Aralin 7. Kalayaan ng Kalooban
Sinusuri ng araling ito ang konsepto ng kalayaang pantao—ang pag-iral at saklaw nito. Tuklasin ang apat na salik na nakaaapekto sa pag-unlad ng tao at ang mahalagang papel ng ating kapaligiran. Unawain kung paano nakakabit ang espiritwal na paglago ng isang tao sa kanyang paligid. Suriin ang kahulugan ng pariralang, “lahat ay inaasahan at pinahihintulutan,” at ang mga implikasyon nito sa malayang kalooban at kapalaran.
- May kalayaan ba ang isang tao sa pagpili? At kung oo, sa anong bagay?
- Ang apat na salik sa proseso ng pag-unlad ng tao;
- Ano ang papel ng kapaligiran na ating ginagalawan? Ano ang kaugnayan ng espiritwal na pag-unlad ng isang tao at ng kapaligiran kung saan siya nabubuhay?
- Ano ang ibig sabihin ng pariralang, “lahat ay inaasahan at pinahihintulutan”?
Aralin 7. Kalayaan ng Kalooban
SLIDE #2
"Tinutukoy ng Torah ang liwanag na nakapaloob sa Torah, gaya ng sinabi ng ating mga pantas, “Nilikha Ko ang masamang likas na hilig; nilikha Ko ang Torah bilang pampalasa.” Ito ay tumutukoy sa liwanag na nasa loob nito, sapagkat ang liwanag nito ang bumabago sa kanya."
- Baal HaSulam, Shamati, “Ano ang Suporta sa Torah, sa Gawa?”
SLIDE #3
Ang Tatlong Axis na Modelo
SLIDE #4
Video Clip
SLIDE #5
Malaya ba tayo?
May pagpipilian ba tayo?
Maaaring mabago ang tadhana? Sa anong…?
SLIDE #6
Video clip: Maaari bang tulungan ako ng karunungan ng Kabbalah na baguhin ang aking tadhana?
SLIDE #7
"Gayunpaman, kapag sinuri natin ang mga gawain ng isang tao, matutuklasan nating napipilitan siyang gawin ito. Siya ay napipilitan at walang kalayaan na pumili. Sa isang banda, siya ay parang isang nilagang niluluto sa kalan; wala itong ibang pagpipilian kundi maluto, sapagkat nilagyan ng Providence ng dalawang tanikala ang buhay: kasiyahan at sakit. Ang mga hayop ay walang kalayaan—pumili ng sakit o tanggihan ang kasiyahan."
- Baal HaSulam “Ang Kalayaan”
SLIDES #8-11
"At ang bentahe ng tao sa mga hayop ay ang tao ay maaaring magtaya ng isang layunin na malayo, ibig sabihin, pumayag sa kasalukuyang sakit, batay sa pagkakaroon ng hinaharap na pakinabang o kasiyahan na makakamit pagkalipas ng ilang panahon. Ngunit sa katunayan, ito ay mistulang isang kalkulasyong paninda, kung saan ang hinaharap na pakinabang o kasiyahan ay tila mas kanais-nais at kapaki-pakinabang kumpara sa paghihirap at sakit na kanyang tiniis sa kasalukuyan. Ito ay isang bagay lang ng pagbawas—kung saan binabawas ang sakit at pagdurusa mula sa inaasahang kasiyahan, at kung ano ang matira ay itinuturing na sobra.
Kaya, ang tanging lumalaganap ay ang kasiyahan. Kaya kung minsan tayo ay pinahihirapan dahil ang kasiyahang nakuha natin ay hindi sapat kumpara sa pag-asa natin na sosobra ito sa tiniis nating paghihirap. Kaya, tayo ay nalulugi, gaya ng mga negosyante.
At sa bandang huli, walang pagkakaiba rito sa pagitan ng tao at hayop. At kung gayon, wala talagang malayang pagpili, kundi isang puwersang humihila sa kanila tungo sa pansamantalang kasiyahan at tinataboy sila palayo sa masakit na sitwasyon. At dinadala sila ng Providence sa kung saan mang gusto nito sa pamamagitan ng dalawang puwersang ito nang hindi tinatanong ang kanilang opinyon sa bagay na ito.
Higit pa rito, kahit ang pagtukoy sa uri ng kasiyahan at pakinabang ay wala ring kinalaman sa sariling malayang pagpili, sapagkat ito ay nakabatay sa kagustuhan ng iba, ayon sa nais nila, at hindi ayon sa kanya. Halimbawa: Umuupo ako, nagbibihis ako, nagsasalita ako, at kumakain ako. Ginagawa ko ang lahat ng ito hindi dahil gusto kong umupo, magsalita, magbihis, o kumain sa ganoong paraan, kundi dahil gusto ng iba na ganoon ako umupo, magbihis, magsalita, at kumain. Lahat ng ito ay nakabatay sa kagustuhan at hilig ng lipunan, at hindi ng sarili kong kalayaan.
