kişinin organlarıdır.” Kişi, kalbinin sağladığı …
Sevgilim Çalışmada Neyi Acele İle Yapar?
10. Sevgilim Çalışmada Neyi Acele İle Yapar? Temmuz 1944’de Duydum Aklınızda bulunsun, kişi her şeyi Yaradan için yapmayı arzu etme yolunda ilerlerken, kişi yükseliş ve düşüş durumlarına gelir. Bazen, kişi öyle büyük bir düşüşe gelir ki kişi Tora ve Mitza’dan kaçma düşünceleri içerisinde olur. Kişiye öyle düşünceler gelir ki, Keduşa …
Titreten Bir Sevgi
11. Titreten Bir Sevgi Duydum Mutluluk; sevgi olarak bilinir ve bu hayatta olmaktır. Evinin duvarlarını delik açmadan yapan bir kişi gibi, evine giremez, zira evine girebilmesi için geçeceği bir yer yapmamıştır. Dolayısıyla, eve girebilmesi için duvarda bir oyuk olması gerekir. Dolayısıyla, sevgi olan yerde, korku da olmalıdır ve oyuk olan …
Kişinin Manevi Çalışmasının Özü
12. Kişinin Manevi Çalışmasının Özü Duydum Kişinin manevi çalışmasının özü Yaratan’a ihsan etmekten nasıl tat hissedebileceği olmalıdır, zira kişinin yaptığı her şey, form eşitsizliği nedeniyle kendisini O’ndan uzaklaştırır. Ancak, kişi Yaratan’ın memnuniyeti için bir hareket yaparsa, en küçük bir hareket dahi olsa, hala bir Mitzva (sevap) sayılır. Dolayısıyla, kişinin temel …
Nar
13. Nar Roş HaŞana’nın 2. gecesinde yemekte duydum, 5 Ekim, 1948 Nar, bilgelerimizin dediği üzere şu demeye gelir: “Aranızda boş olanlar bile Mitzvot ile nar gibi dolabilir.” Rimon (nar) kelimesi mantık üzeri olan Romemut (yücelik) kelimesinden gelir. Ve bunun anlamı şöyle olacaktır: “Aranızdaki boş olanlar, Mitzvot ile nar gibi dolar.” …
Yaradan’ın Büyüklüğü Nedir?
14. Yaradan’ın Büyüklüğü Nedir? 1948 de duydum Yaratan’ın Romemut’u (büyüklüğü, yüceliği) kişinin mantık ötesi gitmek için gücü Yaradan’dan istemesi gerektiği anlamına gelir. Bunun anlamı; Yaradan’ın büyüklüğünün iki yorumu vardır: 1. Bilgiyle dolmak değildir; bu kişinin sorularına cevap bulabildiği akıldır. Aksine kişi sorularını Yaradan’ın cevaplamasını ister. Buna Romemut (yücelik, büyüklük) denir, …
Çalışmada “Diğer Tanrılar” Nedir?
15. Çalışmada “Diğer Tanrılar” Nedir? 3 Ağustos 1945, Av 24’de duydum “Benden başka tanrın olmayacak,” diye yazılmıştır. Zohar kitabı, orada tartmak için taşlar olmalı diye yorumlar. Bu konuda sorar, çalışma taşlarla nasıl ölçülür, Yaradan’ın yolunda, kişi kendi durumunu nasıl bilir? Belirtilmiştir ki, kişi alışkın olduğundan daha fazla çalışmaya başladığı zaman, …
Çalışmada Efendi’nin Günü ve Efendi’nin Gecesi Nedir?
16. Çalışmada Efendi’nin Günü ve Efendi’nin Gecesi Nedir? Duydum Bilgelerimiz ayet hakkında şunları söylemiştir; “Yaradan’ın gününü arzulayan size yazıklar olsun! Neden siz Yaradan’ın gününe sahip olacaksınız ki? O karanlıktır ve ışık değildir.” (Amos 5). “Işığı bekleyen bir horoz ile yarasa hakkında bir kıssa vardır. Horoz yarasaya sordu; ‘Ben, benim olan …
Sitra Ahra’ya “Taçsız Malhut” Denmesi Ne Demektir?
17. Sitra Ahra’ya “Taçsız Malhut” Denmesi Ne Demektir? 1941’de duydum, Kudüs Taç, Keter anlamına gelir ve Keter de yayandır ve köktür. Kutsallık (Kutsallık) köke bağlıdır, yani Kutsallığın, kökü ile form eşitliğinde olduğu düşünülür. Bu, şu anlama gelir; bizim kökümüz gibi, yani Yaratan gibi, sadece vermek ister. Yazıldığı üzere; “Onun arzusu, …
Çalışmada, “Ruhum Gizlice Ağlayacak,” nedir? - 1
18. Çalışmada, “Ruhum Gizlice Ağlayacak,” nedir? – 1 Duydum Gizlilik kişinin gücünü aştığında ve manevi yoldaki ilerleyişi tatsızlaştığında, kendi içerisinde sevgi ve korku hislerini göremez, kutsallığa yönelik bir yaklaşım yapamaz bir duruma geldiğinde, işte o zaman kişinin tek çaresi Yaratan’a dönüp kendisine merhamet göstersin, gözlerini ve kalbini örten perdeyi kaldırsın …
“Manevi Çalışmada Yaradan Bedenlerden Nefret eder” Ne Demektir?
19. “Manevi Çalışmada Yaradan Bedenlerden Nefret eder” Ne Demektir ? 1943’te Duydum, Kudüs Zohar der ki: Yaradan bedenlerden nefret eder. O, bunu Guf (beden) denen alma arzusuna ait olarak yorumlamamız gerektiğini söyledi. Yaradan, kendi dünyasını, kendi görkemi içerisinde yarattı. Yazıldığı gibi “Benim adımla çağrılan herkes ve benim görkemim için yaratılmış …
Lişma (O’nun Adı İçin)
20. Lişma (O’nun Adı İçin) 1945’te duydum Lişma (O’nun adı için) ile ilgili, kişinin Lişma’yı edinmesi için, Yukarıdan bir uyanışa ihtiyacı vardır, çünkü bu, Yukarıdan gelen bir ışıktır ve bu, insan aklının anlayabileceği bir şey değildir. Ama kişi bunun tadını bilir. Bu konuda denir ki : “Yaradan’ın iyi olduğunu tat ve …
Kişi Kendini Yükseliş Durumunda Hissettiği Zaman
21. Kişi Kendini Yükseliş Durumunda Hissettiği Zaman 9 Kasım 1944´de Duydum Kişi kendini yükseliş durumunda ve iyi bir ruh halinde hissettiği ve maneviyattan başka hiçbir şeye arzu duymadığını hissettiği zaman, Maneviyatı anlamak için manevi kaynakların sırlarına dalması iyi olur. Ve eğer kişi çabalarına rağmen hiçbir şey anlamadığını görse bile yine …
Manevi Çalışmada Lişma (O’nun Adı İçin)
22. Manevi Çalışmada Lişma (O’nun Adı İçin) 6 Şubat 1941’de Duydum Kişi aklıyla, tam bir netlik içinde, gerçek olduğundan hiçbir şüphe duymadan bir yargıcın ve bir yargılamanın olduğunu bilirse esas o zaman kişinin manevi çalışması, Lişma diye adlandırılır. Bir yargılama olması demek, kişinin, hakikatı ona nasıl gözüküyorsa öyle görmesi demektir. …
Siz Yaradan'ı Sevenler, Günahtan Nefret Edin
23. Siz Yaradan'ı Sevenler, Günahtan Nefret Edin 2 Haziran 1931´de duydum Ayette: “Siz Yaradan´ı sevenler, kötülükten nefret edin; O aziz Ruhlarını korur; onları hainlerin elinden kurtarır.” Bunun yorumu, kişinin sadece Yaradan´ı sevmesi ve O´na bağlanmayı istemesinin yeterli olmadığı; kişinin ayrıca günahtan da nefret etmesi gerektiğidir. Günahtan nefret etme meselesi günah …
Kötünün Elinden
24. Kötünün Elinden 25 Haziran 1944’te, Zohar’ın Tamamlanmasında Duydum Şöyle yazılıdır, “Ey Yaradan’ı seven, günahtan nefret eden; O, azizlerinin ruhlarını korur; O, onları günahkârın elinden alır.” O sorar, “günahtan nefret eden” ve “O, onları günahkârın elinden alır” arasındaki bağlantı nedir? Bunu anlamak için, öncelikle bilgelerimizin sözlerine kulak vermeliyiz: “Dünya ne …
Kalpten Gelen Şeyler
25. Kalpten Gelen Şeyler Duydum Kalpten gelen şeyler, kalpte yer edinmiştir. Peki, o zaman, kalpte yer edinmiş olmasına rağmen insan bu dereceden hala nasıl düşer? İnsan, Kabala’nın sözlerini; hocasından duyunca hemen hemfikir olur, kendince hocasının söylediklerini yapmak, kalbi ve ruhuyla yerine getirmek için çalışır. Sonra dünyaya tekrar geldiği zaman görür …
Kişinin Geleceği Geçmişe Duyduğu Minnete Dayanmakta ve Bağlı Bulunmakta
26. Kişinin Geleceği Geçmişe Duyduğu Minnete Dayanmakta ve Bağlı Bulunmakta 1943’te duydum Yazıldığı gibi “Efendi yücedir ve alçakgönüllü olan görecektir,” sadece alçakgönüllü olan yüceliği görebilir. Değerli (İbranice Yakar) sözcüğünün harfleri, bilecek (İbranice Yakir) sözcüğünün harfleri ile aynıdır. Bu, kişi onun için değerli olduğu ölçüde, bir şeyin büyüklüğünü bilir anlamına gelir. …
“Yaratan Yüksek ve Alçak Görecek” Nedir? - 1
27. “Yaratan Yüksek ve Alçak Görecek” Nedir? - 1 Duydum “Yaratan yüksek ve alçak görecek.” Kişi alan ve Yaratan ihsan eden iken, Yaradan ve kişi arasında nasıl eşitlik olabilir ki? Mısra şöyle der: “Yaratan yüksek ve alçak…” Eğer kendisini ilga ederse, o zaman kişinin kendisini Yaratan’dan ayırma hükmü olmaz. Bu …
Ölmeyeceğim Ama Yaşayacağım
28. Ölmeyeceğim Ama Yaşayacağım Duydum Şöyle yazar, “Ölmeyecek ama yaşayacağım” vs. Kişinin gerçeğe gelebilmesi için, eğer gerçeği edinemezse, kişi kendisini sanki ölüymüş gibi hisseder, çünkü yaşamayı istemektedir. “Ölmeyeceğim ama yaşayacağım” cümlesi bu demektir. “Jonah, Amithai’nin oğlu” cümlesinde Jonah kelimesi Hona (sahtekâr) ve oğul kelimesi mevin (anlamak) kelimesindendir. Kişi anlar, çünkü …
Kişiye Düşünceler Gelince
29. Kişiye Düşünceler Gelince 1943’de Duydum “Yaradan senin gölgendir.” Eğer kişi Yaradan ‘ı düşünecek olursa, Yaradan’da onu düşünür ki buna: “Yaradan’ın dağı” denir. “Kim Yaradan’ın dağına çıkıp O’nun kutsal yerinde duracak? Her kimin elleri temiz ise o.” Bu şu anlama gelir: “Ancak Musa’nın elleri ağırdı” “ve temiz bir kalp,” bu …
En Önemlisi Yalnız İhsan Etmeyi İstemek
30. En Önemlisi Yalnız İhsan Etmeyi İstemek Şabat Vayikra’dan sonra duydum, 20 Mart, 1943 En önemlisi, O’nun yüceliğinden dolayı, ihsan etmek dışında başka hiç bir şey istememektir, çünkü almak kusurludur. Kendi için almaktan çıkmak mümkün değildir ama öteki uca yani ihsan etmeye tutunabiliriz. Hareket ettiren güç, yani kişiyi bu yolda …
Yaratılanların Ruhunu Mutlu Etmek
31. Yaratılanların Ruhunu Mutlu Etmek Duydum Yaratılanların ruhunu memnun eden her şey vs. Şöyle sordu, “ama en ünlüleri ve yücelerinde gördük ki aralarında anlaşmazlıklar var. Ancak, yaratılanların ruhu bundan memnun değil.” Şöyle cevap verdi, ama bütün insanlar demedi, insanların ruhu dedi. Şöyle ki sadece bedenleri anlaşmazlık içerisinde, yani her biri …
Yukarıdan Bir Kısmet Uyanması
32. Yukarıdan Bir Kısmet Uyanması Terumah’da, 10 Şubat 1943’de Duydum Aşağıdaki hiçbir şeye yardım etmediği zaman yukarıda bir kısmet uyanır. “Pur atmanın” anlamı budur; “kısmet çekmek.” Haman “hiçbiri kralın yasasına uymuyor,” diye şikâyette bulundu. Bunun anlamı şudur; LoLişma (O’nun adı için değil) yani kendi için alma durumunda çalışan için esaret …
Haman İle Kefaret Günlerinin Kuraları
33. Haman İle Kefaret Günlerinin Kuraları Duydum Yazıldığı üzere “Ve Aron iki keçi için kura çekti: bir hisse Yaradan`a ve diğeri Azazel’e.” Haman ile ilgili şöyle yazılıdır, “orada Pur çekildi, kuraya (kısmetine) düşen budur.” Kura aklın analiz yapamadığı durumlarda kullanılır, çünkü aklımız neyin iyi neyin kötü olduğunu ayırt edebilmeye yetmez. Eğer aklımıza …
Toprağın Kazancı
34. Toprağın Kazancı 1942 Tevat ayında duydum Bilindiği gibi, hiçbir şey kendini gerçek formunda ifşa etmez, ancak karşıtıyla ifşa eder, yazıldığı üzere, “Işığın karanlığı gölgede bıraktığı gibi“. Bu demektir ki her şey başka bir şeye işaret eder ve tam da bu karşıtların yardımıyla ona zıt olanın gerçek doğasını tanıyabiliriz. Bu …
Maneviyatın (Kutsallığın) Yaşam Gücü
35. Maneviyatın (Kutsallığın) Yaşam Gücü 1945`te Kudüs`te duydum Ayet (İlahi 104) der ki; “Buradaki denizdir, büyük ve geniştir; orda sayısız küçük ve büyük canlı yaratıklar gezinir.” Bu şöyle yorumlanmalıdır: 1-Deniz– Sitra Ahra’nın denizi demektir. 2- Büyük ve geniş– O kendini herkese gösterir ve ver, ver diye çağırır, anlamındadır, büyük alma arzusu …
İnsandaki Üç Beden
36. İnsandaki Üç Beden Duydum İnsan üç bedenden yaratılmıştır; a) İç vücut, burada ruh vardır b) Noga Kabuğu c) Yılanın derisi. Kişiyi diğer iki vücuttan kurtarabilmek için insan sadece iç vücudu olan ruhu ile ilgilenmelidir, böylelikle diğer iki vücudu kutsal olan ile çatışmaz ve kişi sadece ruhunu kullanmayı öğrenir. Bu şu demektir; İnsan düşüncelerinde sadece …
Purim Üzerine Bir Makale
37. Purim Üzerine Bir Makale 1948’de Duydum Megilla’daki (Ester Parşömenindeki) bazı incelikleri anlamalıyız: Yazıldığı üzere, “Bu şeylerden sonra Kral Ahaşveroş Haman’ı terfi ettirdi.” “Bu şeylerden sonra” nedir, bunu anlamamız gerekir. Bu Mordehay Kral’ı kurtardıktan sonra, demektir. Kral’ın Mordehay’ı terfi ettirmesi makul olurdu. Fakat o Haman’ı terfi ettirdi. Böyle olması ne …
Yaradan Korkusu O’nun Hazinesidir
38. Yaradan Korkusu O’nun Hazinesidir 31 Mart 1947 de duydum Hazine, içine tasarrufların yerleştirildiği bir yerdir. Örneğin tahıl ambara yerleştirilir ve değerli şeyler daha sıkı korunan bir yere yerleştirilir. Böylece edinilen her şey onun ışıkla olan bağlantısına göre adlandırılır ve kap bu şeyleri alabilmelidir. Öğrendiğimiz gibi, kap olmadan Işık da …
Ve Onlar İncir Yapraklarını Diktiler
39. Ve Onlar İncir Yapraklarını Diktiler Duydum Bu yaprak, ışığı, yani güneşi gölgelemeye işaret eder. İki gölge vardır: Biri kutsallık tarafından gelir ve diğeri günah nedeniyle gelir. Bu nedenle, ışığın iki çeşit gizlenmesi vardır. Bu dünyevi gölgenin Güneş’i gizlemesindeki gibidir, yani “Güneş” denen Üst Işık’ın gizlenmesi vardır, bu kutsallık tarafından …
Rav’a İnanmanın Ölçüsü Nedir?
