Gül 1) Rabbi Hizkiya başladı: "Yazılmıştır ki, 'Dikenlerin arasındaki bir gül gibi.' Gül nedir? O Knesset İsrail, yani Malhut'dur. Bir gül vardır ve bir gül vardır. Tıpkı dikenlerin arasındaki bir gül gibi hafifçe kırmızı ve beyaz, Knesset İsrail [İsrail Topluluğu], Din [yargı] ve Rahamim [merhamet] içerir. Tıpkı gülün on üç …
Gül (Sulam'ın [Merdiven] Aynaları)
Gül (Sulam'ın [Merdiven] Aynaları) (A) Nakşedilmiş ve açık İsim, yaratılış hareketinin kırk iki harfine ekilmiştir. Sefirot sayarken pek çok sayı vardır. 1) On sayısı: KHB, HGT, NHYM. 2) Yedi sayısı: HGT, NHYM. 3) Altı sayısı: VAK: HGT, NHY. 4) Beş sayısı: beş Hassadim veya beş Gevurot: HGT, NH. 5) On …
Çiçek Tomurcukları
Çiçek Tomurcukları 4) Başlangıçta, Rabbi Şimon başladı, "Yeryüzünde çiçek tomurcukları belirdi; budama zamanı geldi ve topraklarımızda kumru sesi duyuldu." "Çiçek tomurcukları" yaratılış hareketidir. Üçüncü günde "yeryüzünde... belirdi", yazıldığı üzere, "Ve yeryüzünde ot bitecek." Dördüncü günde "budama zamanı geldi", burada zorba hükümdarların budanması vardır. Bu nedenle onun hakkında yazılmıştır ki, "Işık …
Bunları Kim Yarattı [Mi Barah Eleh]
Bunları Kim Yarattı [Mi Barah Eleh] Bunları Kim Yarattı 7) Beresheet [Başlangıçta]. Rabbi Elazar başladı, "Gözlerini yükseğe kaldır ve gör, bunları kim yarattı." "Gözlerini yükseğe kaldır," nereye? Herkesin beklenti ile baktığı yere- gözlerin açılışına, Malhut-de-Roş-de AA. Orada, bu gizli çatı katında bu soruyu, "Bunları kim yarattı" kime sormanın doğru olduğunu …
Bu Eliyahu'nunkileri Kim Yarattı
Bu Eliyahu'nunkileri Kim Yarattı 11) Rabbi Şimon dedi ki, "Elazar, oğlum, konuşmayı kes, bu dünyanın insanlarının bilmediği en üst gizlerin sırlarını keşfedeceksin." Rabbi Elezar sessiz kaldı. Rabbi Şimon ağladı ve dedi ki, "Elazar, ELEH [bunlar] nedir? Eğer yıldızlar ve işaretler olduğunu söylersen, onlar her zaman gözükür mü? Ve MA [ne] …
Anne Kızına Elbiselerini Ödünç Verir
Anne Kızına Elbiselerini Ödünç Verir 16) Rabbi Şimon dedi ki, "Gökler ve onun ev sahibi MA içinde, Malhut içinde yaratıldığı için, onun hakkında şöyle yazılmıştır, "Senin göklerini düşündüğümde, senin parmaklarının işini." Bundan önce, yazılmıştır ki, "Oh Tanrım, Tanrımız, senin ihtişamını göklerin yukarısında gözler önüne seren ismin yeryüzünde nasıl [MA] da …
Rav Hamnuna Saba’nın Harfleri [Otiot de Rav Hamnuna Saba]
Rav Hamnuna Saba’nın Harfleri [Otiot de Rav Hamnuna Saba] Başlangıçta. Rav Hamnuna Saba dedi ki: “Bereşit Barah Elokim Et [Başlangıçta Tanrı yarattı] kelimelerinde harflerin ters bir sırada olduğunu bulduk.” Önce Bet yazar ve sonra tekrar Bet, Bereşit Barah, sonra Alef yazar ve daha sonra tekrar Alef, Elokim Et. Yaradan dünyayı …
Dünyanın üzerinde durduğu Hohma [Bilgelik]
