Isalin ang sumusunod na teksto: Aralin #20. Ang Landas ng Torah at Ang Landas ng Paghihirap. “Piliin ang buhay!”
Bahagi 1. Ang Landas ng Torah at ang Landas ng Pagdurusa.
Bahagi 2. "Piliin ang buhay!" Pagpili ng magandang kapaligiran.
SLIDE #2
Tulad ng aming ipinahayag sa itaas, may dalawang paraan para tiyakin ng Probidensya na makamit ng tao ang mabuti, panghuling layunin: Ang landas ng pagdurusa at ang landas ng Torah. Lahat ng kaliwanagan sa landas ng Torah ay nagmumula rito. Para sa mga malinaw na kaisipang ito na naihayag at nakilala pagkatapos ng mahabang hanay ng mga kaganapan sa buhay ng mga propeta at mga tao ng Diyos, may isang tao na lubusang nagpapansin at nakikinabang mula rito, na para bang ang mga konseptong ito ay mga kaganapan sa kanyang sariling buhay. Kung gayon, makikita mo na ang isang tao ay malilibre mula sa lahat ng pagsubok na dapat maranasan bago niya mabuo ang malinaw na isipan sa sarili. Kung gayon, natitipid ang oras at sakit.
SLIDE #3
Maitutulad ito sa isang maysakit na ayaw sumunod sa utos ng doktor bago niya maunawaan sa sarili kung paano siya gagaling ng payo, at sa gayon ay nagsisimula siyang mag-aral ng medisina sa kanyang sarili. Maari siyang mamatay sa kanyang karamdaman bago pa matutunan ang medisina.
SLIDE #4
Ganito rin ang daan ng pagdurusa kumpara sa landas ng Torah. Ang isang hindi naniniwala sa mga konsepto na itinagubilin ng Torah at propesiya na tanggapin nang walang sariling pagkaintindi ay kailangang makarating sa mga konsepto na ito sa sarili, sa pagsunod sa kadena ng sanhi at epekto mula sa mga kaganapan ng buhay. Ito ay mga karanasan na lubos na nagmamadali at maaaring magpatibay ng pagkilala sa kasamaan, gaya ng aming nakita, nang walang sariling pagpili, kundi dahil sa pagsisikap na makamit ang magandang kapaligiran, na humahantong sa mga kaisipan at pagkilos na ito.
- Baal HaSulam “The Freedom”
SLIDE #5
Ang batayan ng buong komentaryo ko ay ang kagustuhan na tumanggap na nakaukit sa bawat nilalang, at na isang pagkakaiba sa anyo mula sa Lumikha. Kung kaya't ang kaluluwa ay nahiwalay sa Kanya tulad ng isang organ na nahiwalay mula sa katawan, sapagkat ang pagkakaiba ng anyo sa espiritualidad ay parang isang palakol na naghihiwalay sa materyalidad. Samakatuwid, malinaw na kung ano ang nais ng Lumikha sa atin ay ang pagkapareho ng anyo, kung saan tayo ay muling magkadikit sa Kanya, tulad bago tayo nilikha.
SLIDE #6
Sabi ko na may dalawang paraan para matuklasan ang pagka-kumpleto: ang daan ng Torah o ang daan ng pagdurusa.
Kaya, ibinigay ng Lumikha sa sangkatauhan ang teknolohiya, hanggang sa imbentuahin nila ang atom at hydrogen bombs. Kung ang kabuuang pagkawasak na maaring idulot nila sa mundo ay hindi pa kita ng mundo, maari silang maghintay para sa ikatlong digmaang pandaigdig, o pang-apat.
SLIDE #7
Ang mga bomba ay gagawa ng kanilang bagay, at ang mga natirang reliko pagkatapos ng pagkawasak ay walang ibang pagpipilian kundi kunin ang gawaing ito kung saan parehong indibidwal at mga bansa ay hindi gagawa para sa kanilang mga sarili ng higit sa nararapat para sa kanilang kabuhayan, samantalang ang lahat ng iba pang ginagawa nila ay para sa kabutihan ng iba. Kung lahat ng mga bansa sa mundo ay sumang-ayon dito, wala nang mga digmaan sa mundo, sapagkat wala nang tao ang mag-aalala para sa kanyang sariling kabutihan, kundi para lamang sa kabutihan ng iba.
Kung kukunin mo ang daan ng Torah at tatanggapin ang pampalasa nito, napakabuti. At kung hindi mo, tatahakin mo ang daan ng pagdurusa...