40. Rav’a İnanmanın Ölçüsü Nedir? Duydum Bilinen şudur ki bir sağ bir de sol çizgi vardır. Sağ kelimesi doğru olan kelimesinden gelir ve şu satırlardandır “Ve o Yaratan’a inandı.” Çeviride sağ olarak yazmakta, şöyle ki Rav öğrencisine doğru yolu (sağ) al dediği zaman. Sağa genelde “bütünlük” denir ve sola “eksik/kusurlu”, …
İnancın Büyüklüğü ve Küçüklüğü Nedir
41. İnancın Büyüklüğü ve Küçüklüğü Nedir Pesah Bayram’ı tatilini takip eden gece duydum, 29 Mart 1945 Yazıldığı üzere: “Ve onlar Yaradan’a ve onun hizmetindeki Musa’ya inandılar.” Bilmeliyiz ki; Pesah ışıkları inancın ışığını bahşedecek kadar güçlüdür. Ancak inanç ışığının küçük bir şey olduğu sanmayın. Çünkü küçüklük ya da büyüklük yalnız alana …
Bu Çalışmada ELUL Kısaltması Nedir?
42. Bu Çalışmada ELUL Kısaltması Nedir? ELUL “Ben sevdiğime aidim sevdiğim de bana ait,” dizesinin kısaltmasıdır. Elul 15’te Duydum, 28 Ağustos, 1942 Bunu anlamak için, başka bazı şeyleri anlamak zorundayız: Krallık, hatıralar, koçboynuzu meselelerini ve bilgelerimizin söylediğini: “O’nun arzusu önünde kendini iptal et ki O da senin arzun önünde kendini …
Gerçek ve İnanç
43. Gerçek ve İnanç Duydum Gerçek kişinin hissettikleri ve gözleriyle gördükleridir. Bu koşula “ödül ve ceza” denir, şöyle ki çaba sarf edilmeden hiç bir şey edinilmez. Kişinin evinde oturup ihtiyaçlarını karşılamak için hiç bir şey yapmak istememesi gibi. Zira derki; Yaratan iyi ve iyilik yapar ve herkese bakar ve elbette …
Akıl ve Kalp
44. Akıl ve Kalp Duydum Kişi inancının usule uygun olup olmadığını incelemelidir, yani kişi korku ve sevgi içerisinde mi, şöyle yazdığı gibi, “Eğer bir baba isem, onurum nerede ve eğer bir kral isem, korkum nerede?” ve buna zihin denir. Aynı zamanda görmeliyiz ki, kendi zevklerinin esiri olmak için hiçbir arzusu …
Tora’da ve Çalışmada İki Farkındalık
45. Tora’da ve Çalışmada İki Farkındalık Duydum, 5 Eylül, 1948 Maneviyatta iki farkındalık vardır; çalışmada da iki farkındalık vardır. İlki korkunun farkına varılışı, ikincisi sevginin farkına varılışı. Işıkta tam olma durumu denir; yani kişinin içinde bulunduğu çalışmanın durumundan söz etmeyiz, bütünlüğe göre kişinin içinde bulunduğu durumdan söz ederiz. İlkine “sevgi” …
Maneviyatın Kötü Eğilim Üzerindeki Hâkimiyeti
46. Maneviyatın Kötü Eğilim Üzerindeki Hâkimiyeti Duydum Maneviyatın (Yaradan’a doğru olan) kabuklar üzerindeki hâkimiyeti veya aksine kötü eğilimin Yaradan’a doğru yönelmiş kişinin üzerindeki hâkimiyeti hakkında öncelikle “Yaradan’a doğru” (İsrail) ve “dünya milletleri” nedir bunun anlamak zorundayız. Birçok yerde açıklandığı üzere, İsrail “içsellik” demektir ve ona kişinin Yaratan’ına memnuniyet ihsan etmek …
O’nun Yüceliğini Bulduğun Yerde
47. O’nun Yüceliğini Bulduğun Yerde Duydum “O’nun yüceliğini bulduğun yerde, O’nun alçakgönüllülüğünü bulursun.” Bunun anlamı şudur; daima Dvekut (bağlılık, birlik) içinde olan kişi, Yaradan’ın kendini alçalttığını görür, yani Yaradan alçak yerlerde bulunur. Kişi ne yapacağını bilmez ve bu nedenle “yüksekte tahta çıkan, aşağısını, göğü ve yeri aşağı görür,” diye yazılmıştır. …
Temel Unsur
48. Temel Unsur Duydum Temel unsur herkese bilinen yoldur. Akla olan ilgi ve onu kollamak sorunun temeli üzerine inşa edilir. Eğer kişi bilinen bir soruyla karşı karşıya gelirse, kişi hazırlıklı ve savunması iyi olmalı ki anında cevap verebilsin. Başka bir deyişle, tüm yapı, soru ve cevaplar üzerine inşa edilmiştir. Yaratan’ın …
En Önemlisi Akıl ve Kalp
49. En Önemlisi Akıl ve Kalp Duydum “Akıl”da ki anlayış için bir hazırlık yapılmalıdır ki bu çalışması inanç kavramını edinmeye getirsin. Bu şu demektir, kişi inancına giden yolda ihmalkar davranırsa, kişi sadece bilgi edinme koşulunun içerisine düşer ve buna Klipa (kelime anlamı kabuk – kötü eğilim) denir ve bu kutsallığa aykırıdır. Zira …
İki Durum
50. İki Durum Duydum Dünyanın iki durumu vardır. Birinci durumda dünyaya “acı” denir, ikinci duruma da “manevi yol”. Bu şekilde adlandırılır, zira kişi yaptıklarının ıslahını edinip ihsan etme niteliğini edinmeden önce, kişi dünyayı acı ve ızdırap dolu görür. Ancak, daha sonra kişi İlahi Takdirin tüm dünyanın içerisinde yer aldığını görmeye …
Eğer Bu Cani İle Karşılaşırsan
51. Eğer Bu Cani İle Karşılaşırsan Duydum “Eğer bu cani ile karşılaşırsanız, onu mezarlığa doğru çekin ve eğer bu olmazsa, ona öleceği günü hatırlatın.” Bu şu demektir, ona yaptığı çalışmanın bulunduğu yerde olmadığını hatırlatmak gerekir, yani derisinin dışında. Buna bedeninin dışında çalışmak denir, yani kendi bedeniyle ilgili bir tek düşüncesi …
Bir Günah
52. Bir Günah Duydum İşlenen bir günah, kişinin yerine getirdiği sevabı (Mitzva – Emir) iptal etmez ve sevapta işlenen günahı iptal etmez. Kişinin manevi çalışmasında yer alması gereken yer iyiliğin yolu olmalı, ancak kişinin içindeki kötülük iyiliğin yolunu almasına izin vermez. Ancak, kişi bilmelidir ki kötülüğü köklemek zorunda değildir, zira …
Kısıtlama Meselesi
53. Kısıtlama Meselesi Duydum Kısıtlama meselesi kişinin içinde bulunduğu durumu sınırlaması ve Gadlut (Yücelik/büyüklük) derecesini istememesi. Kişinin içinde bulunduğu Gadlut derecesi ne olursa olsun, hatta kişinin en küçük Katnut (Küçüklük) derecesi bile olsa, bu sonsuza kadar yansır ve kişide Dvekut koşulu sonsuza kadar olur denir. Ancak, daha büyük Gadlut isteyen …
Manevi Çalışmanın Amacı - 1
54. Manevi Çalışmanın Amacı – 1 Duydum Bilindiği üzere hizmet Yaratan’a memnuniyet ihsan etmek içindir. Ancak kişi ihsan etmenin anlamını bilmelidir, zira bu sık kullanılır ve bilindiği üzere alışkanlık alınan tadı zamanla yok eder. Dolayısıyla “ihsan” kelimesini tümüyle net olarak açıklamalıyız. İşin gerçeği alma arzusu da aşağıda olanın ihsan etme …
Tora'daki Haman Nereden?
55. Tora'daki Haman Nereden? Duydum Tora’daki Haman, nereden? “Sana yemeni yasakladığım ağaçtan mı yedin?” Haman ile “Etz ha Daat” (Bilgi Ağacı) arasındaki ilişkinin ne olduğunu anlamalıyız. Etz ha Daat kendi için almanın en hat safhası olarak tanımlanır ve bu kutsallık değildir, ancak kutsallığa ıslahtan geçirilerek getirilmelidir. Haman anlayışı aynı zamanda …
Tora'ya Göstermek Denir
56. Tora'ya Göstermek Denir Duydum Torah (Islahın uygulanışı/ıslah eden Işık) gösteren olarak bilinir ve “vurmak” kelimesinden gelir. Şöyle ki, kişi manevi gelişim ile ilgilenirken kişi kendisinin uzaklığını o denli hisseder. Başka bir deyişle, kişiye gerçek ifşa edilir, yani kişi inancının gerçek ölçüsünü görür ve gerçeğin temelinin hepsi budur. Maneviyat ve …
O'nun Rızası İçin
57. O'nun Rızası İçin Duydum Yazılan şu cümle ile ilgili olarak, “O’nun rızası için onu yanmış bir bağış olarak getireceğim,” hocalarımız şöyle der, “İstiyorum dedirtene kadar nasıl zorlanabilir.” Aynı zamanda ne dua ettiğimizi de anlamamız gerekir, “Bir arzu olsun ki,” buzağının yemek istediğinin fazlasını inek yedirmek ister, peki neden dua …
Mutluluk Yapılan İyi Şeylerin Yansımasıdır
58. Mutluluk Yapılan İyi Şeylerin Yansımasıdır Duydum Mutluluk yapılan iyi şeylerin bir “yansımasıdır.” Eğer yapılanlar kutsallığa ait ise, o zaman mutluluk hissedilir. Ancak bilmeliyiz ki bir de Klipa’nın (kötü eğilim) algılanması vardır. Kutsallık olup olmadığını bilebilmemiz için yapılan analizde, kutsallıkta “akılda” neden vardır, ancak Sitra Ahra’da (Öteki Taraf) hiçbir neden …
Asa ve Yılan
59. Asa ve Yılan 13 Adar’da Duydum, 23 Şubat, 1948 “Ve Musa cevapladı ve dedi ki: ‘Ama dur, bana inanmayacaklar,” … “Ve Rab ona dedi ki: “O elindeki nedir?’ Ve o dedi ki: ‘Asa’ Ve O dedi ki: ‘Yere at onu …’ ve o bir yılan oldu ve Musa ondan …
Günah Yoluyla Gelen Islah-Sevap
60. Günah Yoluyla Gelen Islah-Sevap 14 Şubat 1943´te duydum “Günah yoluyla gelen Mitzva,” eğer kişi manevi çalışmayı karşılığında bir mükâfat almayı bekleyerek üstlenirse anlamındadır. Bu iki şeyi içerir: Çalışmanın üstlenilmesi: Bu Mitsva (sevap/emir) olarak adlandırılır. Niyet: Mükâfatlandırılmak içindir. Buna günah denir, çünkü bu alma arzusu onu kutsallıktan Sitra Ahra´ya (öteki …
Onun Etrafında Şiddetli Fırtına Olur
61. Onun Etrafında Şiddetli Fırtına Olur 8 Nisan 1948´te Duydum “Onun etrafında şiddetli fırtına olur” dizesi üzerine bilgelerimiz Yaradan´ın haktan yana olanlara karşı özelikle titiz olduğunu söylerler. O sordu: Eğer onlar genelde haktan yana iseler neden büyük bir cezaya lâyık olurlar ki? Mesele şudur ki dünyalardaki, bahsettiğimiz bütün sınırlar alanların …
İnişler Ve Teşvikler, Çıkışlar Ve Şikâyetler
62. İnişler Ve Teşvikler, Çıkışlar Ve Şikâyetler Duydum, 29 Şubat, 1948 Kişi, her zaman kendini incelemeli ki manevi çalışması uçuruma düşmesin. Çünkü kişinin yüceliğinin ölçüsü Yaradan’la Dvekut’u (bir olması) ile O’nun önünde kendini iptal etmesiyle ölçülür. Başka bir deyişle, kişinin kendine duyduğu sevgi değil ama kendini tamamen iptal etmek istemesi, …
Borçluydum ve Geri Ödedim
63. Borçluydum ve Geri Ödedim Duydum Hocalarımızın ne dediğini anlayın, “Üzerime borçluydum ve geri ödedim.” Şu demek, cenneti ve dünyayı yaratmaktaki tek neden ıslah edip yükselten ışık (Buna Şabat ışığı da denir ama bildiğimiz Şabat günüyle yani Cumartesi günü, fiziksel açıdan alakası yoktur ve ıslah olan bir kişiye her hangi …
Lolişma'dan Lişma'ya
64. Lolişma'dan Lişma'ya Duydum Kişi LoLişma’dan Lişma’ya gelir. Eğer dikkat edecek olursak, LoLişma döneminin daha önemli bir dönem olduğunu söyleyebiliriz, zira yapılanı Yaratan ile ilişkilendirmek daha kolaydır. Bu böyledir, zira Lişma’da kişi yaptığı sevabı Yaratan’a bütünlük içerisinde hizmet ettiği için yapar ve tüm yaptıkları Yaratan içindir. Yani davranışın sahibi kendisidir. …
İfşa Olan Ve Gizli Olan Hakkında
65. İfşa Olan Ve Gizli Olan Hakkında 18 Ocak 1942’de Kudüs´te duydum Yazıldığı üzere, “Gizli olan, Yaradan´a, efendimize aittir; fakat ifşa olan, sonsuza kadar bu öğretinin tüm sözlerini gerçekleştirelim diye bize ve çocuklarımıza aittir.” Kendimize, “Gizlilik, Yaradan´a aittir.” cümlesinin ne söylemek istediğini sormalıyız. Bunun “gizli olana” erişilemez ve “ifşa olana” …
Tora'nın (Maneviyatın) Verilmesi - 1
66. Tora'nın (Maneviyatın) Verilmesi - 1 Şavuot Yemeği Sırasında Duydum, 1948 Sina Dağı’nda manevi çalışmanın verilmesi meselesi; bu, manevi çalışma bir kere verildi ve sonra verilmesi durduruldu demek değildir. Aksine maneviyatta yokluk yoktur. Zira maneviyat, son bulmayan ebedi bir meseledir. Ancak verenin bakış açısından bizler manevi çalışmayı edinmeye uygun değiliz; …
Günahtan Uzak Dur
67. Günahtan Uzak Dur Kudüs´te Sukot Bayramından Sonra Duydum, 5 Ekim 1942 “Günahtan uzak durmakta” dört antlaşmaya uymaya dikkat etmek gereklidir. Gözlerin antlaşması (Brit Eynaim) kadınlara bakmaktan sakınmalısındır. Ve bu yasağın var olması düşünceye yol açmasından değildir. Bunun kanıtı yasağın yüz yaşındaki bir ihtiyar için bile geçerli olmasındadır. Daha doğrusu …
İnsanın Sefirot’la Bağlantısı
68. İnsanın Sefirot’la Bağlantısı Adar’ın 12’sinde Duydum, 17 Şubat, 1943 Adam HaRişon’un günahından önce: Onun Guf’u (bedeni) Bina-de-Malhut-de-Malhut-de-Assiya’dandı. Beria’dan NRN’ı ve Atzulut’dan NRN’ı vardı. Günah işledikten sonra: Guf’u yılan derisi koşulunun içine düştü, bu Behina Dalet’in Klipa’sıdır (kabuğudur) ve buna “bu dünyanın tozu toprağı” denir. Bunun içinde kıyafet bulan, yarı …
Önce Dünyanın Islahı Olacak
69. Önce Dünyanın Islahı Olacak Sivan’da duydum, Haziran 1943 Önce dünyanın ıslahının olacağı söylemiştir ve akabinde bütün ıslah, yani Mesih’in gelişi olacaktır. Bunun anlamı, “gözlerin hocanı görecek” vs. “ve tüm dünya bilgelikle dolacak”tır. Bu söylenenlerin anlamı, ilk önce dünyaların içselliğinin ve ardından dünyaların dışsallığının ıslah olacağıdır. Ayrıca bilmemiz gerekir ki; …
Güçlü Bir El ve Taşkın Bir Gazapla
70. Güçlü Bir El ve Taşkın Bir Gazapla Sivan 25’de Duydum, 28 Haziran, 1943 “Güçlü bir el, … ve taşkın bir gazapla, sizin üzerinizde Kral olacağım,” diye yazılanı anlamak için, maneviyatta zorlama yoktur kuralını anlamalıyız. Yazıldığı üzere, “Oh Yakup, sen Beni ziyaret etmek zorunda değilsin, oh İsrail, sen de Benim …
Ruhum Gizlice Gözyaşı Döker - 2
71. Ruhum Gizlice Gözyaşı Döker - 2 25 Sivan’da Duydum, 28 Haziran, 1943 “Senin gururun için ruhum gizlice gözyaşı döker,” İsrail’in (Yaradan’a doğru olan bir kişinin) gururu için. O sorar, “Yaratan’ın huzurunda ağlamak var mıdır? Çünkü ‘güç ve memnuniyet O’nun yerindedir.’” Yukarıdaki gözyaşı dökme konusunu anlamamız gerekiyor. Gözyaşı dökmek, kişinin …
Güven Işığı Örten Şaldır
72. Güven Işığı Örten Şaldır Duydum Güven ışığı kaplayan şaldır ve ona hayat verir. Bunun nedeni Kli olmadan ışık yoktur kuralıdır. Hayatın ışığı kavrayamaz, ancak bir Kli’nin içerisinde kendisini giydirmeli. Hayat ışığının doldurduğu Kli’ye güven denir. Kişi zor olan her şeyi yapabileceğini görür. Dolaysıyla ışık güven adı verilen Kli’nin içerisinde …
Tzimtzum’dan (Kısıtlamadan) Sonra
