556. Tora, “Dolu" Sözcüklerinden

“Cennet korkusu dışında her şey cennetin elindedir,” çünkü insan sadece korku ekleyebilir.

İsrail'in ruhu VAK olarak kabul edilir ve Mısır'ın ruhu GAR de Haya olarak kabul edilir. O dönemde GAR'ın içinde VAK'ın bir karışımı vardı. Bu, “bir ulusun içinden bir ulus çıkarmanın” anlamıdır. İçinde kökler vardır: 1) potansiyel kök, 2) gerçek kök. Potansiyel kök Ein Sof'tadır [sonsuzluk/sonu olmayan] ve gerçek kök her biri için farklıdır.

Bununla, Atzilut'un kökünün, Behina Dalet ile karıştıkları NHY de AK'a inişlerinden dolayı sadece Nekudot de SAG'da başladığına dair yazılanları anlayacağız. Ancak önceki üç Partzufim'de [Partzuf'un çoğulu] hâlâ kök yoktur. Bunu anlamalıyız, çünkü birkaç yerde tüm dünyaların Ein Sof'ta köklendiği açıklanmıştır, öyleyse neden ilk üç Partzufim'de Atzilut'un kökü olmadığını söylüyor?

Mesele şu ki, dünyadaki potansiyel ve gerçek arasında her zaman ayrım yapmalıyız. Ein Sof'da tüm dünyalar kökün farkına varılmasından kök almıştır. Ancak burada fiili olandan bahsediyoruz, yani kök pratikte özellikle Nekudot de SAG'da yapılan merhamet niteliğinin yargı ile ilişkilendirilmesinin başlangıcından itibaren başlar.

Nekudot'tan önce, sadece yargı niteliği kullanılır, çünkü Ein Sof dünyasının dünyaların kökü olduğunu söylediğimizde, bu sadece potansiyel bir plan gibidir. Bir bina için plan yapan ve binayı plana göre inşa eden biri vardır. O zaman, bir yandan, planla birlikte tüm binanın tamamlandığı söylenebilir. Öte yandan, bina fiili bir şey olduğu için plan binanın başlangıcı bile değildir, bu nedenle fiili durum için bir köke ihtiyacımız vardır ve bu sadece merhamet niteliğinin yargı niteliğiyle ilişkilendirilmesinin pratikte kök saldığı Nekudot de SAG'da başlamıştır.