- Baal HaSulam “Ang Huling Generasyon”
SLIDE #8
Hindi natin kailangang masyadong pag-aralan ang utos ng pagtanggap, sapagkat ang parusa ay agad na isinasagawa, na pumipigil sa anumang kapabayaan. Ngunit sa isa pang utos, ang ng pagbigay sa lipunan, hindi lamang hindi agad-agad ang parusa, kundi ibinibigay nang hindi tuwiran. Samakatuwid, ang utos na ito ay hindi lubusang sinusunod.
SLIDE #9
Kaya, ang sangkatauhan ay pinirito sa isang heinous na kaguluhan, at ang alitan at gutom at ang kanilang mga resulta ay hindi pa huminto hanggang ngayon. Ang kababalaghan tungkol dito ay ang kalikasan, tulad ng isang bihasang hurado, ay nagpaparusa sa atin ayon sa ating pag-unlad. Para makikita natin na sa lawak ng pag-unlad ng sangkatauhan, ang mga sakit at hirap sa pagkuha ng ating kabuhayan at pag-iral ay lalong dumami.
- Baal HaSulam “Ang Kapayapaan”
SLIDE #10
Bakit kung gayon, pinilit ng mga Kabbalista ang bawat isa na mag-aral ng karunungan ng Kabbalah? Tunay, may isang dakilang bagay tungkol dito, na dapat ipalaganap: May isang kahanga-hangang, napakahalagang lunas sa mga nag-aaral ng karunungan ng Kabbalah. Kahit na hindi nila nauunawaan kung ano ang kanilang pinagaralan, sa pamamagitan ng pagnanasa at dakilang hangaring maintindihan kung ano ang kanilang pinagaralan, ginigising nila sa kanilang sarili ang mga liwanag na nakapaligid sa kanilang mga kaluluwa.
- Baal HaSulam, "Paunang Salita sa Pag-aaral ng Sampung Sefirot", p. 155.
SLIDE #11
Gayunman, matatagpuan at makikita natin sa mga salita ng mga pantas ng Talmud na kanilang pinadali ang daan ng Torah para sa atin kaysa sa mga pantas ng Mishnah. Ito ay dahil sinabi nila, “Dapat laging isagawa ng isa ang Torah at mga utos, kahit Lo Lishma [hindi para sa kanyang layon], at mula sa Lo Lishma siya ay darating sa Lishma [para sa kanyang layon], sapagkat ang liwanag dito ay nagrereporma sa kanya.”
SLIDE #12
Kaya, binigyan nila tayo ng bagong paraan sa halip ng pagsisisi na inihain sa itaas na nabanggit sa Mishnah, Avot: ang “liwanag sa Torah.” Nagsisilbing sapat na kapangyarihan ito na i-reporma ang isa at dalhin siya sa pagsasanay ng Torah at mga utos Lishma.
Hindi nila binanggit ang pagsisisi dito, kundi sa pamamagitan ng pakikisangkot lamang sa Torah at Mitzvot ay naglalaan ito ng liwanag na nagrereporma, kaya ang isang tao ay maaari na makisangkot sa Torah at Mitzvot upang magbigay kasiyahan sa kanyang Lumikha at hindi sa kanyang sariling kasiyahan. At ito ang tinatawag na Lishma.
- Baal HaSlam “Paunang Salita sa Pag-aaral ng Sampung Sefirot”, p. 11
SLIDE #13
Sa pangkalahatang pagsusuri, natuklasa na may dalawang lamang Mitzvot na dapat sundin sa lipunan. Ang mga ito ay maaring tawaging 1) "pagtanggap" at 2) "pagbigay." Ibig sabihin, bawat miyembro ay dapat, ayon sa kalikasan, kumuha ng kanyang mga pangangailangan mula sa lipunan at dapat na makinabang ang lipunan sa pamamagitan ng kanyang trabaho para sa kaginhawaan nito. At kung may sinumang lumabag sa isa sa dalawang Mitzvot, siya ay walang awang paparusahan.