73. Tzimtzum’dan (Kısıtlamadan) Sonra 1943’de Duydum Tzimtzum’dan (kısıtlamadan) sonra, Üst Dokuz Keduşa’nın (Kutsallık) yeri oldu ve Malhut da, kısıtlamanın olduğu yerin üstünde, dünyaların yeri oldu. Ve yapılacak iki muhakeme vardır; 1) boş bir yer, yani özü sadece kendileri için almak olan kabuklar (Klipot) için boş bir yer ve 2) özgür …
Dünya, Yıl, Ruh
74. Dünya, Yıl, Ruh 1943’te Duydum Bilinen odur ki, gerçekliği hisseden birisi yoksa gerçeklik yoktur. Bu yüzden, “Atzilut’un Nefeş’i” dediğimizde, yukarıdaki bolluğu edinmenin belli bir ölçüsünü anlarız, bu Nefeş diye adlandırdığımız derecedir. Ve bu edinimin içinde, “ortak olana” tekabül eden dünya, tüm ruhların ortak bir formu olduğu anlamına gelir ve …
Bir Gelecek Dünya Anlayışı Vardır Ve Bir De Bu Dünya Anlayışı Vardır
75. Bir Gelecek Dünya Anlayışı Vardır Ve Bir De Bu Dünya Anlayışı Vardır Duydum Bir “gelecek dünya” anlayışı vardır ve bir de “bu dünya” anlayışı vardır. Gelecek dünya “inanç,” bu dünya “edinim” olarak kabul edilir. Gelecek dünyayla ilgili şöyle yazar, “yiyecekler ve haz alacaklar,” yani doyumun sonu yoktur. Bu böyledir; …
Tüm Adaklarınızla Tuz Da Sunacaksınız
76. Tüm Adaklarınızla Tuz Da Sunacaksınız 30 Şevat’ta Duydum, Tiberius “Tüm adaklarınızla tuz da sunacaksınız,” bu, tuz antlaşmasını da sunacaksınız anlamındadır. Antlaşma akla karşılık gelir. Genel olarak kabul edilen odur ki, iki kişi birbirine iyilik yaptığı zaman, onların aralarında sevgi rol oynadığı zaman aralarında antlaşma yapmalarına kesinlikle gerek yoktur. Ama …
Kişi Kendi Ruhundan Öğrenir
77. Kişi Kendi Ruhundan Öğrenir Duydum, 24 Ağustos 1947 “Kişi kendi ruhundan öğrenir.” Bilindiği üzere Tora’nın (manevi çalışmanın) tamamı, esasen ruhun ihtiyaçları için çalışılır, yani ruh algısını edinmekle ödüllenmeye ulaşmış olanlar içindir. Ancak yine de buna özlem duyması ve kişinin, Tora’yı edinmiş (maneviyatı edinmiş) olan ve ona keşfettiği yenilikleri katmış …
Tora, Yaradan ve İsrail Birdir
78. Tora, Yaradan ve İsrail Birdir Duydum, Haziran, 1943 “Tora, Yaradan ve İsrail birdir.” Be sebeple kişi Tora´yı (manevi çalışmayı) çalıştığında Lişma´da (O´nun Adı için) çalışmalıdır. Bu şu demektir: Kişi Tora’nın (manevi çalışmanın) ona öğretmesi niyeti ile çalışmalıdır; çünkü Tora ismi “eğitim” anlamına gelir. Ve “Tora, Yaradan ve İsrail bir” …
Atzilut ve BYA
79. Atzilut ve BYA Duydum, 18 Temmuz 1943 Haze’den yukarısı Atzilut olarak kabul edilir ki bu yalnız ihsan etme kabıdır. BYA ihsan etmek için almak anlamına gelir, aşağıdaki Hey’in Bina’nın bulunduğu yere yükselmesidir. İnsan, almak için alma arzusuna batmış olduğu için kişi burada kendisi için almaktan başka hiçbir şey yapamaz. …
Arka Arkaya Hakkında
80. Arka Arkaya Hakkında Duydum Panim ve Ahor (yüz ve arka). Panim, almanın mükâfatı veya ihsan etmenin mükâfatı anlamına gelir. Karşı çıkmaya Ahoraim (arka) denir, hem almamak hem de vermemek manasına gelir. Bu sebepten, çalışmanın başında kişi Ahor-be-Ahor (arka arkaya) durumundadır, çünkü o hala kendi arzularını alma aracı olarak kullanmaktadır. Eğer kişi bolluğu …
MAN’ı Yükseltmek Hakkında
81. MAN’ı Yükseltmek Hakkında Duydum Kırılma yüzünden Keduşa’nın parçalarının BYA’nın içine düştüğü bilinir. Fakat orada, BYA’nın içinde düzeltilmeleri mümkün değildir, bu nedenle Atzilut’a yükseltilmeleri zorunludur. Kişinin kendisine değil, Yaratıcısına memnuniyet verme niyeti ile iyi işler ve Miztvot yapması yoluyla, bu parçalar Atzilut’a yükselir. Sonra bunlar bir üst seviyenin Roş’undaki Masah’ta …
Kişinin Daima Etmesi Gereken Dua
82. Kişinin Daima Etmesi Gereken Dua Vayera’da şahsi olarak duydum, Kasım 1952 İnanç dua olarak anlaşılır, akılda ve kalpte değerlendirilir; bu ihsan etmek ve inançtır. Ve “sünnet derisi” inancın karşıtı olarak görülür ve bu bilmektir ve yolu sünnet derisinin anlayışını takdir etmektir. İnanca ise “Kutsal Şehina” denir ve toz toprağın …
Sağ Vav ve Sol Vav İle İlgili
83. Sağ Vav ve Sol Vav İle İlgili Duydum, 24 Şubat 1943 Ze (eril formda ‘bu’) ve Zot (dişil formda ‘bu’) anlayışı vardır. Kral’ın sağdıcı, Moşe Ze olarak kabul edilir. Diğer bilgeler, Yadeha (senin elin) anlamındaki Zotya da Koh (Khaf ve Hey harfleri), sol Vav olarak kabul edilir. Ayrıca sağ …
"Adamı hayat ağacından da almasın diye dışarı attı." Ne Demektir?
84. “Adamı hayat ağacından da almasın diye dışarı attı.” Ne Demektir? 24 Adar’da duydum, 19 Mart, 1944 Yazıldığı üzere: “Ona dedi ki: ‘Neredesin?’ Ve o dedi ki: ‘Sesini duydum… Ve korktum. Çünkü çıplaktım ve gizlendim.’ Elini uzatıp, hayat ağacından da almasın diye… ‘Adamı’ dışarı attı.” Âdem´in korkusunu anlamamız gerekir. Çıplak …
Çalışmada Makbul Ağaçların Meyvesi Nedir?
85. Çalışmada Makbul Ağaçların Meyvesi Nedir? Sukkot’da Duydum, Eylül 1942 Şöyle yazılmıştır: “Ve ilk gün, makbul ağaçların meyvelerini, hurma dallarını, kalın ağaçların kalın dallarını ve derenin söğütlerini kendine alacaksın. (Leviticus 23:40)” Ve “makbul ağaçların meyveleri” şöyle yorumlanmalıdır: Bu ağaç erdemli kabul edilir, ona “tarlanın ağacı” denir, “meyve” ağacın soyundan gelir, …
Ve Onlar Ambar Şehirler İnşa Ettiler
86. Ve Onlar Ambar Şehirler İnşa Ettiler 31 Ocak 1941 de Babamdan Duydum Yazıldığı üzere: “Ve onlar Firavun için; Arei Miskenot (ambar şehirler) inşa ettiler; Pitom ve Ramses.” Sormamız gerekli: “Arei Miskenot kelimesi yokluk ve yoksulluk anlamına geldiği ve tehlikeyi de işaret ettiği halde nasıl Pithom ve Ramses güzel şehirler …
Şabat Şekalim
87. Şabat Şekalim Duydum, 7 Mart, 1948 Şabat Şekalim’de (haftalık bir Tora Bölümü) Kiduş’a başladığı zaman, dedi ki, “Polonya’da Asmorim (Rab’biler, cemaat başları) arasında bir alışkanlık vardı, her zengin adam, Şabat Şekalim’de, ondan Şekalim (bozuk para, kuruş) almak için kendi Rabbi’isine gelirdi.” Ve o dedi ki: “Bu, Amelek’i Şekalim olmaksızın …
Tüm Çalışma Sadece İki Yolun Olduğu Yerdedir - 1
88. Tüm Çalışma Sadece İki Yolun Olduğu Yerdedir - 1 Şabat Beşalah´dan Sonra Duydum, 24 Ocak, 1948 Tüm çalışma sadece iki yolun olduğu yerdedir, yazıldığı üzere “Ve onlarla yaşasın ve onlarla ölmesin. Ve, ‘Ölmelidir, ama ihlal etmemelidir’ konusu sadece üç Mitsvot için geçerlidir: Putperestlik, kan dökmek ve ensest.” Ve yine …
Kutsal Zohar´ın Sözlerini Anlamak İçin
89. Kutsal Zohar´ın Sözlerini Anlamak İçin Duydum, 15 Şubat 1948 Kutsal Zohar´ın sözlerini anlamak için önce kutsal Zohar´ın ne söylemek istediğini anlamalıyız. Ve Kutsal Zohar´ın ne söylemek istediğini anlamak, kişinin kendisini Tora ve Mitzvot´a adamasına bağlıdır. Tora ve Mitzvot, kişiyi kendini sevmekten arındırarak ona saflık getirebilir. Kişi bu yüzden Tora …
Zohar’da Bereşit’te
90. Zohar’da Bereşit’te Duydum, 28 Mart, 1948 Zohar’da Bereşit’te “Tora’nın sırlarında, vekillerin koruyucuları yukarıdan dikilir. Ve alevli kılıcın ateşi tüm orduların ve kampların üstüne atanır. Ve bu anlayışta, pek çok başka anlayış, pek çok başka kademeler de yorumlanır.” Ve sol çizgi yayıldığı zaman bunun tatlandırılması gerektiği açıklanır. Bu üç yere …
Değiştirilebilen Hakkında
91. Değiştirilebilen Hakkında Duydum, 18 Nisan, 1948 Kutsal Zohar, o Reuben’i yaparken Rahel’i düşündüğü halde, Reuben’in neden Leah’dan doğduğunu açıklar. Yasaya göre, o başkasını düşünürse, bu çocuğa “değiştirilebilir” denir. Ve kutsal Zohar, o Rahel’i düşündüğü için bu gerçekten de Rahel’di diye açıklar. Ve değiştirilebilir sözünün anlamı şudur; düşündüğü Rahel’di, ama …
Kader Anlayışının Açıklanması
92. Kader Anlayışının Açıklanması Duydum, 14 Haziran,1948 “Kader” mantık ötesi bir şeydir. Dolayısıyla şöyle ya da böyle olması mantıklı bile olsa, insanı eylemlerinde kader başarılı kılar. Mantıksal düşünce, sebep ve sonuçla ilgilidir, yani sebep, sonucun o şekilde açığa çıkmasına neden olur. Başlangıçtaki amaç, sonuca neden olmadığında, buna “mantık ötesi” denir. …
Yüzgeçler Ve Pullarla İlgili
93. Yüzgeçler Ve Pullarla İlgili Duydum, 1945 Bilgelerimizin şu söylemini anlamalıyız, “Pulu olanın yüzgeçleri de olduğu bilinir. Yüzgeçleri olanın ise pulu olup olmadığı bilinmez.” Çalışmada, Kaskeset (pullar) konusunu kişinin Tanrı’ya hizmeti sırasında edindiği Kuşiot (sorular) olarak yorumlamalıyız. Kuşiot cevap alacağımız kaplardır, çünkü cevaplar dışsal akılla değil, özellikle insanın içinde kıyafetlenmiş …
Ve Ruhlarınızı Koruyacaksınız
94. Ve Ruhlarınızı Koruyacaksınız Duydum, 1945 “O halde özen göstermeyi üzerinize alın” ayetinde özen, öncelikle manevi ruhu işaret eder. Ama kişi Tora buyrukları olmasa bile maddesel ruhla ilgilenir. Bu böyledir, çünkü kural şudur ki, Mitzva öncelikle açıkça bellidir, yani yaptığı şeyi Mitzva amacıyla yaptığı aşikârdır, onu yapmadığı zaman ise bu …
Sünnet Derisinin Kesilip Çıkarılmasıyla İlgili
95. Sünnet Derisinin Kesilip Çıkarılmasıyla İlgili Bir Sünnet Yemeğinde Kudüs’te Duydum, 1945 Malhut’un kendisine “aşağı Hohma”, Yesod’la bağlantısına da “inanç” denir. Yesod’un üzerinde, görevi Malhut’u Yesod’dan ayırmak ve onun Yesod’a bağlanmasını engellemek olan sünnet derisi vardır. Bu derinin gücü, inancı toz olarak resmetmekten gelir. Tozun içindeki Şehina (Kutsallık) sözünün anlamı …
Çalışmada Ambar Ve Şarap İsrafı Nedir
96. Çalışmada Ambar Ve Şarap İsrafı Nedir Sukkot Arifesinde, Sukkot’un İçinde Duydum,1942 Ambar eril Dinim’dir (yargılardır), “gizli ve lekesiz” sözündeki gibi. Kişi Goren (ambar) durumunda iken yani çalışmaya Ger (yabancı) iken. Şaraphane, dişi Dinim’dir, “gizli ve lekesiz” sözündeki gibi. Yekev (şaraphane), Nekev (boşluk, ağız) olarak kabul edilir. İki çeşit Sukkot …
Ambar Ve Şaraphane İsrafı
97. Ambar Ve Şaraphane İsrafı Duydum Goren (ambar) iyi amellerin eksilmesidir, kişi Yaradan’da öncelikle Gronot (İbranice: boğumlar; Ger’onot – eksiklik kelimesiyle sesteş) hisseder. Bu nedenle iyi amellerini azaltır. Sonrasında “Ve Tanrı adını lekeleyen” anlamında Yekev (şaraphane) aşamasına gelir. Sukkot memnuniyet, günahlar ona erdemlik olduğunda, ambar ve şaraphane bile Keduşa (Kutsallık) …
Asla Kaybolmayan Manevilik
98. Asla Kaybolmayan Manevilik Duydum Ruhsal var oluşun asla kaybolmayacağı söylenir. Böylece, yalnızca kendi başına maruz kalınarak bulunan bir formda var olan (bencil) arzu materyal var oluş olarak bilinir, çünkü o bu formdan kaybolacak ve özgecilliği edinecektir. Ruhsal var oluştaki yere asıl gerçeklik denir, çünkü oraya gelen herkes, o ruhani …
O Günahkâr Veya Hak’tan Yana Olan Demedi
99. O Günahkâr Veya Hak’tan Yana Olan Demedi Duydum, Iyar 21, Kudüs “Rabbi Hanina Bar Papa dedi, ‘O melek, gebeliğe tayin edilen, onun adı Layla (gece). O bir damla alır ve Yaradan’ın önüne koyar ve O’nun önünde der ki: ‘Efendim, bu damladan ne olmalı, bir kahraman veya bir güçsüz, bir …
Yazılı Tora Ve Sözlü Tora - 1
100. Yazılı Tora Ve Sözlü Tora - 1 Mişpatim’de Duydum, 1943 Yazılı Tora “yukarıdan uyanış” ve sözlü Tora da “aşağından uyanış” olarak kabul edilir. Ve beraberce onlara “altı yıl hizmet edecek ve yedincide özgür kalacak,” denir. Bu böyledir, çünkü çalışmanın özü özellikle direncin olduğu yerdedir. Ve buna He’elem (Gizlilik) kelimesinden …
“Güllerin Üzerindeki Lider” İlahisinin Yorumu
101. “Güllerin Üzerindeki Lider” İlahisinin Yorumu Duydum, 28 Şubat 1943 Lider zaten kazanmış olandır. Şoşanim (güller) üzerinde demek, ızdıraptan iyi bir güne ve Sasson’a (neşe) gelmeyle ilgili olarak, Kutsal Şehina (Kutsallık) anlamına gelir. Ve “onun Şinaim’ini (dişler) köreltmek” kelimesinden gelen Şoşanim denilen pek çok yükseliş ve düşüş aşaması olduğundan, günahkâr …
Ve Seni Güzel Ağaçların Meyvesine Götüreceksin
102. Ve Seni Güzel Ağaçların Meyvesine Götüreceksin Uşpizin-de-Yosef’de Duydum Ayette; “Ve seni götüreceksin… narenciye ağaçlarının meyvelerine,” bu haktan yana olan, “meyve veren,” anlamındadır. Keduşa (Kutsallık) ile Sitra Ahra (öteki taraf), yani “Başka bir Tanrı verimsiz ve meyve vermez”, arasındaki tüm farklılık budur. Ancak haktan yana olana Hadar (narenciye) denir, çünkü …
Kimin Kalbi Onu İstekli Yapar
103. Kimin Kalbi Onu İstekli Yapar Şabat’ta Duydum, 1 Ekim 1942 Ayetten: “Kalbini istekli kılan herkes, Ben’im bağışladıklarımı alır.” Bu, “Kutsallıktan gelen bağışın özü,” sözünün anlamıdır. Diğer bir deyişle kişi bağış aşamasına nasıl gelir? Kutsallık vasıtasıyla. Bu demektir ki, eğer kişi kendini izin verilmiş olanla kutsarsa, böylece “benim bağışım” denilen …
Bozguncu Oturuyor
104. Bozguncu Oturuyor Şabat Arifesinde Duydum, Ekim 1942 Zohar’da, Nuh ve tufan vardır ve bozguncu onun tam ortasında oturur. Şöyle sorar, “Tufan, su baskını demektir. Bunun kendisi zaten ölümcül ve kötüdür. Öyleyse onun tam ortasında bozguncu vardı ne demek? Ve ayrıca tufan ve bozguncu arasındaki fark nedir?” Cevap şudur ki, …
Piç Bir Bilge Öğrenci Halkın Başrahibinden Daha Önde Gelir
105. Piç Bir Bilge Öğrenci Halkın Başrahibinden Daha Önde Gelir Heşvan 15, 1 Kasım, 1944, Tel Aviv’de duydum “Piç bir bilge öğrenci halkın başrahibinden önde gelir.” Piç bir yabancı Tanrı, zalim (merhametsiz) demektir. Bu piç olma halini ifade eder. Kişi diğer tanrılara inanma yasağını çiğnediğinde, onlar bu kişinin piç olmasına …
Şabat'ta On İki Halah Neyi İma Eder?
