• Тора на 100% истинна и не подлежит никаким изменениям.
• Она содержит духовную программу для всего человечества и природы — это не исторический рассказ.
• Правильное понимание требует как Письменной Торы, так и Устной Торы (каббалы).
• Тора предназначена для того, чтобы помочь нам уподобиться Творцу и достичь наивысшего уровня развития.
• Правильное использование Торы приводит человека к раскрытию силы (Творца), проецирующей нашу реальность.
• Без правильного руководства Тора воспринимается как сборник рассказов, законов или истории — но это заблуждение.
• Истинное назначение Торы — быть инструментом внутреннего преобразования.
• Она называется «Торат Ор» — Тора Света, потому что привлекает исправляющий Свет, который изменяет человека.

Орен: Мой первый вопрос о Торе или Танахе: вы относите себя к тем, кто считает, что всё, что там написано — правда, или нет?

Рав Михаэль Лайтман: Там написано на 100% правда, и нам запрещено что-либо менять в ней, ни в какой форме.

Орен: Откуда такая абсолютная уверенность, что всё написанное — на 100% правда? Почему вы так решительно это утверждаете?

Рав Михаэль Лайтман: Потому что я хотя бы немного понимаю, как открыть эту Книгу и увидеть, что в ней действительно заложена общая программа всего человечества, всей природы. И как с помощью правильного использования книги мы можем уподобиться Творцу и достичь высшей ступени нашего развития.

Орен: То есть вы абсолютно уверены, что всё, что там написано — на 100% истина, и нельзя изменить даже запятую?

Рав Михаэль Лайтман: Да.

Орен: На протяжении всей беседы вы говорите, что нужно знать, как правильно подойти к этой Книге, как правильно её использовать, как открыть её. Вы также упомянули, что кроме Письменной Торы существует Устная Тора, передававшаяся из поколения в поколение — как руководство, как подойти к книге?

Рав Михаэль Лайтман: Да, и более того — как подготовить себя к реализации того, что там написано.

Орен: Это и называется «правильное использование Торы»?

Рав Михаэль Лайтман: Да. Иначе мы вообще не понимаем, о чём там говорится.

Орен: То есть вы говорите, что может быть такая ситуация, что я открываю эту книгу, которую получил в первом классе на празднике Торы, и то, что я тогда понял или чему меня тогда учили — это далеко не всё, что там есть. Потому что, как вы сказали, необходим правильный подход к книге. То есть существует и неправильное прочтение книги?

Рав Михаэль Лайтман: Да.

Орен: Если я правильно вас понимаю, то правильное использование книги приводит человека к состоянию, в котором он начинает раскрывать и ощущать силу, которая проецирует всё это, что мы называем жизнью.

Рав Михаэль Лайтман: Верно.

Орен: Здесь есть две вещи, которые меня сбивают с толку. С одной стороны, есть книга, написанная тысячи лет назад группой людей, учениками Моше. А с другой — есть моя жизнь здесь и сейчас. И вы говорите мне, что я живу в некоем фильме, просто не знаю, что есть сила, которая этот фильм проецирует, и я как бы нахожусь внутри некого 3D-мира. Вы объясняли это в одной из наших предыдущих бесед. То есть вы говорите, что книга — это средство, чтобы раскрыть проецирующего этот фильм?

Рав Михаэль Лайтман: Да. Это и есть цель.

Орен: Я не понимаю связи между книгой, написанной тысячи лет назад, и фильмом моей жизни сейчас — или силой, которая его проецирует.

Рав Михаэль Лайтман: Сама книга — это своего рода программа. Если ты правильно к ней подходишь — а «активация» этой программы находится в Устной Торе - в науке каббала — то с правильной подготовкой и с наставником, который тебя ведёт, ты можешь через книгу начать распознавать сценариста.

Орен: А какая связь с историями, которые были написаны тысячи лет назад?

Рав Михаэль Лайтман: Нет, это не истории тысячелетней давности. Они не писали нам о событиях того времени. Они писали только о силах, управляющих реальностью, и о том, как, через взаимодействие с этими силами — по мере того, как мы отождествляем себя с ними, приобретаем их и изменяемся под их влиянием — мы можем приблизиться и познать Высшую Силу. Это вовсе не история. Ни в коем случае — это не история, несмотря на то, что так это выглядит для того, кто получил книгу, как ты — в первом классе, без всякого объяснения.

Если ты относишься к Письменной Торе без Устной Торы, то ты на самом деле не знаешь, что получил, потому что тебе не дали кода, как её читать, как её воспринимать. Ты не читал её так, чтобы вместе с чтением ты сам изменялся, входил внутрь и понимал, о чём речь. Поэтому ты прав — в обычных глазах, без подготовки, это выглядит как история, география, или, может быть, законы общества и поведения. Да, там есть много красивых и полезных вещей, которые как будто стоит выучить, и человечество действительно многое оттуда взяло. Но вовсе не это — намерение книги. Это не её настоящий внутренний смысл.

Орен: Так в чём же намерение книги — в чём её настоящий внутренний смысл?

Рав Михаэль Лайтман: Изменить человека. Поднять человека до уровня Творца. Потому что книга — это инструмент для привлечения Высшей Силы, чтобы исправить человека. Поэтому Тора называется «Торат Ор» — Тора Света.
Свет — это сила, которая нас исправляет.