Dünyanın üzerinde durduğu Hohma [Bilgelik] 40) Bereşit [Başlangıçta] Bina ışığındaki yüksek, gizli sırlara girmek için dünyanın, yani ZA'nın, üzerinde durduğu Hohma'dadır. Burada, altı büyük, üst kenar kazınmıştır, her şeyin ondan geldiği ve altı kaynak [köken] ve nehir olan VAK de Bina’dan, onları büyük denize, yani Malhut’a, getirmek için yapılan VAK …
Kilit ve Anahtar
Kilit ve Anahtar 41) Rav Hiya ve Rav Yosi yol boyunca yürüyorlardı. Belli bir tarlaya vardıklarında, Rav Hiya Rav Yosi’ye dedi ki, “Bereşit’te ima edilen Bara Şit sözün gerçekten de doğru, çünkü sadece VAK de Bina olan altı üst gün Tora’yı, yani ZA’yı, verir ve daha fazlasını vermez. Diğerleri, yani …
İbrahim’de Yaratıldıklarında [BeHibaraam BeAvraham]
İbrahim’de Yaratıldıklarında [BeHibaraam BeAvraham] 45) Barah [yarattı] anahtarın kapattığını ve açmadığını gösteren gizli bir kelimedir. Ve anahtar Barah kelimesiyle kapatırken, dünya yoktu, var olmamıştı ve Tohu [kaos] her şeyi kaplıyordu. Bu Tohu hükmediyorken, dünya yoktu ve var olmamıştı. 46) O anahtar ne zaman kapıları açtı ve kullanılmaya ve yavru vermeye …
Rabbi Hiya’nın Görüsü
Rabbi Hiya’nın Görüsü 49) Rabbi Hiya yere düştü, yeri öptü ve ağladı. O dedi ki, “Toz, toz, ne kadar inatçısın? Ne kadar küstah? Gözün imrendiği her şey sende solar; dünyadaki tüm ışık sütunlarını tüketir ve öğütürsün. Ne kadar arsızsın. Dünyayı aydınlatan kutsal ışık, dünyayı erdemiyle ayakta tutan büyük hükümdar, dünyaya …
Benimle Partnersin
Benimle Partnersin 61) Rabbi Şimon başladı, “Sözlerimi ağzına koydum.” Kişi gece gündüz Tora’yla uğraşmalıdır çünkü Yaradan Tora’yla meşgul olanların sesine kulak verir. Yaradan, Tora çalışan bir kişi aracılığıyla Tora’da yenilenen her bir kelimede bir gökyüzü yapar. Yaradan, erdemlilerin ağzına Kendi konuşma gücünü verdi, yazıldığı gibi, “Benimle partner olmak için benimle …
Eşek Sürücüsü
Eşek Sürücüsü 74) Rabbi Elazar, kayınbabası Lakunia’nın oğlu Rabbi Şimon’un oğlu Rabbi Yosi’yi görmeye gitti ve Rabbi Aba onunla birlikteydi. Bir adam onların eşeklerini sürüyordu, yani onların eşeklerine rehberlik ediyordu. Rabbi Aba dedi ki: “Haydi Tora’nın kapılarını açalım çünkü şimdi yollarımızın ıslah edilmesinin tam yeri ve tam zamanı.” “Sürmek” batırmak …
İki Nokta
İki Nokta 120) Rabbi Hiya başladı, “Rab korkusu bilgeliğin başlangıcıdır, onları yapan herkes için iyi bir akıldır; Övgüsü sonsuza dek sürer.” Rab korkusu, bilgeliğin [Hohma] sonu olan Malhut olduğuna göre, bu ayet, “Rab korkusu bilgeliğin sonudur,” dememeli miydi? Bununla birlikte, Malhut, Tzedek olarak adlandırılan Malhut'un kapıları, “Benim için doğruluğun [Tzedek] …
Gelinin Gecesinde
Gelinin Gecesinde 125) Rabbi Şimon, gelin Malhut'un kocasıyla birleştiği gece oturmuş, Tora çalışıyordu. O geceden sonra, Şavuot gününde gelin, Huppah [düğün gölgeliği] altında kocasıyla birlikte olacak, gelin odasının üyeleri olan tüm arkadaşları, o gece onunla birlikte olmalı ve yaptığı düzeltmelerinde, yani Tora’ya bağlanmasında, onunla birlikte sevinirler, Tora'dan mürşitlere, mürşitlerden Haciyograf'a, …