106. Şabat'ta On İki Halah Neyi İma Eder? Ağustos 1942’de Duydum Şabat şarkılarında yazıldığı üzere, “O´nun adının harfleri olan 12 Hallah´ın tatları bize ifşa olacaktır, çoğalmış ve soluk.” Kutsal Ari´nin sözlerini yorumlamalıyız. İki Vav’in yani sağ ve sol tarafın, Zimzum Bet (ikinci kısıtlama) aracılığıyla yapıldığı bilinir. Bu “çoğalt” sözcüğünden gelen “çoğalmış” …
İki Melek Hakkında
107. İki Melek Hakkında Şubat 1973 Kudüs’te Tetzave´de Duydum Şabat arifesinde birbirine eşlik eden, biri iyi ve biri kötü iki melek hakkında; İyi melek “sağ” diye adlandırılır, zira kişi bunun aracılığıyla Yaradan´a hizmete yaklaşır. Buna “sağ daha yakına getirir” denir. Ve kötü melek uzaklaştıran “sol” diye kabul edilir. Bu, hem …
Eğer Beni Bir Gün Terk Edersen, Ben Seni İki Gün Terk Ederim
108. Eğer Beni Bir Gün Terk Edersen, Ben Seni İki Gün Terk Ederim Duydum, Kudüs, 1943 Herkes içindeki alma ile Yaradan’dan uzaktır. Kısacası içindeki alma arzusu nedeniyle Yaradan’dan uzaktır. Kişi maneviyattan ziyade dünyasal hazlara özlem duyduğunda, Yaradan’dan uzaklığı bir gün olur, yani bir günlük mesafededir, bu demektir ki kişi O’ndan …
İki Çeşit Et
109. İki Çeşit Et Heşvan 20’de duydum Biz genellikle iki çeşit et arasında ayrım yaparız: hayvan eti ve balıketi ve her ikisinin de içerisinde saf olmamanın işaretleri vardır. Manevi ilim, bunların içinde kirlilik alanına düşmemek için nasıl kaçınacağımızı bilmenin işaretlerini verdi. Balıkta, bize pulların ve yüzgeçlerin işaretlerini verir. Kişi balıkta …
Yaradan’ın Kutsadığı Bir Alan
110. Yaradan’ın Kutsadığı Bir Alan 1943’te duydum ‘‘Yaradan’ın kutsadığı bir alan.’’ Kutsal Şehina’ya (Kutsallık) ‘‘bir alan’’ denir. Ve bazen Sadeh (alan) Şeker’e (bir yalan) döner. Hey ile birlikte olan Vav ruhtur ve dalet Kutsal Şehina’dır (Kutsallık). Ruh onun içinde kıyafetlendiği zaman ona Hey denir ve kişi inancı eklemek istediği zaman aşağıya Vav yayar ve o bir Kof haline gelir. Bu anda Dalet bir Reiş haline döner, fakir ve yetersizin formunda yani eklemek …
Nefes, Ses ve Konuşma
111. Nefes, Ses ve Konuşma 29 Sivan’da duydum, 2 Temmuz 1943, Kudüs Nefes’in, Ses’in ve Konuşma’nın bir izlenimi vardır, Buz’un bir izlenimi vardır ve Çok Kötü’nün bir izlenimi vardır. Nefes, Or Hozer (Geri Yansıyan Işık) demektir, Masah’tan (perde) ortaya çıkar. Bu sınırlı bir güçtür. ‘‘Tekrar kötülüğe dönmelerine izin verme’’ derecesinin …
Üç Melek
112. Üç Melek Vayera’da duydum, Ekim 1942 Anla: Hz. İbrahim’i sünnet esnasında ziyaret eden üç meleğin konusu. Hz. İbrahim’i ziyarete gelen Yaradan’ın konusu ve ziyaret esnasında Yaradan ona ne demişti. Hocalarımız dedi ki hastalığın on altıncı parçasını ziyaretçi alır. Hz. Lut’un ayrılışı. Sodom ve Gomora’nın yok edilişi. Sodom’un tahrip olmaması …
On sekizinci Dua
113. On sekizinci Dua Kişlev 15’te, Cumartesi günü duydum Şima Yisrael duasında, “zira Sen halkının ağzındaki tüm duaları, merhametle duyarsın.” Bu kafa karıştırıcı görünüyor: ilk önce diyoruz, ‘‘Sen her ağzın duasını duyarsın’’ yani hatta değersiz bir ağzın bile – Yaradan yine de duyar. Şöyle yazılır, ‘‘her ağzın’’ yani değersiz olanında. …
Dua
114. Dua Duydum Kişi Yaradan için çalışmak isterken kendi “benliğini” ilga etmek istediğinde ve kişisel menfaatlerini düşünmek istemediğinde, hissettiği ağırlığın nedenini bilmeliyiz. Kişi sanki tüm dünya durmuş ve kendisi sanki bu dünyada yokmuş ve havada asılıymış hissine kapılır. Ailesini ve dostlarını kendisini Yaratan’ın karşısında ilga etmek için geride bırakır. Bunun …
Cansız, Bitkisel, Canlı, Konuşan
115. Cansız, Bitkisel, Canlı, Konuşan Duydum CANSIZ: Duran, kendi otoritesi olmayan bir varlıktır. O tümüyle ev sahibinin kontrolü altındadır ve ev sahibinin tüm istek ve arzularını yerine getirmelidir. Yaratan, yaratılanı ilk yarattığı zaman kendi görkemi için yarattı ve şöyle yazar “benim ismimle anılan herkes ve yarattığım herkes benim görkemim için”, …
Neden Sevaplar'ın Niyet Gerektirmediğini Söylemiştir
116. Neden Sevaplar'ın Niyet Gerektirmediğini Söylemiştir Duydum “Sevaplar, niyet gerektirmez” ve “bir sevabın ödülü bu dünyada değildir.” Bu demektir ki, Sevaplar niyet gerektirmez diyen kişi, Sevabın ödülünün bu dünyada olmadığına inanır. Niyet, sevabın tadı ve sebebidir. Bu sevabın gerçek ödülüdür. Eğer kişi sevabın tadını alır ve onun mantığını anlarsa, daha büyük bir ödüle ihtiyacı …
Çaba Sarf Ettin Ve Bulamadın, Buna İnanmayın
117. Çaba Sarf Ettin Ve Bulamadın, Buna İnanmayın Duydum Çabanın gerekliliği bir ihtiyaçtır. Zira Yaradan adama bir hediye verir. O, adamdan hediyenin içerisindeki faydayı hissetmesini ister. Aksi halde, bu kişi bir aptal olacaktır, hocalarımızın dediği gibi, ‘‘Aptal kimdir? Kendine verileni kaybeden’’. Çünkü o konunun önemini takdir edemiyor, o bu hediyeye …
Baal’a Diz Çökme Konusunu Anlamak
118. Baal’a Diz Çökme Konusunu Anlamak Duydum Bir kadın ve bir koca anlayışı vardır. Kadının, “kocasının ona verdiklerinden başka hiçbir şeyi yoktur” ve kocası kendisinden ona bereket uzatır diye kabul edilir. Dizler “bükülen” olarak kabul edilir, şöyle yazdığı gibi, “Bana her diz, diz çökecek.” Diz çökmede iki anlayış vardır; Kişi …
Gizlilikte Öğrenen Öğrenci
119. Gizlilikte Öğrenen Öğrenci Duydum, 16 Eylül 1942 Gizlilikte öğrenen öğrenciyi Brurya durdurdu ve şöyle dedi, eğer 248 düzene girerse “her şey düzene girer.” Gizli, Haş-Mal kelimesinden gelen Katnut (küçüklük) demektir. Haş, Kelim-de-Panim (önyüzdeki kaplar), Mal, Gadlut’a (büyüklük) sebep olan Haze’in (göğüs) altındaki Kelim, Kelim-de-Ahor (arka kaplar) demektir. Öğrenci şöyle …
Roş HaŞana’da Kabuklu Yemiş Yememenin Nedeni
120. Roş HaŞana’da Kabuklu Yemiş Yememenin Nedeni Roş HaŞana’nın Kapanışında Duydum, 1942, Kudüs Roş HaŞana’da (Yahudi yeni yılı) kabuklu yemiş yenmemesinin nedeni, Gematriya’da, Egoz (kabuklu yemiş) Het’tir (günah). Ve o sordu: “Ama Gematriya’da Egoz Tov değil mi?” Ve o, Egoz’un iyi ve kötünün bilgisinin ağacı anlamına geldiğini söyledi. Ve kişi …
O, Ticaret Gemileri Gibidir
121. O, Ticaret Gemileri Gibidir Duydum Ayette şöyle yazar, “O, ticaret gemisi gibidir; ekmeğini uzaklardan getirir.” Kişi, “o bana ait” diyerek tüm arzularını Yaradan’a adamakta ısrar ederse, Sitra Ahra uyanır ve o da “o bana ait” der. Ve sonra arada pazarlık olur. Pazarlık, kişi belli bir nesneyi almak istediğinde, satıcının …
Şulhan Aruh’ta Yazılanların Anlaşılması
122. Şulhan Aruh’ta Yazılanların Anlaşılması Şabat Arifesinde Duydum, 4 Eylül, 1942 Şulhan Aruh’ta (Masayı Kurmak- Musevi Yasaları) açıklanandan şunu anlayın: Kural şudur ki kişi Korkunç Günlerin dualarını tekrar tekrar hatırlamalıdır, böylece dua vakti geldiğinde, alışkanlık edinecek ve dua etmeye alışacaktır. Şu ki; dua kalpte olmalıdır. Kalpteki çalışmanın anlamı budur; kişinin …
Onun Boşanması ve Elini Vermesi Bir Gibi
123. Onun Boşanması ve Elini Vermesi Bir Gibi Duydum; ADMOR’un (Baal HaSulam) Hatırası, Eynayim’deki (gözlerdeki) “Alçak Hey” konusu; Masah (perde) ve bir örtü gözlerinin üzerine yerleştirilmiş anlamındadır. Gözlerin anlamı, kişi gizli İlahi Takdir’i gördüğü zaman, İlahi Takdir’i görmek anlamındadır. Deneyimlemek, kişi her iki şekilde de karar veremez, o Yaradan’ın iradesini …
Yaratılışın Şabat’ı Ve Altı Bin Yıl
124. Yaratılışın Şabat’ı Ve Altı Bin Yıl Duydum Şabat’ın iki anlayışı vardır: 1) Başlangıç (Bereşit) ; 2)Altı bin yıl. Aralarındaki fark şudur: Bilinir ki, bir durma ve bir de dinlenme vardır. Durma eklenecek birşeyin olmadığı yerdir. Dinlenme ise “durma” ve “dinlenme” kelimelerinden kaynaklanır yani kişi işinin orta yerindedir. Çalışmasına devam …
Kim Şabat’ı Hoşnut Eder
125. Kim Şabat’ı Hoşnut Eder Duydum “Şabat’ı hoşnut edene sınırsız yer verilir, şöyle yazdığı gibi, ‘Tanrı çalışmasıyla hoşnut olanı, Ben yeryüzünün en yüksek yerine yükseltecek ve Yakup’un mirasıyla besleyeceğim.’ Hakkında ‘Kalk, topraklar boyunca yürü,’ yazılan İbrahim gibi değil. ‘Senin ve senin tohumuna, tüm bu toprakları vereceğim,’ denilen İzak gibi değil. …
Bir Bilge Şehre Gelir
126. Bir Bilge Şehre Gelir Duydum “Bir bilge şehre gelir.” Yaradan’a “Bilge” denir. O şehre gelir, çünkü Şavuot’ta, O Kendini dünyaya gösterir. “Tembel şöyle der: ‘Yolda bir aslan var; belki bilge evde değil. Belki kapı kapalıdır.’” Atalarımız der ki, “eğer çabalar ve bulamazsan, inanma.” Bu nedenle kişi Yaradan’ın yakınlığını bulamazsa, …
Çekirdek, Öz ve Artan Bereket Arasındaki Fark
127. Çekirdek, Öz ve Artan Bereket Arasındaki Fark Duydum Bilinir ki, Mohin’in ayrılışı ve Zivug’un kesilmesi, sadece Mohin’in ilavelerine olur ve ZON’daki derecenin çekirdeği Vav ve Nekuda’dır (nokta). Bu demektir ki, Malhut özünde, içinde hiç beyazlık olmayan kara bir noktadan başka bir şey değildir. Ve eğer kişi noktayı, kurtulmak istediği …
Çiy, Galgalta’dan Zer Anpin’e Damlar
128. Çiy, Galgalta’dan Zer Anpin’e Damlar Duydum Çiy, Galgata’dan Zer Anpin’e damlar. Renksiz saçla ilgili olarak, her bir telin altında delik vardır ve bu, “Bir fırtınayla beni mahvedecek olan o,” sözünün anlamıdır. Ve “sonra Tanrı Job’a kasırganın içinden cevap verdi” ve “Numaralandırılmışların arasından geçen herkes, kutsal yer şekelinden sonra yarım …
Kutsallık Tozun İçinde
129. Kutsallık Tozun İçinde Duydum “Sen ıstırap düşkünüsün. Sonra tozlar içinde yıpranan bu güzellik hakkında, ‘ne onlar ne de onların ödülü’” dedi. Istırap öncelikle mantık ötesi bir yerdedir. Ve ıstırabın ölçüsü, onun hangi ölçüde mantıkla çeliştiğine bağlıdır. Bu mantık ötesi inanç olarak kabul edilir ve bu çalışma Yaradan’a memnuniyet verir. …
Bilgelerimizin Taberiye’si, İyi Senin Görüşündür
130. Bilgelerimizin Taberiye’si, İyi Senin Görüşündür Taberiye’ye Seyahatte, Adar’ın 1’inde duydum, 21 Şubat 1947 Bilgelerimizin Taberiye’si, iyi senin görüşündür. Görmenin anlamı bilgeliktir. İyi, orada bilgelikle ödüllendirilebilir anlamındadır. Ve Rabbi Şimon Bar-Yohai, Taberiye pazarlarını arındırıyordu. Ölümün kirliliği, bu alma arzusu, “hayatta iken ‘ölü’ denen bu günahkârlar” anlamına gelir. Ve tüm kirlilikler …
Kim Arınmaya Gelirse
131. Kim Arınmaya Gelirse 1947’de Duydum “Her kim ki arınmaya gelirse ona yardım edilir.” Bunun anlamı, kişi daima “gelme” koşulu içinde olmalıdır. Ve sonra, her durumda, eğer zaten arınmış olduğunu hissederse, arınmış ve terk etmiş olduğu için artık O’nun yardım edilmesine ihtiyacı yoktur. Ama eğer bir gidip bir gelme durumunda …
Yüzün Ter İçinde Ekmek Yiyeceksin - 1
132. Yüzün Ter İçinde Ekmek Yiyeceksin - 1 Adar’ın 14’ünde Duydum, 6 Mart 1947, Tel-Aviv “Yüzün ter içinde ekmek yiyeceksin.” Ekmeğin anlamı Tora’dır; “Git, benim ekmeğim için savaş.” Tora’nın çalışması, korku, titreme ve ter içinde olmalıdır; böylelikle bilgi ağacı tatlanır.