- Baal HaSulam “Ang Kapayapaan”
SLIDE #14
Ang isang tao ay may kagustuhan sa espiritualidad sa loob niya, na nagmumula sa sarili. Sa ibang salita, kahit siya ay nag-iisa at walang mga tao sa paligid niya upang makaapekto sa kanya, o mula sa kanino siya ay makakakuha ng kaunting kagustuhan, natatanggap niya ang pagising at hinahangad na maging isang lingkod ng Lumikha. Ngunit ang kanyang sariling kagustuhan ay tiyak na hindi sapat na malaking para hindi niya kailanganin itong palakasin para maipagpatuloy itong gamitin upang makamit ang espiritual na layunin. Kaya, may paraan—gaya sa materyalidad—upang palakasin ang kagustuhang iyon sa pamamagitan ng mga tao mula sa labas na magpipilit sa kanya na sundan ang kanilang mga pananaw at espiritu.
SLIDE #15
Ito ay ginagawa sa pamamagitan ng pakikisama sa mga tao na kanyang nakikita na mayroon ding pangangailangan para sa espiritualidad. At ang kagustuhan na mayroon ang mga tao mula sa labas ay nagbubunga ng kagustuhan sa kanya, at sa gayon, natatanggap niya ang isang dakilang kagustuhan para sa espiritualidad. Sa ibang salita, bukod pa sa kagustuhan na mayroon siya mula sa loob, natatanggap niya ang kagustuhan para sa espiritualidad na kanilang binubuo sa kanya, at pagkatapos ay nakamit niya ang isang dakilang kagustuhan na may kakayahang maabot ang layunin.
- RABASH, artikulo N.13. 1985
SLIDE #16
Ngunit tulad ng nakita natin, ito ay isang simpleng bagay at dapat obserbahan ng bawat isa sa atin. Kahit na bawat isa ay may sarili niyang pinagmulan, ang mga puwersa ay lantad na isiniwalat lamang sa pamamagitan ng kapaligiran kung saan siya naroroon. Ito ay katulad ng trigo na itinanim sa lupa, kung saan ang mga puwersa ay nagiging maliwanag lamang sa pamamagitan ng kapaligiran nito, na ang lupa, ulan, at sinag ng araw.
- Baal HaSulam “The Freedom”
SLIDE #17
...mayroong kalayaan para sa kagustuhan na pumili simula sa ganoong kapaligiran, ganoong mga aklat, at ganoong mga patnubay na nagtuturo ng mga mabuting konsepto. Kung ang isang tao ay hindi ito gawin kundi ay nakahandang pumasok sa anumang kapaligiran na lumilitaw sa harap niya at basahin ang anumang aklat na nahuhulog sa kanyang mga kamay, [...] siya ay tiyak na parurusahan, hindi dahil sa kanyang mga masamang kaisipan o gawa, na wala siyang pagpipilian, kundi dahil hindi niya pinili na makipamuhay sa isang magandang kapaligiran, sapagkat dito tiyak may pagpipilian.
SLIDE #18
Kaya, siya na nagsisikap na patuloy na pumili ng mas mahusay na kapaligiran ay marapat na papurihan at gantimpalaan. Ngunit dito rin, hindi ito dahil sa kanyang magagandang kaisipan o gawa, na dumarating sa kanya nang walang pagpipilian, kundi dahil sa kanyang pagsisikap na makamit ang magandang kapaligiran, na nagdadala sa kanya ng mga magandang kaisipan at gawa.
- Baal HaSulam “The Freedom”
SLIDE #19
...kailangan natin ng isang kapaligiran, na nangangahulang isang grupo ng mga tao na may iisang pananaw na dapat nilang makamit ang buong pananampalataya. Ito lamang ang bagay na maaaring magligtas sa isang tao mula sa mga pananaw ng nakararami. Sa oras na iyon, lahat ay nagpapatibay sa bawat isa na nais makamit ang buong pananampalataya, na kaya niyang magbigay ng kasiyahan sa Lumikha, at ito ang magiging nag-iisang hangarin niya.
- Rabash, artikulo N.37. 1985
SLIDE #20
...ang mismong Lumikha ang naglalagay ng kamay ng isa sa magandang kapalaran sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng buhay na puno ng kaligayahan at kasiyahan sa loob ng materyal na buhay na puno ng pagdurusa at sakit, at walang anumang nilalaman. Isang taong tiyak na umaalis at tumatakas dito kapag nakita niya, kahit na binubulaga na sa mga bitak, ang isang tahimik na lugar upang makatakas mula sa buhay na ito, na mas mahirap sa kamatayan. Tunay, walang mas malaki pang paglalagay ng kamay mula sa Kanya kaysa dito.
At ang pagpili ng isa ay tumutukoy lamang sa pagpapalakas.
- Baal HaSulam “Paunang Salita sa Pag-aaral ng Sampung Sefirot", p. 4