Gök ve Yer
Gök ve Yer 151) Rabbi Şimon başladı ve dedi ki: “Başlangıçta Tanrı yarattı.” Bu ayeti dikkate almalıyız. Başka bir Tanrı olduğunu söyleyen her kimse, dünyadan kaybolur, yazıldığı gibi, “Böylece onlara şöyle diyeceksin: ‘Gökleri ve yeri yapmayan tanrılar yerden ve bu göklerin altından yok olacaklar,’” zira Yaradan’dan başka Tanrı yoktur. Açıklama: …
Dünya Milletlerinin Tüm Bilgeleri Arasında Senin Gibisi Yok
Dünya Milletlerinin Tüm Bilgeleri Arasında Senin Gibisi Yok 161) Rabbi Elazar dedi ki, “‘Senden kim korkmaz, ey milletlerin Kralı, çünkü bu Senin hakkındır.’ diye yazılıdır.” Nasıl bir övgüdür bu? Rabbi Şimon ona dedi ki, “Elazar, oğlum, bu ayet birkaç yerde söylendi. Ancak, kesinlikle düz anlamı gibi değildir, yazıldığı gibi, ‘Çünkü …
Bu Kim
Bu Kim 169) Rabbi Elazar başladı ve dedi ki: “Kim o, çölden yükselen?” “Kim o?” iki kutsallığın, iki dünyanın, Bina ve Malhut’un, tek bir tutunmadaki ve tek bir bağdaki bütünüdür. “Yükselmek” onun gerçekten kutsalların kutsalı olarak yükseldiği anlamına gelir, zira kutsalların kutsalı olan MI, Bina, bununla, yani Malhut’la bağlandı, böylece, …
Bayramlarda Sevinmek Ve Yoksullara Vermemek
Bayramlarda Sevinmek Ve Yoksullara Vermemek 174) Rabbi Şimon başladı ve dedi ki: “Bayramlarda sevinen ve payını Yaradan’a vermeyen, o kem gözlü Şeytan, ondan nefret eder, ona iftira eder, onu dünyadan uzaklaştırır ve ona birçok bela üstüne bela getirir.” Açıklama: Klipot’ta, erkek ve dişi vardır. Erkek, dişi kadar kötü değildir ve …
Tora Ve Dua
Tora Ve Dua 180) Rabbi Şimon başladı ve dedi ki “‘Ve Hizkiya yüzünü duvara döndü ve Efendi’ye dua etti.’ diye yazılıdır. Gelin ve Tora'nın gücünün ne kadar büyük olduğunu ve her şeyden ne kadar üstün olduğunu görün. Tora ile meşgul olan kimse ne yukarıdan ne de aşağıdan korkar ve dünyadaki …
Rabbi Şimon’un Mağaradan Çıkışı
Rabbi Şimon’un Mağaradan Çıkışı 185) Rabbi Pinhas, genellikle Tiberias gölü kıyısında, Rabbi Rehumai'nin önünde olurdu. İri ve yaşlıca adam Rabbi Rehumai'ydi ve onun gözleri zayıfladı. O, Rabbi Pinhas'a dedi ki: “Doğrusu, dostumuz Yohai'nin bir mücevhere, iyi bir taşa, bir oğula sahip olduğunu duydum. O mücevherin ışığına baktım ve o mücevherin …
Tora’nın Emirleri, İlk Emir
Tora’nın Emirleri, İlk Emir 189) “Başlangıçta Tanrı yarattı.” Bu ilk emirdir. Bu emre “Tanrı korkusu” denir ve “Tanrı korkusu, bilgeliğin başlangıcıdır.” sözünde olduğu gibi, buna Reşit [başlangıç] denir. Aynı zamanda, “Tanrı korkusu, bilginin Reşit’idir [başlangıcıdır]” diye de yazılıdır, zira korkuya Reşit denir. Ayrıca o, inanca girilen kapıdır ve tüm dünya …