Şabat’ın Işıkları
133. Şabat’ın Işıkları 1947’de Duydum Şabat ışıkları, Guf’un (bedenin) idrakine gelir. Bu nedenle, Şabat’ta biz, Davut’un bir ilahisini söyleriz: “Rabbim ruhumu kutsa; ve içimdeki her şeyi – yani Guf’u da-” deriz. Neşama olarak kabul edilen bu yeni baş ancak ve sadece Neşema’nın idrakine gelir, Guf’a gelmez. Bu nedenle biz sadece …
Sarhoş Edici Şarap
134. Sarhoş Edici Şarap 1947’de Duydum Tora’nın tamamı ile ödüllendirilmek imkânsızdır. Ve Tora’nın şarabının sarhoşluğuyla, kişi tüm dünyanın onun olduğunu hissettiğinde, bilgeliğin tamamına hâlâ sahip olmasa bile, düşünecek ve mükemmellik içinde her şeye sahip olduğunu hissedecektir.
Temiz ve Erdemli Olan Seni Katletmez
135. Temiz ve Erdemli Olan Seni Katletmez Duydum, Tel-Aviv, 23 Mart 1947 “Temiz ve erdemli olan seni katletmez.” Erdemli olan, Yaradan’ı haklı görendir: Her ne hissederse hissetsin, iyi ya da kötü, o mantık ötesinde gider. Bu “sağ” olarak kabul edilir. Temiz, meselenin temizliğini ifâde eder, onu gördüğü durumdur. Bu böyledir …
İlk Ve Son Harfler Arasındaki Fark
136. İlk Ve Son Harfler Arasındaki Fark Duydum İlk ve son harfler arasındaki fark, Kralın evinden neşredilen yazının özünün nüshası olması nedeniyledir. Kralın yazarları ise hepimizin anlaması için bu özü yayar. Bu öz, yalnızca “o günün aksine hazır olmak zorundalar,” dır. Yazarlar bunu Yahudilerden intikam almaya kararlı dünya uluslarına atfetmiştir. …
Kişi Bazen Kafasını Korkuyla Meşgul Ederken
138. Kişi Bazen Kafasını Korkuyla Meşgul Ederken Duydum Kişi bazen aklını korkuyla meşgul ederken şunu bilmelidir ki, O’ndan başkası yok. Ve eğer kişi hala korkunun üzerinde etkisi olduğu hissi içerisindeyse, kişi bilmeli ki şans eseri diye bir şey yoktur ve kendisine olanı Yaratan yukarıdan vermiştir, kişi sonu düşünebilmesi için ona …
Çalışmanın Altı Günü ve Şabat Arasındaki Fark
139. Çalışmanın Altı Günü ve Şabat Arasındaki Fark Duydum Çalışmanın altı günü ZA kabul edilir ve Şabat Malhut olarak kabul edilir. Ve o sordu, ama ZA, Malhut’tan daha yüksek bir derece, öyleyse neden Şabat hafta içi günlerden daha önemli? Ve ayrıca, neden onlara Yemey Hol (1) (hafta içi günler) denir? …
Senin Yasanı Nasıl Da Seviyorum
140. Senin Yasanı Nasıl Da Seviyorum Pesah’ın Bitiminde Duydum, 1943 “Ah ben senin yasanı nasıl da seviyorum! O bütün gün benim derin düşüncemde.” “Kral Davut zaten mükemmellikle ödüllendirilmiş olduğu hâlde hâlâ Tora için yalvarırdı, çünkü Tora dünyadaki herhangi bir mükemmellikten daha büyük ve önemlidir, dedi.
Pesah Bayramı
141. Pesah Bayramı Duydum Pesah Bayramı, Mohin-de-Haya’dadır ve sayım Mohin-de-Haya’dadır. Dolayısıyla sayım MAN yükseltme olarak kabul edildiğinden, sayma sırasında Mohin’in ayrılışı vardır. Bu MAN yükseldiği zaman oradan Işıkların ayrılması olarak bilinmektedir; ancak sayımdan sonra Mohin kendi yerine döner. Bu böyledir çünkü Katnut (küçüklük) sayım boyunca Yehida’nın Katnut’udur, ancak bununla birlikte …
Savaşın Özü
142. Savaşın Özü Duydum Savaşın özü, iznin olduğu bir yerde olmalıdır. Ancak Mitzva ve günahla, kaybetmek yakında ama ödül uzaktadır. Bu nedenle, hesap yapmadan yerine getirmelidir. Ancak, bu eylem sadece bir izin meselesi olduğundan, savaşı başlatmak ve seçilen Mitzva’yı yerine getirmek, iznin olduğu yerde yapılmalıdır. Dolayısıyla kişi başarısız olsa bile, …
İyilik İsrail İçin Olsun
143. İyilik İsrail İçin Olsun Duydum “İyilik İsrail için olsun, Tanrı kalbi arınmışlar içindir.” Bilinir ki, “tek” ve “tam” küçültme adlarıdır. Bu demektir ki, Tora’da “tek” ve “tam” kelimelerinin geçtiği her cümle küçültmeyi ifade eder. Dolayısıyla çalışmayla ilgili olarak bunu kişinin kendini küçültmesi, eksiltmesi olarak yorumlamalıyız. Düşüklük, kişinin mağrur, yani …
Orada Belirli Bir Ulus Var
144. Orada Belirli Bir Ulus Var Purim Gecesinde, Megillah Okumasından Sonra Duydum, 1950 “Orada, yurtdışında dağınık ve ulusların arasına dağılmış belirli bir ulus var.” Haman kendi görüşüne göre dedi ki: Biz Yahudileri yok etmeyi başaracağız, çünkü onlar birbirlerinden ayrılar; bundan dolayı onlara karşı bizim gücümüz – insan ve Tanrı arasında …
Arzu Bilgeye İlim Verir Ne Demek
145. Arzu Bilgeye İlim Verir Ne Demek Duydum “Arzu bilgeye ilim verir.” Kişi sorar, “Fakat şöyle demeliydi, ‘Arzu aptallara ilim verir mi?’” Ve o der ki, “Bilinir ki, maneviyatta zorlama yoktur.” daha ziyade herkese arzusuna göre verilir. Bunun sebebi şudur ki, maneviyat yaşamın kaynağı ve hazzıdır. Öyleyse iyi bir şeyde …
Zohar’daki Bir Açıklama
146. Zohar’daki Bir Açıklama 1938 Yılında Duydum Zohar: “Kişi doğduğunda, ona saf hayvanların tarafından bir ruh verilir.” Ve o, hayvansal ruhunun da Yaradan’ın hizmetkârı olmayı kabul ettiğini açıklar. “Eğer o, daha fazla ödüllendirilirse, Kutsal Çarklar’ın ruhu verilir.” Bu onun her zaman özlem duyan bir ruha sahip olduğu ve bir yerden …
Alma Ve İhsan Etme Çalışması
147. Alma Ve İhsan Etme Çalışması Adar’ın 21’inde Duydum, 8 Mart 1953 Alma ve ihsan etme içinde çalışma meselesi kalbe bağlıdır. Bu Vak kabul edilir. Ancak, inanç ve bilginin içinde çalışmak Gar olarak kabul edilir. Ve bunlar tek bir anlayış olmalarına rağmen, yani onun tarafından inanç, alma ve ihsan etme …
Acı Ve Tatlı, Doğru ve Yanlış’ın Dikkatle İncelenmesi
148. Acı Ve Tatlı, Doğru ve Yanlış’ın Dikkatle İncelenmesi Duydum Bir “acı, tatlı” idraki, bir de “doğru, yanlış” idraki vardır. “Doğru, yanlış” idraki akılda ve “acı, tatlı” idraki kalptedir. Bu nedenle kalbimizdeki çalışmanın, alma formunda değil, ihsan etme formunda olmasına dikkat etmeliyiz. Doğası gereği sadece almak adama tatlıdır ve ihsan …
Neden Hohma’yı Genişletmemiz Gerekiyor
149. Neden Hohma’yı Genişletmemiz Gerekiyor 22 Adar’da Duydum, 9 Mart 1953, Tel-Aviv “Eğer bütün çalışmamız mantık ötesi inanç yoluyla ise, bilme olan, Hohma’nın (bilgelik) anlayışını neden genişletmemiz gerekiyor?” diye sordu. Ve o, “Eğer neslin erdemlileri bilme formunda olmasaydılar, İsrail’in tümü mantık ötesi inanç formunda çalışamazdı. Aksine, neslin erdemlileri tam olarak …
Kibir Yaptığı İçin Efendi’ni Buda
150. Kibir Yaptığı İçin Efendi’ni Buda Duydum “Efendi’ni buda; çünkü O kibir yaptı,” ayetiyle ilgili öyle görünür ki, “budamak, kesip atmak” tıpkı “gücüm ve budamam,” gibidir. Bu demektir ki, kişi daima budamalı, Yaradan’ın bağının dikenlerini kesmelidir. Kişi bütün olduğunu hissetse ve dikenleri zaten çıkardığını düşünse bile, ayet buna açıklık getirir, …
Ve İsrail Mısırlıları Gördü
151. Ve İsrail Mısırlıları Gördü Beşalah’ta Duydum Ayetten: “Ve İsrail, Mısırlıların deniz kıyısında öldüğünü gördü” “ve insanlar Efendi’den korktular; Efendi’ye ve hizmetkârı Musa’ya inandılar.” Burada “inandılar” ne anlamdadır, bunu anlamalıyız. Açıktır ki, Mısırdan çıkış ve denizin yarılması mucizesi, İsrail’i eskisinden daha büyük bir inanca getirdi. Sonuçta bilgelerimiz ayet hakkında, denizdeki …
Rüşvet Bilgenin Gözlerini Kör Eder
152. Rüşvet Bilgenin Gözlerini Kör Eder 6 Ocak 1948’de duydum “Rüşvet bilgenin gözlerini kör eder.” Eğer kişi bu çalışmayı ve şartlarını eleştirmeye başlarsa, iki nedenle, bu çalışmayı üstlenmesinin imkânsız hale gelmesi ihtimali ile karşılaşır: 1. Çalışmanın ödülü yüzde yüz garanti altında değildir. Halen ödül almış olan birini görmüyordur ve bu …
Düşünce Arzunun Sonucudur
153. Düşünce Arzunun Sonucudur Duydum Düşünce arzunun sonucudur. İnsan ne istediğini düşünürken, arzulanmayacak bir şeyi düşünmez. Örneğin; insan öleceği günü düşünmez. Tam tersine, her zaman ferahlığını düşünmek ister, çünkü arzusu budur. Dolayısıyla insan her zaman arzuladığını düşünür. Düşüncenin özel bir fonksiyonu vardır: arzuyu yoğunlaştırır. Arzu hareketsizdir ve gelişip harekete geçmek …
Dünyada Boş Bir Alan Olamaz
154. Dünyada Boş Bir Alan Olamaz 7 Şevat’da Duydum, 18 Ocak 1948, Tel Aviv Dünyada boş bir alan olamaz. Ve arzu yaratılışın özü olduğu için insanın özü de arzusudur. Ve bu, kişinin büyüklüğünün ve küçüklüğünün ölçüldüğü yerdir. Bunun sonucu olarak, kişi, dünyevi ya da manevi bir arzuya sahip olmalıdır. Hiçbir …
Bedenin Temizliği
155. Bedenin Temizliği Şabat yemeği sırasında duydum, 13 Şevat Bedenin temizliği, aklın temizliğini belirtir. Aklın temizliğine, “gerçek” denir, orada hiç bir yalan yer almaz. Ve bunda herkes aynı değildir; bazıları kısmen titizdir; bedenin temizliğini korumak o kadar da önemli değildir. Ancak kir zararlı kabul edildiğinden, kirden tiksiniriz ve bedeni zarardan …
Hayat Ağacından Almasın Diye
156. Hayat Ağacından Almasın Diye 15 Şevat’ta duydum “Elini uzatıp, yaşam ağacından alıp yemesin ve sonsuza dek yaşamasın diye.” Baal HaSulam belki de bunu Hazeh’den (göğüs) yukarı kabul edilen örtülü Hasadim’den (merhamet) alacağı şeklinde yorumladı. Bunun sebebi şudur, orada tam bir yeterlilik vardır ve dolayısıyla o, Hazeh’den aşağısı diye kabul …
Ben Uykudayım Ama Kalbim Uyanık
157. Ben Uykudayım Ama Kalbim Uyanık 18 Nisan 1948’de duydum Zohar’da (Paraşat Amor, 95a): “İsrail meclisi, “Orada, çocuklarımın şiddetle köleleştirildiği Mısır sürgününde, ben uyuyorum” dedi.” Mohin uyku halindeydi, ayette yazıldığı üzere, orada onların Tanrı´sı uyuyor. “Ama kalbim, sürgünde yok olmasınlar diye olanları korumak için uyanık.” Bu demektir ki, onlar Ahoraim’in …
Pesah’da Birbirlerinin Evinde Yemek Yememenin Nedeni
158. Pesah’da Birbirlerinin Evinde Yemek Yememenin Nedeni Pesah’da Şaharit (sabah) yemeği sırasında duydum, 1948 Neden Kaşrut’un gerekçeleriyle birbirinin evinde yemek yememenin gelenek olduğunu ve neden bunun tüm yıl boyunca böyle olmadığını açıkladı. Ayrıca orada tamamen Koşer olduğunu bilinen biri bile olsa hatta kişinin kendi evindekilerden daha iyi bile olsa, gelenek …