Bukod dito, sa karamihang kaso, ginagawa ko ito laban sa aking sariling kagustuhan. Dahil mas magiging komportable para sa akin na kumilos nang simple, nang walang anumang pasanin. Ngunit ako ay gapos ng mabibigat na tanikala, sa lahat ng aking pagkilos, sa mga saloobin at pamantayan ng iba, na bumubuo ng lipunan.
Kaya sabihin mo sa akin, nasaan ang aking kalayaan ng kalooban?"
- Baal HaSulam, Mga Artikulo, “Ang Kalayaan”
SLIDES #12-13
"Apat na Salik
Isaisip na ang bawat pagsulpot ng mga nilalang sa mundo ay hindi dapat ituring na mula sa kawalan, kundi bilang pag-iral mula sa pag-iral, sa pamamagitan ng isang aktwal na bagay na nagpalit lamang ng anyo mula sa dati nitong anyo patungo sa kasalukuyan nitong anyo.
Kaya, dapat nating maunawaan na sa bawat pagsulpot sa mundo ay may apat na salik kung saan mula sa kanilang apat na pinagsamang epekto nabubuo ang paglitaw na iyon. Ang mga ito ay tinatawag sa mga sumusunod na pangalan:
- Ang pinagmulan.
- Ang hindi nagbabagong takbo ng sanhi at bunga na nauugnay sa sariling katangian ng pinagmulan.
- Ang panloob nitong takbo ng sanhi at bunga na nagbabago kapag nadampian ng ibang puwersa.
- Ang takbo ng sanhi at bunga ng panlabas na mga bagay na nakakaapekto dito mula sa labas."
- Baal HaSulam, “Ang Kalayaan”
SLIDE #14
Salik #1 — “Ang Pinagmulan”
- Ang diwa na sumasaklaw sa buong proseso ng pag-unlad ng tao.
- Isang yunit ng impormasyon na naglalaman ng lahat ng yugto ng magiging pag-unlad ng isang tao sa hinaharap.
- Ang ating pundasyon bilang tao ay ang pamana ng lahi na natanggap natin mula sa ating mga magulang, sa kanilang mga magulang, at sa lahat ng naunang henerasyon.
SLIDE #15
Salik #2 - Mga Katangian ng Pinagmulan — Lubos na Hindi Nagbabago
- Ang bawat pinagmulan ay aktwal na koleksyon ng partikular na mga katangian na itinakdang magpalit mula sa potensyal tungo sa aktwal.
- Ang ilan sa mga katangiang ito ay hindi maaaring baguhin; ang kanilang plano ng pag-unlad ay itinakda na.
SLIDE #16
Salik #3 - “Ang panloob nitong takbo ng sanhi at bunga na nagbabago kapag nadampian ng ibang puwersa”
Ang bawat pinagmulan ay naglalaman din ng mga katangiang ang pag-unlad ay hindi nakatakda at maaaring magbago sa paglipas ng panahon, depende sa impluwensya ng kapaligiran.
SLIDE #17
Salik #4 - Panlabas na mga Salik
Isa pang salik na humuhubog sa bawat yugto ng pag-unlad ng tao ay ang impluwensya ng panlabas na mga puwersa sa pinagmulan.
Halimbawa, ang kalagayan ng pandaigdigang ekonomiya o iba’t ibang uso at moda sa lipunan ay maaaring makaapekto sa kung paano uusbong ang mga hilig na minana natin mula sa ating mga ninuno.
SLIDE #18
Tanging sa usapin ng pagpili ng kapaligiran sinusukat ang kapangyarihan ng tao sa kanyang sarili, at dito siya dapat tumanggap ng gantimpala o parusa.
- Baal HaSulam, “Ang Kalayaan”
SLIDE #19
...Maaari nating palaging dagdagan ang tungkol sa pagpili ng ating kapaligiran, na siyang mga kaibigan, aklat, guro, at iba pa. Katulad ito ng isang tao na nagmana ng ilang pirasong tangkay ng trigo mula sa kanyang ama. Mula sa maliit na bilang na ito, maaari siyang magparami ng dose-dosenang tangkay sa pamamagitan ng pagpili ng kapaligiran para sa kanyang pinagmulan, na masaganang lupa na naglalaman ng lahat ng kinakailangang mineral at mga hilaw na materyales na magpapalusog nang sagana sa trigo.
- Baal HaSulam, “Ang Kalayaan”
SLIDE #20
Mayroon ding usapin ng pagtrabaho upang mapabuti ang mga kondisyon ng kapaligiran upang umangkop sa mga pangangailangan ng halaman at pag-unlad, sapagkat ang matalino ay pipili ng pinakamainam na kondisyon at siya ay magtatagumpay. At ang mangmang ay tatanggap ng kahit anong mapunta sa kanya at sa gayon ay magiging sumpa at hindi pagpapala ang kanyang itinanim."
- Baal HaSulam, “Ang Kalayaan”