İkinci Emir
İkinci Emir 198) İkinci emir, korku emrinin tutunduğu ve onu asla bırakmadığı bir emirdir: bu sevgidir – kişi Efendi'sini tam bir sevgiyle sevmelidir. Peki, tam bir sevgi nedir? “Benim önümde yürü ve tam ol,” diye yazıldığı gibi yüce bir sevgidir. “Tam” bir sevgi ile bütün olmak demektir. “Ve Tanrı, 'Işık …
Üçüncü Emir
Üçüncü Emir 204) Üçüncü emir, dünyada yüce ve hükmeden bir Tanrı olduğunu bilmek ve O'nunla her gün, ZA'nın üst VAK'ında, HGT NHY'inde tam olarak birleşmek, onları "Duy Ey İsrail" in altı sözüyle tek bir bütün haline getirmek ve onlarla arzuyu yukarıya doğru hedeflemektir. Bu nedenle "Bir" kelimesi altı kelimenin ölçüsüne …
Dördüncü Emir
Dördüncü Emir 208) Dördüncü emir, Efendi’nin Tanrı olduğunu bilmektir, yazıldığı gibi, “Bugünü bil ve kalbine, Efendin Tanrı’dır diye cevap ver.” Onların bir olduğunu ve aralarında hiç bir ayrılık olmadığını bilmek için, Tanrı [Elokim] ismi, Yaradan [HaVaYaH] ismine dâhil edilmelidir. Yorum: HaVaYaH, ZA’dır ve Elokim, Nukva de ZA’dır. ZA ve Nukva …
Beşinci Emir
Beşinci Emir 215) Beşinci emir. “Sular canlı yaratık sürüleriyle dolup taşsın” diye yazılıdır. Bu ayette üç emir vardır: 1) Tora ile meşgul olun; 2) çoğalma ile meşgul olun 3) sekiz gün sonra sünnet olun ve sünnet derisini oradan çıkarın. Kişi Tora ile meşgul olmalı, onda çaba harcamalı ve canlılık ruhunu …
Altıncı Emir
Altıncı Emir 219) Altıncı emir, çoğalma ile meşgul olmaktır. Çoğalmayla meşgul olan herkes, o nehrin yani Yesod de ZA’nın daima akmasına neden olur. Onun suları kesilmez ve deniz yani Malhut her taraftan dolar. Ve yeni ruhlar yenilenir ve o ağaçtan ortaya çıkar ve “Sular canlı yaratık sürüleriyle dolup taşsın.” diye …
Yedinci Emir
Yedinci Emir 223) Yedinci emir, sekiz gün sonra sünnet olmak ve sünnet derisinin kirini ortadan kaldırmaktır. Bu böyledir çünkü o hayvan yani Malhut, Bina’dan başlayarak tüm dereceler arasında sekizincidir ve ondan ayrılan Nefeş, sekiz gün boyunca onun önünde görülmelidir, çünkü o sekizinci derecedir. ZA’nın Nukva’sına “hayvan” denmesinin tek nedeni, aşağıdan …
Sekizinci Emir
Sekizinci Emir 228) Sekizinci emir, sünnet olmaya ve Şehina’nın (Kutsallığın) kanatları altına girmeye gelen yabancıyı sevmektir. O, Malhut, kendilerini saf olmayan diğer taraftan ayıran ve ona yaklaşan herkesi kanatlarının altına alır, yazıldığı üzere, “Toprak kendi türünden canlı ruhlar çıkarsın.” Şehina’nın kanatları konusu, uzun ve derin bir meseledir ancak aşağıdaki sözlerin …
Dokuzuncu Emir
Dokuzuncu Emir 233) Dokuzuncu emir, yoksulları bağışlamak ve onlara kurban vermektir. Şöyle yazılmıştır: “Benzerliğimize göre, kendi suretimizde insan yapalım.” İnsan, erkek ve dişiden oluştuğundan, uyum içinde “İnsan yapalım”. “Kendi suretimizde,” zengin anlamına gelir; “Benzerliğimize göre” ise yoksulları ifade eder. 234) Onlar, erkeğin tarafında zengin ve dişinin tarafında ise yoksuldurlar. Ve …