Ve O Günlerde Gerçekleşti
159. Ve O Günlerde Gerçekleşti Duydum “Ve bu, Mısır Kralı´nın öldüğü o günlerde gerçekleşti; İsrail halkı esaretleri nedeniyle iç çekti ve ağladı ve ağlamaları esaretleri nedeniyle Yaradan´a yükseldi. Ve Yaradan onların yalvarışlarını duydu.” (Çıkış 2: 23-4). Bu, onların çok acı çektikleri ve artık bu acıya dayanamadıkları anlamındadır. Ve dualarında öyle …
Matzot’u Gizlemenin Nedeni
160. Matzot’u Gizlemenin Nedeni Duydum O, Matzot’u (mayasız ekmek) her zaman Matzot tabağında ya da diğer kapalı bir şeyin içine gizlemenin, neden gelenek olduğunu açıklar. “Ve insanlar hamurlarını mayalanmadan önce aldılar, kendi giysilerine sarılı olan hamur tekneleri, omuzlarındaydı” diye yazılıdır. Burada ipucu “kendi giysilerine sarılı” sözündedir. Pesah’daki durum, Kelim’in henüz …
Tora'nın Verilişi Meselesi - 2
161- Tora'nın Verilişi Meselesi - 2 Şavuot yemeğinde duydum Tora’nın Sina Dağı’na verilmesi ile ilgili olarak: Bu, Tora’nın onlara o zaman verildiği ve bugün verilmediği anlamına gelmez. Bilâkis Tora’nın verilmesi sonsuz bir şeydir – Yaradan hep verir. Ancak, bizler almak için uygun değilizdir. Fakat o zaman, Sina Dağı’nda, Tora’yı alan …
Tora'nın Bir Bölümünün Tamamlandıktan Sonra Söylediğimiz Hazak Hakkında
162. Tora'nın Bir Bölümünün Tamamlandıktan Sonra Söylediğimiz Hazak Hakkında Tel-Aviv’de Şabat’ta bir Şaharit (sabah) yemeği sırasında duydum Tora’nın bir bölümünün bitirilmesinden sonra söylediğimiz Hazak [Hazak’ın anlamı güçlü demektir ve Musa’nın 5 kitabından her biri bittiğinde söylenen bir şükran duasıdır], bu tamamlamanın bize tüm dereceleri tamamlamamız için güç vereceği anlamına gelir. …
Zohar’ın Yazarları Ne Der
163. Zohar’ın Yazarları Ne Der Şabat’tan Sonra Duydum, Paraşat Masa’ei, 7 Ağustos1948, Tel Aviv Sözlerini kıssa gibi söyleyen Zohar’ın yazarları hakkında; bu şekilde söylemek zorunda değillerdi, onlar sırlarını başka yollarla da açığa çıkarabilirlerdi. Ancak onlar sırlarını kıssa olarak kıyafetlendirmek istediler; böylece okuyucu önemli olanın, Tora’nın içindeki bilgelik değil ama Tora’yı …
Maddesellik Ve Maneviyat Arasında Bir Fark Vardır
164. Maddesellik Ve Maneviyat Arasında Bir Fark Vardır Duydum, 8 Ağustos 1948 Maddesellik ve maneviyat arasında bir fark vardır: Maddesellikte güç, hareketten önce gelir, yazıldığı üzere, “onlar seslenmeden önce, ben cevaplayacağım,” son ıslaha göre düzenlenmiştir, onların bunu yapacak gücü olmadan önce orada hiçbir şey yapılmaz. Her ne kadar orası hala …
Elişa’nın Elijah’dan İsteğine Bir Açıklama
165. Elişa’nın Elijah’dan İsteğine Bir Açıklama Duydum Elijah, ona sordu “Senin için ne yapmalıyım?” Ve o cevapladı “ruhunun iki kısmını” Ve o cevapladı “Sen zor bir şey istedin.” Burada olan şey, 248’in dikkatle incelenmesidir ve orada incelenmesi mümkün olmayan taştan kalbin bulunmasıdır. Ancak, 248 incelenirken, taştan kalp de incelenmektedir, onun …
Edinimdeki Farkına Varış
166. Edinimdeki Farkına Varış Duydum İki farkına varış vardır: (1) Dünyaların yukarıdan aşağıya doğru ve (2) aşağıdan yukarıya doğru kademeli açılışı. İlk farkındalık “Yaradan yarattı ve gerçekleştirdi”. Bu, Yaradan’ın bize çalışma için bir yer hazırladığı anlamına gelir. İkinci farkındalık: Bizler aşağıdan yukarıya doğru uğraşmaya ve örtmeye başlayıncadır. Bununla birlikte, derecenin …
Ona Şabat Teşuvah Denmesinin Nedeni
167. Ona Şabat Teşuvah Denmesinin Nedeni Şabat Teşuvah’da Duydum, 9 Ekim 1948, Tel-Aviv Ona “Şabat Teşuvah” (tövbenin Şabatı) denmesinin nedeni şudur ki, (on pişmanlık gününün sonunda, Kefaret Günü’nde), biz “günah için” deriz. Ve “günah için” sınayan hiç kimse orada yerini bulmaz, en azından yüzde altmış ve yüzde kırk açıklanabilir ve …
İsrail’in Gelenekleri
168. İsrail’in Gelenekleri Duydum İsrail’in gelenekleri o kadar önemlidir ki kişiye Mitzvot’tan daha fazla maneviyat verdiği rahatlıkla söylenebilir. Hatta geleneği bozmak değil ama yasayı çiğnemek cezalandırıldığı halde bu böyledir. Yine de bu fayda ile ilgili olarak cennet korkusunu vermesi anlamında, gelenek daha çok maneviyat sağlar, çünkü bu yerleşmiş gelenekler yüce …
Erdemi Tam Olana İlişkin
169. Erdemi Tam Olana İlişkin Duydum Günah işlememiş “tamamen erdemli olan” meselesinde; “yeryüzünde hep iyilik yapan ve hiç günah işlememiş erdemli bir insan yoktur,” diye yazılmıştır. O, bunu, her derecede günahı olmayan “tamamen erdemli” olan muhakemesi vardır diye yorumladı. Ve kişi o derecede asla günah işlememiştir. Bu, “yaşam ağacı” ve …
Cebinde Büyük Bir Taş Olmamalı
170. Cebinde Büyük Bir Taş Olmamalı Duydum “Cebinde büyük bir taş ve küçük bir taş olmamalıdır.” Taş (Even) “inanç” (tartı taşı) olarak adlandırılır. Bu küçük, mantık üstü olarak kabul edilir. Ama aynı zamanda “büyük bir taşınız” olduğunu da söylemelisiniz, bu sizin mantığınızın da olduğu anlamına gelir. Bunun anlamı sizin yaptığınızın, …
Zohar, Amor - 1
171. Zohar, Amor - 1 18 Nisan 1949’da Pesah’da duydum Zohar, Paraşat Amor’da der ki: “İsrail meclisi, “Mısır’da, sürgünde uyuyorum.” (Zohar, Amor, p.43). Mohin’in ayrılışına “uyku” denir. “Ve kalbim uyanıktır.” Kalp, bilgeliğin otuz iki yolu olarak düşünülür. Bu, Hohma’nın (bilgelik) onların içinde, fakat Hassadim’le kıyafetlenmeksizin (merhamet) parladığı anlamına gelir ve …
Engeller ve Gecikmeler Konusu
172. Engeller ve Gecikmeler Konusu Pesah Bayramında 7 Nisan 1949’da Duydum Önümüze çıkan tüm engeller ve gecikmeler bir nevi yakınlaştırmadır – Yaradan bizleri yakınlaştırmak ister. Tüm bu engeller sadece bizleri yakınlaştırır, zira bunlar olmasaydı Yaradan’a yakınlaşma imkanımız hiç olmazdı. Bunun nedeni bizlerin maddeden yaratılmış olması ve Yaradan’ın ise en yüce …
Neden Lehaym Diyoruz
173. Neden Lehaym Diyoruz Şabat Yemeği Sırasında Duydum, 7 Mayıs 1949 Şarap içtiğimiz sırada Lehaym (kadeh kaldırırken “hayata”) denmesi hakkında şöyle dedi: Bilgelerimizin söylediği üzere, “Şarap ve hayat bilgelere ve onların öğrencilerine göredir.” Bu kafa karıştırıcıdır: neden özellikle bilgelerimize göredir? Neden eğitimsizlere göre değildir? Lehaym denmesinde konu; daha yüksek bir …
Gizlilik
174. Gizlilik Duydum Bir ıslah olan gizlilik hakkında; eğer gizlilik olmasaydı, insan, bu meselenin önemini edinmeye layık olmayacağından, herhangi bir mükemmelliğe erişemezdi. Fakat gizli olduğunda, bu şey onun için önem kazanır. Hatta kişi bunun gerçek önemini takdir edemese de, gizlilik ona bir değer bahşeder. Zira bu gizliliği hissettiği ölçüde, kişinin …
Ve Eğer Bu Yol Senin İçin Çok Uzunsa
175. Ve Eğer Bu Yol Senin İçin Çok Uzunsa Şabat yemeğinde duydum, 22 Mayıs, 1949 “Ve eğer bu yol senin için çok uzunsa; senin bunu taşıyamadığındandır.” Bunu şöyle yorumladı: Neden yol bu kadar uzak? Çünkü “Sen bunu taşıyamıyorsun.” Bunun nedeni onun manevi çalışması ve ıslahları (Tora ve Mitsvot’un) yükünü taşıyamamasıdır …
Havdala Sonrası Konyak İçerken
176. Havdala Sonrası Konyak İçerken Yom Kipur’dan Sonra Duydum, 21 Eylül 1950 “Ve onun kutsallıktan gelip ortaya çıktığı gün, iyi bir gün olacak.” Kutsallık, bilgelik ve yargı (Dinim) korkusunun olduğu yer sol çizgi olarak kabul edilir. Dolayısıyla orada iyi bir gün için yer yoktur. Ancak “bilgelik” ve “sol çizgi” olarak …
Kefaretler
177. Kefaretler Duydum “”Günahların kefareti” Hohma (bilgelik) Işığının görünmesi vasıtasıyla olur. İtiraf Hohma’nın çekilmesidir. Kişi ne kadar çok itiraf ederse, o kadar çok Hohma onun üzerinde görülür. Bunun hakkında: “ve o zaman, … Yakup’un günahları araştırılacak ve hiçbir şey bulunmayacak,” denmiştir. Bunun nedeni, tüm günahlar affedilmesi içindir; Hohma onun üzerine …
Adamın İçindeki Üç Ortak
178. Adamın İçindeki Üç Ortak Zohar’ın Dokuzuncu Bölümü’nün tamamlanmasının kutlandığı yemek sırasında duydum, 9 Mayıs 1951 İnsanın içindeki üç ortağa ilişkin: Yaradan, baba ve anne. Ve orada dördüncü bir ortak olduğunu söyledi: yeryüzü. Eğer kişi yeryüzünden besin almazsa devam edemez. Yeryüzü, genellikle HB TM olarak adlandırılan dört anlayışa sahip olduğu …
Üç Çizgi
179. Üç Çizgi Pesah’ta Duydum, 23 Aralık 1951 Üç çizgi meselesi ve Kral’ın bedenine tutunan İsrail meselesi vardır. İsrail halkı Mısır’a inmek zorunda kaldığı zaman, Mısır sürgünü meselesi vardır ve Mısır’dan çıkış meselesi vardır. Ve bir de “bir kadını kutsayan, beraberinde eğitimsiz bir adam da getirir,” meselesi vardır. Ve İbrahim’in …
Zohar’da, Amor - 2
180. Zohar’da, Amor - 2 Pesah’ta Duydum, 2 Nisan, 1923, Tel-Aviv Zohar’da (Amor, 43): “Rabbi Hiya sözü açtı, ‘Uyurum, ama kalbim uyanıktır,’… İsrail topluluğu dedi ki: ‘Ben Mısır’da sürgünde uyuyorum ve benim çocuklarım orada ağır kölelik altındalar, onları sürgünde yok olup gitmesinler diye korumak için kalbim uyanıktır. Kulak ver! Benim …
Onur
181. Onur Duydum, 1 Mayıs 1951 Onur, bedeni durduran ve o ölçüde ruha zarar veren bir şeydir. Dolayısıyla ünlü ve saygın hale gelen tüm erdemlilere bu bir cezadır. Ama yüce erdemliler, Yaradan onların ünlenerek erdemlerini kaybetmelerini istemediği zaman, Yaradan onların onurlu olmasını korur ve böylece ruhlarına zarar gelmez. Bu nedenle, …
Musa ve Süleyman
182. Musa ve Süleyman Duydum, 10 Mayıs 1951 Musa ve Süleyman, Panim (yüz) ve Ahorayim (arka) olarak kabul edilir. Musa hakkında : “Ve sen benim arkamı göreceksin,” diye yazılmıştır. Ancak Süleyman, Panim olarak kabul edilir. Ve yalnız Süleyman Musa’nın Ahorim’ini kullandı ve Şlomo’nun (Süleyman) harfleri ile LeMoşe’nin (Musa’nın) harflerinin aynı …
Mesih’i Fark Etmek
183. Mesih’i Fark Etmek Duydum Mesih oğlu Yusuf ve Mesih oğlu Davut farkındalıkları vardır ve her ikisi birleşmelidir. Ve ondan sonra onların içinde gerçek bir bütünlük olacak.
İnanç Ve Akıl Arasındaki Fark
184. İnanç Ve Akıl Arasındaki Fark Duydum, 14 Şubat 1949 İnanç ve akıl arasındaki fark. İnancın bir avantajı vardır, bedene daha yakın olduğu için bedeni akıldan daha fazla etkiler. İnanç Malhut olarak kabul edilir ve beden Malhut’la ilgilidir; dolayısıyla onu etkiler. Akıl ise, Üst Dokuz’a atfedilir ve bu nedenle bedeni …
Eğitimsiz, Şabat’ın Korkusu Onun Üzerindedir
185. Eğitimsiz, Şabat’ın Korkusu Onun Üzerindedir Duydum Bilgelerimiz “Eğitimsiz bir adam, Şabat’ın korkusu onun üzerindedir.” derler. Akıllı bir öğrenci Şabat olarak kabul edilir ve Şabat Gimar Tikun (son ıslah) olarak kabul edilir. Bu nedenle, Gimar Tikun’da olduğu gibi, Kelim (kaplar) ıslah olacaktır ve Üst Işıkla kıyafetlenmeye uygun olacaktır. Ayrıca, Şabat …
Şabat’ını Hafta İçi Bir Gün Yap Ve İnsanlara İhtiyacın Olmasın
186. Şabat’ını Hafta İçi Bir Gün Yap Ve İnsanlara İhtiyacın Olmasın Duydum Şabat’ta iş yapmak yasaktır, yani bu, aşağıdan bir uyanış demektir. Ve “bilge” olarak adlandırılan ve Yaradan’ın öğrencisi olmakla ödüllendirilmiş akıllı bir öğrenci, yani Tora’ın sırlarını ifşa eden kişi, aynı zamanda yukarıdan uyandırılmış olarak kabul edilir. Bu nedenle yukarıdan …
Çaba Göstermeyi Seçmek
187. Çaba Göstermeyi Seçmek Duydum Eynaim’deki (gözlerdeki) alçak Hey konusu, orada bir Masah (perde) ve gözlerin üzerinde bir örtünün olduğu anlamına gelir. Gözler, kişi gizli rehberliği gördüğünde, rehberlik anlamına gelir. Sınama, kişinin herhangi bir şekilde karar verememesi demektir. Bu, Yaradan’ının iradesini ve öğretmeninin iradesini belirleyemediği zamandır. Gerçi kişi özveriyle çalışabilir, …
Tüm Çalışma Sadece İki Yolun Olduğu Yerdedir - 2
188. Tüm Çalışma Sadece İki Yolun Olduğu Yerdedir - 2 Şabat Beşalah’tan sonra Şevat 14’de Duydum, 25 Ocak 1948 Tüm çalışma sadece iki yolun olduğu yerdedir; bulmuş olduğumuz üzere, “onların içinde yaşayacak, onların içinde ölmeyecek”. Ve “öldürülecek ama karşı gelmeyecek” sözünün anlamı sadece üç Mitzvot için geçerlidir. Ancak yine de, …
Eylem Düşünceyi Etkiler
189. Eylem Düşünceyi Etkiler Duydum Tüm organlar tam hızla koordinasyon içinde çalıştığında ve maddi varlıklarını düşündüğünde kişinin coşkulu, keskin ve açık zihinli olmasındaki nedeni anlayın. Fakat ruhla ilgili konularda, ruhun ihtiyaçlarını ilgilendiren bir şeyle, kişi, bedeni ve tüm duyuları ağırlık içinde çalışırlar. Mesele şu ki, insanın aklı ve düşüncesi sadece …
Her Hareket Bir İz Bırakır
190. Her Hareket Bir İz Bırakır Pesah’ta Bir Yemekte Duydum, 15 Nisan, 1949 Topraklarımızın, zalimlerden kurtulmasının bizi etkileyip etkilemediğini sordu. Diğer milletlerin yükünden kurtulmakla ödüllendirildik ve diğer milletler gibi olduk artık, yani orada birinin diğerine köle olmadığı bir yerdeyiz. Ve bu özgürlük bizim Yaradan’ın hizmetinde olduğumuza dair bir his edinmemizi …
Düşüş Zamanı
191. Düşüş Zamanı Duydum, 14 Haziran 1938 Çalışmanın başından düşüş zamanına kadar yapılan tüm çalışmalar ve çabalar kaybolduğu için düşüş zamanını tasvir etmek zordur. Yaradan’ın hizmetinde olmanın tadını hiç tatmamış olanlara bu, kendi dışındaymış, yani bu yalnız o yüksek kademelerde olurmuş gibi görünür. Ancak sıradan insanların Yaradan’a hizmet etmekle hiçbir …
Nasipler
192. Nasipler 1949 senesinde duydum, Tel-Aviv Nasipler demek, onların ikisi de eşittir ve akıl ile onların arasındaki farkı incelemek imkânsızdır demektir. Bunun için nasiplere gerek vardır. Zohar’da, Amor şu soruyu sorar, “Efendi’nin keçisi ve Azazel’in keçisi nasıl eşit olabilir ki?” Şöyle ki; Efendi’nin keçisi “sağ” olarak görülür, Azazel”in keçisi “sol” …
Tek Bir Duvar Her İkisine Hizmet Eder
193. Tek Bir Duvar Her İkisine Hizmet Eder Duydum Ahoraim (arka) konusunu öncelikle ilgilendiren mesele aslında, canlılığın özü olan, “Direkt Işık” denilen bilgelik ışığının yokluğudur,. Ve bu Işık form eşitsizliği olmasın diye kısıtlanmıştır. Bu yüzden onlar ıslah olmadıkça, ZON’da GAR yoktur ve böylece Sitra Ahra çekmez. Hâlâ GAR eksikliği olduğu …
Tamamlanmış Yedi
194. Tamamlanmış Yedi Babam, Efendim ve öğretmenimin yazılarından kopyalandı. Yeni Ay Kutsamasının tamamlanmış yedileri meselesinde, tamamlanmış yedileri beklemek bir gelenektir ve Şabat’ın sonunda da. Bu, Şabat’ın sonu yedi günün ortasına geldiği zamanki ayı, kutsama geleneği gibi değildir veya zaman zaman yedi gün tamamlandığında, Şabat’ın sonu beklenmez. Bu böyle değildir, çünkü …
Ödüllendi – Hızlandıracağım
195. Ödüllendi – Hızlandıracağım 1938 Yılında Duydum “Ödüllendi – hızlandıracağım.” yani Tora yolunda, “ödüllenmedi – ızdırap yoluyla,” evrim yoluyla nihayet her şeyi en son mükemmelliğe götüreceğim. Ve Tora yolu ile bağlantılı olarak, sıradan insana, onlarla kendine kap inşa edebileceği ve hazırlanacağı erdemler verildi. Bu kaplar Işığın yayılması ve ayrılması yoluyla …
Dışsal Olanların Tutup Yakalaması
196. Dışsal Olanların Tutup Yakalaması 1938 yılında Duydum Bilmeliyiz ki Klipot yalnızca eksikliğin olduğu yere tutunabilir. Fakat bütünlüğün olduğu bir yerden, kaçar ve dokunamaz. Artık kırılma meselesini anlayabiliriz: Birkaç yerde yazılmış olduğu üzere bu, Bilgelik Işığı’nın Merhamet Işığı’ndan ayrılması ile ilgilidir. Diğer bir değişle, Atzilut ile BYA arasında bir Parsa …
Kitap, Yazar ve Hikâye
197. Kitap, Yazar ve Hikâye 1938 Yılı İçinde Duydum Kitap, yazar ve hikâye. Kitap, yaratılıştan öncesi olarak kabul edilir. Yazar, kitabın sahibidir. Yazar, bir hikâye formunu alacak olan kitap ve yazarın bir birleşimidir, bu şudur, Tora, Tora’yı veren birdir.
Özgürlük
198. Özgürlük 1938 Yılında Duydum Harut (oyarak işlenmiş), onu Herut (özgürlük) olarak telaffuz edin, Harut olarak telaffuz etmeyin. Bu yazılmış olan “onları kalbinin çizelgesine yaz,” anlamına gelir. Yazı, karanlık olarak kabul edilen mürekkeple yazılır. Ve kişi yazdığı her seferde, bu, nasıl davranacağı hakkında kararlar alması anlamına gelir ve sonra yazı …
İsrail’in Her Adamı İçin
199. İsrail’in Her Adamı İçin Duydum İsrail’in her adamı kalbinde, saf inanç olarak kabul edilen, içsel bir noktaya sahiptir. Bu Sina Dağı’nda bulunmuş olan atalarımızdan bir mirastır. Ancak o, Lo Lişma’nın (O’nun rızası için değil) her türlü kıyafetini giyinmiş olan, pek çok Klipot (kabuklar) tarafından kaplanmıştır ve bu kabukların soyulması …
Masah’ın Arındırılması
200. Masah’ın Arındırılması Şabat, 1 Kislev, Taberiye’de Duydum Perdenin (Masah) arınması (Hizdakhut) Partzuf’da olur ve Işık’ın ayrılmasına neden olur. Ve nedeni, Tsimtsum’dan (kısıtlama) sonra, Işık sadece Masah’ın – reddeden, geri yansıyan gücün – Kli’sinden alınıp, tutulur. Ve bu Kli’nin özüdür. Ve Kli ayrıldığında, Işık da ayrılır. Bunun anlamı şudur; Kli …
Maneviyat ve Maddesellik
201. Maneviyat ve Maddesellik Hanuka’da duydum, 18 Aralık 1938 Yaşamı tehdit eden yerlerde bile maddesellik için öylesine büyük gayretle çalışan birçok insan olduğunu gördüğümüz halde maneviyatta bunların her birinin ruhunu büyük bir dikkatle incelediğini görüyor muyuz? Dahası çalışması için büyük bir ödül verilmese bile maddesellik için çaba harcayabilir. Ancak maneviyatta, …
Ekmeğini Alnının Teri İle Yiyeceksin - 2
202. Ekmeğini Alnının Teri İle Yiyeceksin - 2 Duydum Işığın azalması, onun ıslahıdır. Bunun anlamı, çaba olmadan hiçbir şeyin elde edilemeyeceğidir. Çünkü tüm ışığa mutlak bir netlikte ulaşmak imkânsızdır, tavsiye, ışığın azaltılmasıdır. Bu yolla, aşağıdaki birinin verebileceği az bir çabayla onu elde etmek mümkün olacaktır. Bu büyük bir binayı taşımak …
Adam’ın Gururu Onu Alçaltacak
203. Adam’ın Gururu Onu Alçaltacak Sukkot’ta Duydum, 12 Ekim, 1938 “Adam’ın gururu, onu alçaltacak.” Bilinirki, adam tamamen aşağılık içinde doğmuştur. Ancak, aşağıdaki aşağıda olduğunu bilirse, aşağıda olduğu için acı çekmez, çünkü bu onun yeridir. Mesela bacaklar, her zaman çöplük içinde yürüdüğü için küçük görülmezler ve vücudun tüm ağırlığını taşımak zorundadır, …
Çalışmanın Amacı - 2
204. Çalışmanın Amacı - 2 1938 senesinde duydum Hazırlık döneminde, tüm iş ‘hayır’dadır, yani, ‘hayır’ın içindedir, yazıldığına göre; “onlar olmayan bir ülkede acı çekecekler.” Ancak, dil meselesinde bu “ben” olarak düşünülen birisinin önce sevgi anlayışı ile ödüllendirilmesi lazımdır. Ancak, hazırlık sürecinde, çalışma sadece hayır şeklinde olur, “sahip olamazsın” yoluyla ve …
Bilgelik Sokaklarda Bağırdı
205. Bilgelik Sokaklarda Bağırdı 1938 senesinde duydum. “Bilgelik sokaklarda bağırdı, sesini genel yerlerde duyurdu. Düşüncesizleri bırakın beriye dönsünler, anlamaktan aciz olanlara söylerim.” Bu demektir ki; kişi Yaradan ile bir olmakla ödüllendirilirse, Kutsal Şehina (Kutsallık) ona der ki, “daha önce aptal olmalısın”, bu gerçekten öyle olduğu için değildir. Bunun sebebi, kalpsiz …
İnanç Ve Haz
206. İnanç Ve Haz 1938 Yılında Duydum Kişi hazla ilgili olarak, “bu hazzın amacı ne” diye asla sormaz. Eğer bunun hakkında kişinin zihninde en ufak bir düşünce bile beliriyorsa, bu, bunun gerçek haz olmadığının işaretidir. Çünkü haz, tüm boş yerleri doldurur ve tabidir ki böylece zihinde hazzın amacını sormak için …
İhsan Etmek İçin Almak
207. İhsan Etmek İçin Almak Duydum Bu dünyanın insanları, “zevk ve acı” diye adlandırılan iki ayak üzerinde yürürler. Hep zevk olan yere koşar ve daima ızdırap olan yerden kaçarlar. Ancak Kişi Tora ve Miztvot’un tadını tatmakla ödüllendiği zaman, yazıldığı üzere: “Tat ve gör; Yaradan iyidir” ve o zaman kişi Yaradan’ın …
Duada Üç Koşul
209. Duada Üç Koşul Duydum Duada üç koşul vardır: Çağdaşlarının hepsinden daha kötü durumda olmasına rağmen, O’nun kurtarabileceğine inanmak; onu kurtarmakta “Efendi’nin eli kısa mı kalacaktır” ki. Aksi takdirde, “Ev Sahibi kendi kaplarını koruyamaz ” ki. O artık yapabileceği her şeyi zaten yapmıştır, daha fazla çareye sahip değildir ve de …
İçindeki Güzel Bir Kusur
210. İçindeki Güzel Bir Kusur Duydum Talmud’a göre: “O, karısına söylediğine göre, ‘kendi içinde güzel bir kusur bulana kadar.’ Rabbi İşmael, Rabbi Yosi’nin oğlu demiş ki, Yaradan’ın söylediğine göre, sen kendi içinde güzel bir kusur bulana kadar, o (dişi) ona (erkek) bağlanamaz” (Nedarim 66b). Tofsot’un ilk yorumlamasına göre, içinde büyük …
Kralın Önünde Duruyormuş Gibi
211. Kralın Önünde Duruyormuş Gibi Duydum, 28 Ağustos, 1938 Evinde oturan birisi, Kralın huzurunda duran birisi gibi değildir. Bunun anlamı; kişinin tüm gün Kralın huzurunda olduğunu hissedecek inanca sahip olması lazımdır. O zaman sevgisi ve korkusu tamamlanmış olur. Ve kişi bu inanca kavuşmadıkça, dinlenmemelidir, “çünkü hayatımızdır ve ömrümüz bunun içindir” …
Sağın Benimsenmesi, Solun Benimsenmesi
212. Sağın Benimsenmesi, Solun Benimsenmesi 8 Kislev’de Duydum, 28 Kasım 1941 Orada sağın benimsenmesi vardır ve orada solun benimsenmesi vardır. Ve her ikisi de sonsuz olmalıdır. Bunun anlamı, kişi “sağ” koşulundayken, dünyada “sol” gibi bir anlayışın olmadığını düşünmelidir. Ve ayrıca, kişi solda olduğunda, dünyada “sağ” gibi bir anlayış olmadığını düşünmelidir. …
Arzuyu Tanıma
213. Arzuyu Tanıma Duydum En basit, birinci prensip ihtiyacı yükseltmektir, çünkü bu, tüm yapının üstüne inşa edildiği temeldir. Ve binanın kuvveti alt yapısının kuvvetine göre ölçülür. Birçok şey kişiyi çalışmaya zorlar, ancak bunlar asıl amacı hedeflemez. Bu yüzden alt yapı tüm binaya zarar verir. Kişi, O’nun adına değil koşulundan, O’nun …
Kapılarda Bilinen
214. Kapılarda Bilinen Şavuot’ta Duydum, 1939, Kudüs “Ben Efendin, senin Tanrınım” (Çıkış 20:2). Zohar’da da, “kapılarda bilinen” (Atasözleri 31:23). Soru: Bilgelerimiz neden Şavuot tatilinin yazılı ismini “Tora’mızı vermek” olarak değiştirdiler? Bu Torah’da, “ilk meyveleri sunmak” olarak belirlenmiştir, yazıldığı üzere; “ilk meyvelerin gününde de” (Numaralar 28:26). Bilgelerimiz gelmiş ve ona “Tora’mızı …
İnanç
215. İnanç Duydum İnanç özellikle saf bir çalışmadır. Bunun nedeni, alma iradesinin bu çalışmaya katılmamasıdır. Dahası, alma iradesi buna razı olmaz. Bu arzunun doğası, yalnızca gördüğü ve bildiği bir yerde çalışmaktır. Ama mantık ötesi böyle değildir. Dolayısıyla bu yoldan Dvekut (bir olmak) tamamlanabilir, çünkü burada eşitlik unsuru vardır, yani gerçek …
Sağ Ve Sol
216. Sağ Ve Sol 6 Tevet’ta Duydum “Sağın” ve “solun” muhakemesi vardır. “Sağda”, Hohma, Hesed, Netsah ve “solda”, Bina, Gevura ve Hod vardır. Sağ, “Yalnız Takdiri İlahi” olarak kabul edilir ve sol “ödül ve ceza” olarak kabul edilir. Sağ ile meşgul olurken, her şeyin Yalnız Takdiri İlahi içinde olduğunu söylemeliyiz …
Ben Kendim İçin Değilsem, Kim Benim İçin?