Onuncu Emir
Onuncu Emir 237) Onuncu emir, Tefillin [filakteri] takmak ve “Ve Tanrı insanı kendi suretinde yarattı” diye yazıldığı gibi, kendini üst formda tamamlamaktır. Ayrıca, “Başın, üzerinde Karmel gibidir” diye de yazılmıştır. Bu üst Roş’tur [baş], üst Kral’ın, HaVaYaH’ın baş Tefillin’idir, oyma harflerledir. HaVaYaH ismindeki her harf, Tefillin’de bir bölümdür. Böylece kutsal …
On Birinci Emir
On Birinci Emir 244) On birinci emir, topraktan onda bir [ürünün %10’u, Maaser] vermektir. Burada iki Mitzvot vardır: topraktan onda bir vermek ve ağacın ilk meyvelerini getirmek. Adam HaRişon’a izin verilen topraklardan onda bir verilmesi hakkında “Tohum veren her bitki” diye yazılıdır ve Adam HaRişon’a izin verilen ağacın ilk meyvesi …
On İkinci Emir
On İkinci Emir 245) On ikinci emir, “Ve meyvesi tohum veren her ağaç.” diye yazıldığı gibi, ağacın ilk meyvesini getirmektir. Bana yakışan her şeyi yemeniz size yasaktır. Onlara izin verdi ve tüm onda birini ve ağacın ilk meyvesini onlara verdi, “Size verdim” diye yazıldığı gibi, senden sonraki nesillere değil, size. …
On Üçüncü Emir
On Üçüncü Emir 246) On üçüncü emir, oğlu için kurtuluş yapmak, onu yaşama bağlamaktır. Kişinin başında duran, biri yaşam, diğeri ölüm üzerine olan, iki tayin edilen vardır. Oğlunu kurtardığında, onu, ölüm üzerine tayin edilenin elinden kurtarır. Genel olarak “Ve Tanrı yaptığı her şeyi gördü” diye yazıldığı gibi, ona hükmedemez. İyi, …
On Dördüncü Emir
On Dördüncü Emir 247) On dördüncü emir, tüm yaratılış eyleminden dinlenme günü olan Şabat gününü tutmaktır. Burada iki emir yer almaktadır: Şabat gününü tutmak ve o günü onun kutsallığına bağlamak, yani Şabat gününü tutmak için, “kutsallık” olarak adlandırılan Hohma’nın Mohin’ini genişletmektir, zira şöyle bahsedildiği gibi; o, dünya için dinlenme günüdür …
On Dört Emrin Tümüne Ve Onların Yaradılışın Yedi Gününe Nasıl Bölündüğüne İlişkin Genel Açıklama
On Dört Emrin Tümüne Ve Onların Yaradılışın Yedi Gününe Nasıl Bölündüğüne İlişkin Genel Açıklama 1) Tora’daki 613 emir, Pekudin [buyruklar/emirler] ve ayrıca Etzot [öğütler/ipuçları] olarak adlandırılır. Bu böyledir çünkü her şeyde edinim için hazırlık vardır, bu Ahor’dur [arka] ve maddenin edinilmesi Panim’dir [ön/yüz]. Benzer şekilde, Tora ve Mitzvot’ta da “Yapacağız” …
On Dört Emrin, On Söze Bölünmesinin Açıklaması
On Dört Emrin, On Söze Bölünmesinin Açıklaması On dört emir ve bunların yaratılışın yedi gününe nasıl bölündükleri açıklığa kavuşturulduktan sonra, dünyanın yaratıldığı on sözdeki bölünme sırasını açıklığa kavuşturalım: Birinci söz: “Başlangıçta Tanrı yarattı.” Bereşit [Başlangıçta] hem bir söz, hem de ilk emir olan korkudur, çünkü O büyüktür ve her şeye …