217. Ben Kendim İçin Değilsem, Kim Benim İçin? Duydum “Eğer ben kendim için değilsem, kim benim için ve ben ne zaman kendim içinim, ben neyim?” Bu bir paradokstur. Mesele şudur ki kişi tüm çalışmasını “ben kendim için değilsem kim benim için” yoluyla yapmalıdır ki orada onu koruyabilecek kimse yoktur, ancak …
Tora Ve Yaradan Birdir
218. Tora Ve Yaradan Birdir Duydum “Tora ve Yaradan birdir.” Elbette çalışma sırasında onlar iki ayrı şeydir. Dahası, birbirleri ile çelişirler. Bunun nedeni, Yaradan’ın anlayışına gelmek Dvekut’tur (bir olmaktır) ve Dvekut O’na eşdeğer olmak ve gerçekten iptal olmak anlamına gelmektedir. (Ve kişi daima azıcık bir Dvekut’a sahip olduğu bir zamanın …
Sadakat
219. Sadakat Duydum Sevgi ve korku içinde çalışmalıyız. Sevgi ile çalışılırsa, ona sadık olduğumuzu söylememize gerek kalmaz, çünkü zaten içten gelen doğal bir histir, çünkü sevgi ölüm kadar şiddetlidir, yazılmıştır ki; “sevgi, ölüm kadar kuvvetlidir”. Daha doğrusu, bu sadakat, öncelikle korkuyla ilişkili olacaktır, eğer kişi, hala hizmet etmekten tat almıyor …
Izdırap
220. Izdırap Duydum Kişinin hissettiği ağır ızdırap, sadece canlılığın yokluğu nedeniyledir. Ama kişi ne yapabilir ki? Canlılık edinmek kişinin gücü dâhilinde değildir. Böyle bir zamanda kişi can sıkıntısı durumuna girer. Ve tam böyle bir zamanda kişi büyük güç takviyesine ihtiyaç duymakta, ama bunu alamamaktadır.
Birçok Otorite
221. Birçok Otorite Duydum Kli (kap) başka bir şeyle dolmadığı sürece kendi otoritesini terk etmez. Çünkü boş kalamaz. Bundan dolayı, Sitra Ahra’nın otoritesi altında olduğu için, tabi ki bundan dışarı çıkarılması gerekmektedir. Bu nedenle, onu başka şeylerle doldurmayı denemeliyiz. Bu nedenle de sevgiyle doldurulmalıdır. Yazıldığı üzere: “Ve o zaman kendini …
Sitra Ahra’ya Onu Keduşa’dan Ayırmak İçin Verilen Parça
222. Sitra Ahra’ya Onu Keduşa’dan Ayırmak İçin Verilen Parça Duydum “Başlangıçta, O, dünyayı Din (yargı) niteliği ile yarattı. Gördü ki dünya devam etmedi. Yorum: Din niteliği Malhut’tur, kısıtlama yeridir. Buradan aşağısı dışsal olanların durduğu yerdir. Üst dokuzun içinden korkusuzca bolluk bereket alınabiliyor olmasına rağmen, dünya devam etmedi, bunun manası Behina …
Kıyafet, Çuval, Yalan, Badem
223. Kıyafet, Çuval, Yalan, Badem Duydum “Hiç kimse Kral’ın kapısından içeri çuval bezinden yapılan bir kıyafet ile giremez.” Bu şu anlama gelir; kişi kendisini uyandırdığında Yaradan’dan ne kadar uzakta, itaatsizlik, günah ve suç ile dolu olduğunu, Yaradan’a tutunamaz veya Yaradan’dan herhangi bir kurtuluş alamaz durumda olduğunu görür. Çünkü çuval bezinden …
Yesod-de-Nukva Ve Yesod-de-Dehura
224. Yesod-de-Nukva Ve Yesod-de-Dehura Duydum Malhut’un, Eynaim’in (gözlerin) yerine yükselişi meselesine Yesod-de-Nukva denir. Çünkü azalma eksiklik olarak kabul edildiği için Nukva yoksunluk anlamına gelir. Çünkü o Eynaim’in yani Hohma’nın içindedir ve yine de dört Behinot’un Behina Alef’i olarak adlandırılır. Ancak, alçak Hey, Keter’deyken ve Keter bir ihsan etme arzusuyken, orada …
Kendini Yükseltme
225. Kendini Yükseltme Duydum Kişi kendini çevresinin üzerine yükseltemez. Dolayısıyla, kişi çevresinden beslenmek zorundadır. Ve kişinin çok çaba göstermek ve Tora çalışmaktan başka çaresi yoktur. Bu nedenle kişi kendine iyi bir çevre seçerse, çevresine göre yönleneceği için, zamandan ve çabadan tasarruf eder.
Yazılı Tora Ve Sözlü Tora - 2
226. Yazılı Tora Ve Sözlü Tora - 2 3 Mişpatim’de Duydum, 2 Şubat 1943, Tel-Aviv Yazılı Tora, yukarıdan bir uyandırılış olarak kabul edilir ve sözlü Tora, aşağıdan bir uyandırılış olarak kabul edilir. Ve birlikte “ altı yıl hizmet edecek; ve yedinci yılda özgür olacak” olarak kabul edilirler. Çalışmanın konusu, tam …
Mitzva İçin Ödül - Mitzva
227. Mitzva İçin Ödül - Mitzva Duydum Kişi Mitzva’nın (emir) ödülüyle ödüllendirilmiş olmayı istemelidir. Bunun anlamı, Mitzvot’u (Mitzva kelimesinin çoğulu) yerine getirmekle Metzaveh’e (Emreden) bağlılık ile ödüllendirilecek demektir.
Etten Önce Balık
228. Etten Önce Balık 21 Şubat 1947’de duydum, Tiberya Yemekte ilk önce balık yeme nedenimiz, balığın bedavaya, herhangi bir hazırlık gerektirmeden verilmesi yüzündendir. Bu nedenle, onun için herhangi bir hazırlığa ihtiyaç duyulmadığından, ilk başta yenir. Yazıldığı üzere; “Mısır’da bedavadan yemeğe alışmış olduğumuz, balığı hatırlarız”. Ve Zohar “Bedava” olmayı, Mitzvot’suz diye …
Haman Taşim
229. Haman Taşim 3 Mart 1950, Purim gecesinde Megillah okunmasından sonra duydum. Haman Taşim (Haman kurabiyesi) yemeye ilişkin olarak, o şöyle dedi: “adam Purim´de, lanetli Haman ile mübarek Mordehay´ı ayırt edemeyecek kadar çok sarhoş olmalıdır” dedi ve Haman Taşim’leri yedik. Böylece Haman´ın bize içselliği olmayan kaplardan başka bir şey vermediğini …
Efendi Yüksektir ve Alçak Olan Görecek - 2
230. Efendi Yüksektir ve Alçak Olan Görecek - 2 Şabat Teruma’da duydum, 5 Mart 1949, Tel-Aviv “Efendi yüksektir ve alçak olan görecek”. Adam alıcı ve Efendi veren olduğunda, Efendi ile nasıl bir eşitlik olabilir ki? Ayet buna şöyle der: “Efendi yüksektir ve alçak olan görecek.”. Eğer kişi kendini iptal ederse, …
Alma Kaplarının Saflığı
231. Alma Kaplarının Saflığı Şubat 1928’de, Kudüs’te duydum Bedenin hoşuna giden her şeye karşı ihtiyatlı olmalıyız. Kişi bundan pişmanlık duymalıdır, çünkü alma yüzünden kişi Yaradan’dan uzaklaşır. Bunun nedeni Yaradan verendir ve eğer kişi şimdi alıcı olursa, form eşitsizliğinin içine girer. Maneviyatta form eşitsizliği uzaklaşmaktır ve o zaman kişi Yaradan ile …
Çabayı Tamamlamak
232. Çabayı Tamamlamak Duydum “Çaba sarf ettim ve bulamadım, inanma.” “Buldum” sözünün manasını anlamalıyız. Orada bulunacak ne vardır? Bulmak, Yaradan’ın nezdinde lütuf bulmak anlamındadır. “Çaba sarf etmedim ve buldum, inanma.” Biz istemeliyiz, sonuçta o yalan söylemiyor: bu bir kişinin kendisiyle ilgili kişisel endişeleri hakkında değildir. Aksine bu, bütünle ilgili olan, …
Af Bağışlama ve Kefaret
233. Af Bağışlama ve Kefaret Duydum Mehila (Af), yıkımdan şükrana doğru olduğu gibi. Bu, günahlar sevgiden dolayı tövbe etmek yoluyla erdem haline geldiler demektir. Böylece, o günahları şükrana, erdeme dönüştürür. Sliha (Bağışlama) VeŞalah Et Be’iro’dan gelir (“ve onun hayvanını serbest bırakacak,” Sameh’i Şin ile değiştirir). Bu, o günahları kendinden uzağa …
Tora’nın Sözlerden Vazgeçen ve Çene Çalmakla Meşgul Olan
234. Tora’nın Sözlerden Vazgeçen ve Çene Çalmakla Meşgul Olan Gazze Yolunda, 1 Adar, 1940 “Kim Tora’nın sözlerinden vazgeçer ve çene çalmakla meşgul olursa, çalı ateşinin koru ile beslenir.” Bunun anlamı şudur ki kişi Tora (manevi çalışma-ışık) ile meşgul olduğunda ve bunu bırakmadığında, Tora onun için kötü eğilimi alev alev yakan …
Kitaplara Yeniden Bakış
235. Kitaplara Yeniden Bakış Duydum Kişi Tora’nın (manevi çalışma) bazı sözlerini bir kitapta görür ve onları ezberler, akla giren zaten kusurludur. Dolayısıyla, kitaplara tekrar bakarken bu gördüklerinden, şimdi aydınlanmak için, Işığı ortaya çıkarabilir. Bu yeni ve kusursuz olarak kabul edilir.
Düşmanlarım Bütün Gün Benimle Alay Eder
236. Düşmanlarım Bütün Gün Benimle Alay Eder Duydum “Senin evin için olan azmim beni yedi bitirdi; benim düşmanlarım benimle alay etmekte… Bütün gün ” (69. İlahi). Sövme ve lanetleme çeşitli biçimlerde ortaya çıkar: Çalışma sırasında, kişi bir Mitzva (ıslah) eylemi yaparken, bedeni ona şöyle der: “Sen bundan ne elde edeceksin, …
Adam İçin Beni Görmek Ve Yaşamak Yoktur
237. Adam İçin Beni Görmek Ve Yaşamak Yoktur Duydum “Adam için beni görmek ve yaşamak yoktur.” (Exodus 33:20). Bunun anlamı, eğer kişi görmeye hazır olduğundan daha büyük ölçüde kutsallığın ifşa olduğunu görürse, alma koşuluna düşebilir. Bu hayatların hayatına zıt olarak kabul edilir ve daha sonra ölüme gider. Dolayısıyla, kişi inancın …
Ne Mutlu Seni Unutmayan ve Oğlu Senin İçin Çabalayan Adama
238. Ne Mutlu Seni Unutmayan ve Oğlu Senin İçin Çabalayan Adama Duydum “Ne mutlu Seni unutmayan ve oğlu senin için çabalayan adama” (Roş HaŞanah dualarından). Kişi beyazlık yolunda ilerlediği zaman, bağışlanan her şeyin yalnız siyahlığın farkındalığını edinmesi nedeniyle olduğunu hatırlamalıdır. Ve kesinlikle “Senin,” için “herkes O’nun inancın tanrısı olduğuna inanır,” …
Şavuot'un Mohin’i ile Şabat Minha'nınki Arasındaki Fark
239. Şavuot'un Mohin’i ile Şabat Minha'nınki Arasındaki Fark Minha sırasında Şavuot ile Şabat arasında fark vardır Minha sırasında – ZA’nın Arih Anpin’e, Behinat Dikna’ya yükselişi kabul edilen – Şavuot ile – Arih Anpine yükseliş olarak kabul edilen- Şabat arasında bir fark vardır. Şavuot, YEŞSUT’dan Mohin-de-Hohma olarak kabul edilir; yani Bina’dan …
Senin Yüzünü Sorduklarında Seni Soruşturanı Sor
240. Senin Yüzünü Sorduklarında Seni Soruşturanı Sor Slihot´un 1. Günü, saygıdeğer babam, ustam, öğretmenimden duydum “Senin Yüzünü sorduklarında seni soruşturanı sor, onları cennette ki Senin ikametgâhından cevapla, kulaklarını onların yalvaran haykırışlarına kapatma (birinci günün Slihot’u).” Bu şöyledir; dünyanın yaratılış amacı, O´nun yarattıklarına iyilik etmesidir. Fakat ıslahın tamamlanması için yargı (Din) …
Yakınken O’nu Çağır
241. Yakınken O’nu Çağır Duydum “Yakınken O’nu çağır” (Isaiah 55:6) “O yakınken,” sözünün ne anlama geldiğini anlamalıyız; “Bütün dünya O‘nun yüceliği” ile doludur. Böylelikle O, her zaman yakındır. Öyleyse “Ona yakın iken” ne demektir? Öyle görünüyor ki O’nun uzak olduğu zamanlarda vardır. Bu durum daima bireysel edinime göre değerlendirilir. Eğer …
Çalışmada, İyi Günde Fakirin Mutlu Edilmesi Meselesi Nedir?
242. Çalışmada, İyi Günde Fakirin Mutlu Edilmesi Meselesi Nedir? Duydum Zohar: “Yaradan’ın katılımı, fakiri hoşnut etmektir, vb.” Sulam’da (tefsir), Yaradan LoLişma’nın (Onun adı için değil) onu Lişma’ya (Onun adı için) getirmediğini gördüğünde, dünyayı yok etmek için ayağa kalktı, yani bolluğu bereketi kesti diye yorumlanır. (Zohar Kitabı “ Zohar Kitabına Giriş” …
Hoşana Raba Gecesinde Gölgenin İncelenmesi
243. Hoşana Raba Gecesinde Gölgenin İncelenmesi Duydum Gölge hakkında Hoşana Raba akşamı, (Çadır Tapınak bayramının yedinci günü) herkesin kendini, bir gölgesi olup olmadığını görmek için incelemesi gelenektir ki böylece bolluk edineceği kesinleşecektir. (Shaar Ha Kavanot ‘Niyetler Geçidi’ Sukkot Yorumları 6-7). Gölge giysi anlamına gelir; Işığın giydiği kıyafetlerdir. Kli (kap) olmadan …
Tüm Dünyalar
244. Tüm Dünyalar 17 Şubat 1943, Tel Aviv’de duydum İçinde bir çok seviye ve örtüler gördüğümüz tüm dünyalar, hepsi bu dünyaların alıcıları olan ruhların bakış açısındandır. Buna göre, “edinmediğimiz hiç bir şeyi, adlandırmayız,” kuralını anlayacağız, zira ad edinime işaret eder. Bu, tüm isimlerin, Sefirot’un ve sayıların, hepsinin alanların bakış açısından …
Yeni Doğanın Yaratılışından Önce
245. Yeni Doğanın Yaratılışından Önce İyar 21, Nisan-Mayıs, Kudüs’te duydum “Yeni doğanın yaratılmasından önce, bu damlanın budala mı yoksa bilge vb. mi olacağı bildirildi, ama erdemli mi yoksa günahkâr mı olacağı söylenmedi.” Buna göre, şunu sormalıyız: Ne de olsa, bir budala, erdemli olamaz, çünkü kişi, budalalığın ruhu ona girmediği sürece …
Şans Hakkında Bir Açıklama
246. Şans Hakkında Bir Açıklama Sivat’ın 7’sinde duydum “Şans” kelimesi, aklın üstünde olan bir şey anlamına gelir. Şöyle ki, bunun falan filan şekilde olması mantıklı olsa bile, kişinin şansı buna neden olmuştur. Bundan şu yazılanı anlayacağız, “Oğullar, yaşamak ve beslenmek liyakate değil, şansa bağlıdır.” Tüm etkilerin esasen “sol çizgi” diye …
Düşünce, Besin Olarak Addedilir
247. Düşünce, Besin Olarak Addedilir Adar’ın 24’ünde duydum, 19 Mart 1944, Kudüs İnsanın üç bedene sahip olduğu anlaşılır: Keduşa’nın (kutsallık) ruhu için bir kıyafet olan, içsel beden. Klipat Noga (kabuğu). Yılanın derisi. Bu iki bedenden kurtulmak ve sadece içsel bedeni kullanabilmek için, şifa (Segula) olan şey sadece içsel bedeni ilgilendiren …